Об’єктивний і суб’єктивний досвід, будь світлом

Ми часто оперуємо поняттям «об'єктивно». Ми говоримо про те, що є «об'єктивні» факти, що існує «об'єктивна» інформація і спираємося на них, роблячи висновки і ладу концепції. Але які критерії цієї «об'єктивності»?

«Об'єктивність» досвіду - наше спасіння або кайдани?

Як правило, наші знання як про зовнішній, так і про внутрішній світ жорстко обмежені. Всі ми можемо бачити, чути, відчувати і сприймати смак і запах тільки за допомогою наших органів почуттів. Таку інформацію ми за замовчуванням вважаємо «об'єктивної». Її ми отримуємо від об'єктів матеріального світу, вважаючи її чимось статичним і непорушним. І, звичайно ж, нам здається, що так само вона виглядає і в картині світу інших людей. Але давайте розберемося детальніше, як відбувається сам процес сприйняття.

Для початку, розглянемо наш «приймач» сигналів з навколишнього світу - органи чуття. Наскільки добре вони працюють? У сучасному світі, повсюдно використовуючи побутову хімію, підсилювачі смаку, яскраві неприродні кольори і звуки, ми, звичайно ж, притупляється якість свого сприйняття. Для того, щоб привернути нашу увагу, смаки повинні бути дуже насиченими, запахи - екзотичними, кольори яскравими, а звуки - незвичайними. Крім того, не варто забувати, що в залежності від нашого фізичного стану, ми можемо сприймати абсолютно по-різному різні сигнали. Тільки за рахунок різних порушень пов'язаних з органами сприйняття, картини світу у двох людей будуть різними. Я зараз навіть не кажу про такі порушення як дальтонізм, а про просте, банальне «зникнення» смаків і запахів під час застуди. Або, скажімо, визначення просторових розмірів предмета дитиною і дорослим. Згадайте, коли ви відвідували місця, в яких ви останній раз бували ще в дитинстві, невже вам не здавалося, що все стало якимось маленьким і бляклим?

Так ми підходимо до другої стадії процесу сприйняття - до інтерпретації сигналів органів почуттів. Насправді ми, перебуваючи в «скафандрі» нашого тіла, ніколи не стикаємося з об'єктами матеріального світу безпосередньо - наші органи чуття передають нервові імпульси в мозок, який інтерпретує їх відповідно до свого попереднім життєвим досвідом. Це ключовий момент нашого сприйняття - ми ніколи не сприймаємо навколишній світ безпосередньо! Будь-який об'єкт зовнішнього світу відображається на нашому внутрішньому «екрані» тільки після інтерпретації, а сама інтерпретація залежна від життєвого досвіду. А так як життєвий досвід у всіх нас різний, то і інтерпретація сприйнятих об'єктів у різних людей буде дуже відрізнятися! Під час удаваного нам безпосереднім сприйняття об'єкта у нас обов'язково виникають емоції та асоціації, які виникають з нашого минулого життєвого досвіду. І те, що одній людині здається радісним, другого здасться страшним, тільки на підставі прожитих життєвих ситуацій.

Так чи можемо ми говорити про «об'єктивності» досвіду, який залежний від умов нашого народження, виховання і, найголовніше, вже зроблених нами в житті виборів? Знання отримане через органи чуття завжди обмежена бар'єрами часу, простору, обставин і об'єкта.

Нещодавно вчені зробили вражаюче відкриття - один і той же фізичний експеримент, проведений в однакових умовах, але різними людьми може дати різні результати! На підставі цього вчені зробили висновок, що людина, яка проводить досвід, є однією з умов даного досвіду, безпосередньо впливаючи на його результат!

Наприклад, щоб побачити красу квітки, вам необхідно мати його перед вашими відкритими очима; щоб нюхати аромат сандалу або лаванди, необхідно мати їх у безпосередній близькості від свого носа; щоб відчути солодкість шоколаду або гостроту перцю, необхідно їх з'їсти. Цей вид досвіду називається об'єктивним, так як він залежить від наявності об'єкта, почуттів і пов'язаного з ними розуму.

Знання, придбане розширеним свідомістю, поступово розвивається і, нарешті, досягає своєї вершини в інтуїтивному знанні, яке є ВІЧНИМ, АБСОЛЮТНИМ і істинне знання. Але розширення свідомості не відбувається за один день. Людина проходить довгий шлях осягань, м'яких і напружених, приємних і неприємних. Це поступове зростання, який призводить в кінцевому підсумку до абсолютного знання або стану самадхи.

Дитина не виростає в дорослого за одну ніч. Зміна відбувається поступово. Розділова лінія між дитиною і дорослим так тонка, що ніколи неможливо вказати, де закінчується один і починається інший. Також і свідомість людини розвивається весь час, постійно трансформуючись і розширюючись.