Новизна поеми а
Переможцю-учню від переможеного вчителя.
В. А. Жуковський
Так в чому ж новизна такої цікавої і в той же час немов повітряної поеми «Руслан і Людмила»? Дослідники відзначали, що в творах Жуковського було дуже багато містичних образів. Оповідання ж Пушкіна наповнене пустощі і жартівливими описами. Наприклад, ось як описує письменник поведінку Людмили в палаці грізного і непереможного карлика.
Вже він наблизився: тоді
Княжна з ліжка зіскочила,
Сивого Карлу за ковпак
Рукою швидкої схопила,
Тремтячий занесла кулак
І в страху заверещала так,
Що всіх арапів оглушила.
Але А. С. Пушкін не тільки в якійсь мірі пародіює свого вчителя. Він бере образи з його творів і перелицьовує їх. У творчості В. А. Жуковського є поема «Дванадцять сплячих дів». Подібні образи з'являються і в «Руслані і. Людмилі ». Тільки тепер діви не "святі черниці», а красуні, заманюють до себе подорожніх.
У нас знайдеш красунь рій;
Їх ніжні мови і лобзанье.
Прийди на таємне покликання,
Прийди, про подорожній молодий!
Вони змушують Ратмира забути про прекрасну Людмилі, заради якої він відправився на пошуки. В його душу поступово входять улесливі слова дванадцяти юних красунь.
Не варто забувати і про суперечку Жуковського з П. А. Катенін, який намагався наповнити свої твори побутовими подробицями, тим самим знімаючи містичний ореол з балад. В свою розповідь А. С. Пушкін також вкладає чимало народних рис, але це не руйнує красу самої поеми. Вона не стає грубою картиною побуту, але в той же час в ній немає нічого містичного.
Але ось виходить він з лазні.
Одягнений в оксамитові тканини,
У колі чарівних дів, Ратмір
Сідає за багатий бенкет.
Там чудеса: там лісовик бродить,
Русалка на гілках сидить;
Там на невідомих доріжках
Сліди небачених тварин;
Там хатка на курячих ніжках
Без вікон, без дверей.
В темниці там царівна тужить,
А бурий вовк їй вірно служить;
Там ступа з бабою Ягою
Йде, бреде сама собою;
Там цар Кащей над златом чахне;
Там російської дух. там Руссю пахне!
Але в колі літераторів лише згодом оцінили всі нововведення письменника. І визнання А. С. Пушкін отримав не тільки вУкаіни, а й за кордоном. За свідченням сучасників, про нього стали писати і в західноєвропейських журналах.
Всюди тканини парчеві;
Грають яхонти, як жар;
Кругом курильниці золоті
Под'емлют ароматний пар;
Досить. благо мені не треба
Описувати чарівний будинок:
Вже давно Шехеразада
Мене попередила в тому.
Вже блідий критик, їй в послугу,
Питання мені зробив фатальний:
Навіщо Русланову подругу,
Як би на сміх її чоловікові,
Кличу і дівою і княжною?
Ти бачиш, добрий мій Новомосковсктель,
Тут злоби чорну печать!
Так і на рівні лексики поет розмикає розповідь і входить в нього не тільки як сторонній спостерігач для передачі нам казкових подій, він сам стає активним учасником поеми. А. С. Пушкін руйнує в кожній «клітці», як зауважували дослідники, літературну умовність того часу. Він вносить в неї живе розмовне слово, яке тільки, на перший погляд, виглядає грубо. Але його правоту підтвердило час. Ми з успіхом в школі вчимо заповітні рядки: «у лукомор'я дуб зелений. », - і несемо їх з собою по життю. А ось з творів Жуковського і Катенина згадуються тільки деякі образи, забуваються з часом.
Пушкін дбайливо і акуратно використовують і історичні подробиці. У поемі з'являється два реальних способу: князь Сміла і місто Київ. Витязі ж своєю сміливістю і відвагою нагадують богатирів яких ми знаємо по билин. Матеріал таких творів теж заснований на історичних подіях. Всі ці реалії письменник дуже дбайливо вносить в свою розповідь, але обрамляє казковим сюжетом. На думку критиків, це створює певної відтінок двозначності, який підкреслюється на початку і кінці твору, тим самим укладаючи в кільце сама оповідь. Можливо, поет хотів сказати, що далеко не всі вигадано в цьому тексті. У ньому збереглися перекази давніх років.
Справи давно минулих днів,
Перекази давнини глибокої.
Але не тільки для Жуковського, але і як зазначав Ю. В. Стенников, для Н. М. Карамзіна поема Пушкіна також була далека від очікуваного результату. Жанр твору говорив про те, що це має бути серйозне розповідь, а не жартівливий розповідь про двох коханих. І якщо там з'являлися народні риси, то вони свідчили про громадянське самосвідомість. Адже саме таке наповнення даний жанр мав в епоху класицизму.
Але молодому поетові вдалося поєднати здавалося б непоєднуване. Він дбайливо вводить в свою розповідь і історичні реалії, і казкові
образи, і побутові замальовки, але всі вони виписані вмілою рукою, що не дозволяє сказати, що якась частина закриває собою все інше.