Нове творіння в ісуса Христі - олександр Кожохіна

Бог народив в нас «нове творіння»

Слово Боже Біблія відкриває нам, що коли людина повірить в спокутну жертву Христа, покається, визнає Ісуса своїм Господом, щоб жити в повній слухняності у Нього, то він народжується понад, Бог народжує в його дусі «нове творіння», що має природу Христа.
Як.1: 18: Захотівши, Він нас породив словом правди.
Іоан1: 12-13: Тим, які прийняли Його, віруючі в ім'я Його, дав владу бути дітьми Божими, що не від крові, що не від хотіння тілесного, ані з пожадливости мужа, але народились від Бога.
Гал. 6-15: Бо у Христі немає ані обрізання, ні необрізання, а створіння нове.
Іоанн.3: 3: ... якщо хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства.
1Кор.15: 50: ... плоть і кров не можуть посісти Божого Царства, і тління не успадкує нетління.
Іншими словами, тільки нове творіння, створене за образом Божим,
увійде в Його Царство.

«Нове творіння - житель небес»

Світ, в якому ми живемо, матеріал, ветхий, який зберігається вогню на день суду, а нове творіння, народжене в нас від Бога, не матеріальне, духовне. До матеріального світу воно не належить, а перебуває в духовному світі. Нове творіння - це наша нова духовна сутність, народжена від Бога і вже зараз живе в Царстві Божому.
Еф.2: 5-6: І нас ... оживив разом із Христом і воскресив з Ним, і посадив на небесних місцях у Христі Ісусі.
Тілом ми не сидимо на небесах, а наш оживотворення внутрішня людина перебуває саме там, з Богом. Наприклад, апостол Павло повністю відчував себе новим творінням, тому писав: «Наше проживання - на небесах, звідки ждемо й Спасителя, Господа нашого Ісуса Христа. (Філ.3: 20).
Оскільки нове творіння, народжене в нашому дусі, духовне, то його життя, його їжа, його потреби, його цінності і цілі зовсім інші, ніж у земної матеріального істоти, і до матеріального світу вони також не мають відношення.
Таким чином, ми розуміємо, що в нас, які отримали нове народження, народився небожитель, і від нашого розуміння, рішення і волі залежить, чи буде він жити повноцінним життям, призначеної йому Богом.

Боротьба «старого людина» і «нового творіння»

Після народження згори в людині йде постійна битва: Гал.5: 16-17: «І кажу: ходіть за духом, і не вчините пожадливости тіла; бо тіло бажає противного духові, а дух - противного тілу вони один одному, щоб ви чинили не те, чого хочете б ». Біблія говорить про те, що і після народження понад у нас продовжує існувати наша гріховна сутність - ветхий плотської людина, яка весь час противиться життя «нового творіння», і від нашого рішення залежить, старої або нової природою ми будемо жити.
Щоб навчитися жити новим творінням у Христі Ісусі, треба навчитися розрізняти в собі дію старої людини (плоті) і життя і дію нового творіння (духу). Цьому поділу нас вчить наш Учитель Святий Дух і Біблія - ​​Слово Боже, бо «... слово Боже живе та діяльне, гостріше від усякого меча обосічного, проходить воно аж до поділу душі й духа ...». Ось що хоче зробити Боже Слово: розділити в нас два творіння: старе, плотське, душевне і нове, духовне, показати життя старого і життя нового духовного істоти і навчити нас духом умертвляти плоть.

Вирок «ветхому людині» - смерть

Життя «нового творіння» - Христос

Що Слово Боже говорить нам про «нове творіння», щоб відокремити в нас його від старого?
Народившись від Бога, «нове творіння» харчується «живим Хлібом» - Самим Христом, тобто Його Духом, Його присутністю, його Словом, тоді як «стара людина» шукає постійно «що є, що пити, у що одягнутися», і інші матеріальні цінності цього світу - це його їжа.
«Нове творіння» - дитя Небесного Отця і має одну мету - бути завжди поруч з Богом в Його присутності, спілкуватися з Ним, пізнавати духовні багатства і купувати духовні цінності. Місце проживання «небесного творіння» - Царство Бога, тому християнин, що живе духом, відчуває себе в цьому світі «мандрівником і прибульцем», він відділений від цього світу і для нього природно жити так, як велить апостол Павло: «хто має жінку, повинні бути, як не мають; а хто плаче, як не плаче, а а хто тішиться, як не тішиться; і хто купує, як би не набули, і хто користується світом цим, як би не користувались, бо минає стан світу цього »(1Кор.7: 29 - 31), тоді як« старе творіння »спрямовано лише до земних цінностей, благ, задоволень; прагнення плоті - укорінення в цьому земному матеріальному світі.

«Нове творіння» в нас може померти

Слово Боже говорить, що любить Бога, т.е.жівущім по духу, християнам все випробування сприяють на добро і не можуть відлучити від Бога і Його любові (Рим.8: 35 - 39), але якщо людина живе не по духу, а по плоті, тобто своєї старої природою, так само, як жив до увірування, то нове творіння в ньому вмирає: «..якщо живете за тілом, то маєте вмерти, а коли духом умертвляєте плотські, то живі будете» (Рім.8-13). «Жити по плоті» означає отримати народження згори, але позбавляти нове творіння зв'язку з Отцем і духовної їжі через молитву і Слово, продовжувати жити земними інтересами, плотськими помислами, плотськими справами (гріховними або просто суєтними), продовжувати жити життям невозрожденного людини.

Наші страждання в цьому світі -Боже суд по людині плоттю (1Пет.4: 6)

У відродженому людині присутні дві сутності, дві природи: гріховна природа - стара людина і нова Божественна природа - нове творіння, Коли ми духом - новою природою умертвляємо гріховну природу і живемо по волі Божій, то ми не помиляємось, тобто не порушуємо Його святі закони, і перебуваємо в присутності Бога, не судимося законом Божим - знаходимося в благодаті Бога.
Якщо ж ми піддаємося бажанням плоті і грішимо - порушуємо Божі закони, то ми виходимо з-під благодаті Господа і потрапляємо під осуд закону, а, значить, судимося і караємось законом. «Якщо ж дух вас провадить, то ви не під законом» (Гал.5-18).
Таким чином, якби ми завжди поступали по духу - жили новим творінням, то б не судилося і не каралися Богом, а оскільки часто чинимо по плоті - старою людиною, то судимося, караємось і страждаємо. Якщо ми самі не розпинаємо старого нашого людини, то це робить Бог, бо вирок Божий для старої людини - смерть.

Як зростає «нове творіння»

Бог не тільки народив нас згори, але дав кожному з нас благодать для зростання і розвитку нового творіння, народженого в нас. «А тепер ви все оте: гнів, лють. злобу, лихослів'я, од уст ваших Не кажіть неправди один на одного, якщо скинули з себе людину стародавню з її вчинками його та зодягнулися в нову, що відновлюється для пізнання за образом свого Творця »(Кол.3: 8-10) .Павел тут говорить, що нове творіння в нас може рости тільки в тому випадку, якщо ми своєю волею відмовляємося від гріхів, плотських проявів нашого характеру і спрямовуємо себе пізнавати Христа через молитву і Слово.
2Кор.4: 10,16: Завжди носимо в тілі мертвість Ісусову, щоб і життя Ісусове в нашому тілі. ... якщо зовнішній наш чоловік, тліє, то внутрішній з дня на день оновлюється.
Тільки в міру вмирання, распінанія старого плотського людини зростає в нас нове творіння! І це вмирання стосується не тільки гріха: Лк.9: 24: ... хто хоче спасти свою душу, той погубить її, а хто погубить душу свою заради Мене, той збереже її. Душа - це все наші колишні почуття, бажання, переконання, старі звички, цінності, прихильності, все, що наповнювало душу, і до чого вона була прив'язана на цій землі. Душа повинна відмовитися від усього старого, що належить старій природі, і наповнитися цінностями Божественного істоти. Як цього досягти? Через пізнання Хріста.Чем більше і частіше ми духом буваємо в присутності Христа і в Слові, тим більше стаємо схожими на Нього, тому що духом «бачимо» Його, а коли побачимо Христа в пришестя Його, то станемо подібними йому (1Іоан.3: 2).

Думати про горнем, а не про земне

Отже, Слово Боже відкриває нам, що при народженні понад в нас народжується нове духовне творіння з Божественною природою, котра перебуває в Царстві Бога. Відроджений людина повинна навчитися жити своєю новою Божественною сутністю, спрямованої до духовних цінностей і вкорінюватися в небесах, все більше розпинаючи в собі стару сутність, спрямовану до земних цінностей.
Вчення про те, що все краще земне матеріальне належить дітям Божим, а також земна слава і влада в цьому світі, і що тепер треба все це взяти вірою, з'явилося від нерозуміння, що є «нове творіння у Христі Ісусі» .Новий творіння - небожитель , воно перебуває в Царстві Божому і йому земні цінності не цікаві і не потрібні, як не потрібні вони, наприклад, Ангелам Божим. Це вчення живить і зміцнює нашу стару плоть, яка любить гроші, славу людську і влада. Це вчення спонукає віруючих направляти свої серця, душі, уми шукати земного, а не небесного і видаляє їх від Бога, робить їх ще більш плотськими, не звертає розпинати на хресті свою плоть, а робить їх ворогами хреста, даного нам Господом для розп'яття нашої плоті . Ось що Павло говорить про таких віруючих: «Багато бо хто, що про них я часто говорив вам, а тепер говорю навіть плачучи, поводяться, як вороги хреста Христового; Їх кінець - погибель, їхній бог - черево, і слава їх - у соромі: вони думають тільки про земне .Наші бо життє - на небесах ... (Філ.3: 18-19)
А вчення Христове направляє наші серця і думки до духовного, небесного: «Отже, якщо ви воскресли з Христом, то шукайте того, що вгорі, де Христос сидить праворуч Бога; Думайте про те, що вгорі, а не про земне »(Кол.3: 1-2).
Думати не про земне, а про небесне зовсім не означає відмовитися від природної людської життя - сім'ї, освіти, цікавої роботи, подорожей ... Господь все це дає дітям Своїм. Але тільки якщо Ісус і Його воля стоять на першому місці в нашому серці, і якщо ми підпорядкували себе керівництву Духа святого в нашому житті, тоді ніщо земне не стане нашим ідолом і не розділить нас з Богом, і ми будемо «користуються цим світом, як які не користуються ».

«Шукайте ж найперш Царства Божого ... все інше додасться»
Люди світу цього думають і говорять лише про земне благополуччя, здоров'я, гроші, успіх ... А чи повинні бажати християни того ж собі і своїм дітям? Ми повинні навчитися думати в іншій площині, духовно. Ми повинні бажати того ж, чого бажає Бог і заради чого прийшов на землю Ісус: щоб наші близькі були врятовані, щоб і нам, і нашим дітям після увірування не відпали від Бога і не втратити свого порятунку. А вибирати шляхи, якими Господь буде вести кожного в Царство Своє - не наша справа. Він може випробувати і багатством і бідністю, здоров'ям і хворобами, скорботами і радощами, щоб отлепить від усього земного і щоб ми цінували лише Його одного. У всіх випробуваннях, які Господь допускає. Він допомагає Своїм слухняним дітям, заповнює потреби і не позбавляє земних благословень. У міру нашого зростання в любові, святості і благочестя зростають і Божі благословення в нашому житті: «... благочестя на все, бо має обітницю життя теперішнього та майбутнього» (1Тім.4-8)

«... ваші тіла на жертву живу ...»

Що пов'язує народжене в нас нове духовне творіння з матеріальним світом? Наші матеріальні фізичні тіла, в яких і живе нове божественне створення. Павло каже, що служіння Нового Завіту - це те служіння духа, духовної людини в нас. Саме через наше фізичне тіло нове творіння, народжене від Бога, бажає служити своєму Господу. Яким чином? Апостол Павло пише: «Тож благаю вас, браття, через Боже милосердя, повіддавайте ваші тіла на жертву живу, святу, приємну Богові, як розумну службу вашу ...» (Рім.12-1) .Т.е. оновленим розумом ми кожен день пізнаємо волю Божу для нашого життя і фізичними тілами нашими, відданими Богу для здійснення добрих Божих справ, виконуємо Його волю, щоб люди світу цього, бачачи нас і наші видимі справи, пізнавали Невидимого Бога.
Служіння у всіх дітей Божих різні, але для всіх нас істинно, що:
-наше життя у плоті- в наших телах- повинна все більше і більше бути схожим на життя в тілі Сина Божого Ісуса Христа, який і прийшов на землю в людському тілі, щоб в людському образі показати людям, який Небесний Батько;
- мета нашого життя у плоті - порятунок людей, і де б ми не знаходилися в своїх фізичних телах- будинку в сім'ї, на роботі, в церкві або в магазині, ми повинні вести себе по духу, так, щоб в нас, в наших справах і словах навколишні люди бачили Бога, Його святість і любов, захотіли б до Нього прийти, і так славився б Бог наш через життя Божих синів і дочок в людських тілах;
-якщо ми віддаємо тіла наші Господу в жертву живу для служіння Йому і зберігаємо себе в святості, то Сам Господь піклується про наших тілах. дає їм силу і здоров'я, зцілює в хворобах, бо Він сказав, що якщо тіло для Господа, то й Господь для тіла (1Кор.6-13).

Народжені від Бога - початок ти Божих створінь

Отже, Слово Боже відкриває нам, що:
- духовне відродження людини-це народження в ньому нового духовного творіння, подібного Христу;
- нове творіння в нас оновлюється і зростає в міру того, як старе, плотське творіння, створене за Адаму, розпинається і вмирає;
-нове духовне творіння належить не земному матеріальному світу, а духовного світу, Царства Божого і його життя - у Христі, і цінності - на небесах;
-нове творіння пов'язане з матеріальним світом через наші матеріальні фізичні тіла і на землі покликане якомога більше перетворити нас в образ Христа у плоті і служити тут на землі Богу, породжуючи в інших людях Божественну життя.
«Захотівши, Він нас породив словом правди, щоб ми стали якимсь почином творива Його» (Іак.1-18) .Зараз ми - початок, але треба прагнути до повноти і досконалості: розпинати свою плоть, очищатися від усякого гріха, зростати в пізнанні Христа, щоб під час Його приходу воскреснути в прославленому тілі, подібному тілу воскреслого Христа і бути вже не начатком. а досконалим творінням у Христі.

Марення божевільного (плотська мудрість) - це твір Топілін Світлани під назвою "Нове творіння в Ісусі Христі", вичитане їй в якихось людських книжках, але це не вчення Христа.
Ніна, якщо Ви вважаєте, що "все теоретично вірно", як Ви написали, то і Ви одним духом з нею "квакати".

І бачив Іоанн трьох духів нечистих як жаби.

Є книга описує пережите однією жінкою більше 200 років тому, звичайно перероблена сучасними "розумниками" (але не важливо), ця жінка описує що побувала в раю і в пеклі по воді Господа.

Книга називається "Вічність" - бачення Марієтти Девіс.

Коли вона потрапила в пекло, то перебуваючи серед його мешканців і чуючи що вони говорять (а там і проповідували проповідники про Христа і критикували їх такі ж нечисті слухачі), підібрала дуже точне слово - какофонія. то що все там говорили було нестерпно болісно їй чути, так як вона туди потрапила прямо з раю і їй було з чим порівнювати.

Коли я чую, проповіді земні, людські, мудрість цього світу, то сприймаю так само це, як какофонія - нестерпно чути.

Це як людині, у якого добре розвинений музичний слух, болісно чути фальшівящего, але ще більше мука доставляє не бажання їм бачити власну фальш і виправлятися, коли той робить це з жестокоім завзятістю, що не щадить ні чиї вуха.

Від імені Бога, кажу Вам, Світлана:
Пожалійте вуха Бога, ХВА-А-А-ТИТ какофонія!

ТАК МОВЧИТЬ ВСЯКАЯ ПЛОТЬ ПЕРЕД БОГОМ. Пророки повинні говорити (послані це робити), словами Божими, які чули від Бога, а інші міркувати.

Послухайте краще Бога:
1 Я не питали про Мене; Мене знайшли які не шукали Мене. "Ось Я! Ось Я!" говорив Я народу, що Йменням Моїм.
2 Я ввесь день простягав Свої руки до люду запеклого, дорогою ходить недоброю, за своїми думками, -
3 до народу, який постійно ображає Мене в особі, жертви приносить в садках та що палить кадило на черепках,
4 що сидить у гробах та ночує по ямах, їсть свинину, і в їхньому посуді юшка нечиста у нього;
5 що говорить: "зупинися, що не підходь до мене, бо святий я для тебе". Вони - дим в Моїй ніздрі, огонь, що палає ввесь день.
6 Ось написане перед обличчям Моїм: Я не буду мовчати, але відплачу, і надолужу на їхньому лоні
7 беззаконня ваші, говорить Господь, і разом переступи ваших батьків, що кадили на горах, і на взгір'ях Мене; і відміряю в надра їх колишні їхні діла.
8 Так говорить Господь: Коли в гроні знаходиться сік, тоді говорять: "Не псуй ти його, бо благословення у ньому"; отак Я зроблю ради рабів Своїх, щоб усього не нищити.
9 І Я виведу з Якова насіння, а з Юди спадкоємця гір Моїх, і вибранці Мої, і раби Мої (РАБИ ПРАВЕДНОСТІ, ТІ ХТО НЕ ГРІШИТЬ) будуть жити там.

Вже вибачте, що так багато написав, але Вас, Світлана просто нестерпно слухати, Ви не розумієте, як повинні, тобто абсолютно правильно як Бог, то чому вчите, Ви говорите фантазії свого плотського розуму, на різні теми.