Поняття цивілізації в історії - історія

1.Історія і суспільство. Сутність цивілізаційного підходу до історії 2

2. Типи цивілізації 6

3. Цивілізації в давнину і Давня Русь 14

1.Історія і суспільство. Сутність цивілізаційного підходу до історії

Методології формаційного підходу в сучасній історичній науці в якійсь мірі протистоїть методологія цивілізаційного підходу. Цивілізаційний підхід в поясненні історичного процесу почав складатися ще в XVIII в. Однак своє найбільш повне розвиток він отримав лише в кінці XIX-XX ст. В українській історичній науці його прихильниками були Н.Я. Данилевський, К. М. Леонтьєв, П.А. Сорокін.

У більш широкому плані під цивілізацією найчастіше розуміють високий рівень розвитку культури суспільства. Так, в епоху Просвітництва в Європі цивілізація пов'язувалася з удосконаленням моралі, законів, мистецтва, науки, філософії. Існують в цьому контексті і протилежні точки зору, при яких цивілізація тлумачиться як кінцевий момент у розвитку культури того чи іншого суспільства, що означає його «захід», або занепад (О. Шпенглер).

Цивілізаційний підхід має ряд сильних сторін:

1) його принципи застосовні до історії будь-якої країни або групи країн. Цей підхід орієнтований на пізнання історії суспільства, з урахуванням специфіки країн і регіонів. Звідси виникає універсальність даної методології;

2) орієнтація на врахування специфіки передбачає уявлення про історію як багатолінійні, багатоваріантному процесі;

3) цивілізаційний підхід не відкидає, а, навпаки, передбачає цілісність, єдність людської історії. Цивілізації як цілісні системи можна порівняти один з одним. Це дозволяє широко використовувати порівняльно-історичний метод дослідження. В результаті такого підходу історія країни, народу, регіону, розглядається не сама по собі, а в порівнянні з історією інших країн, народів, регіонів, цивілізацій. Це дає можливість глибше зрозуміти історичні процеси, зафіксувати їх особливості;

4) виділення певних критеріїв розвитку цивілізації дозволяє історикам оцінити рівень досягнень тих чи інших країн, народів і регіонів, їх внесок в розвиток світової цивілізації;

5) цивілізаційний підхід відводить відповідну роль в історичному процесі людському духовно-моральному і інтелектуальному факторам. У цьому підході важливе значення для характеристики і оцінки цивілізації мають релігія, культура, менталітет.

Слабкість же методології цивілізаційного підходу полягає в аморфності критеріїв виділення типів цивілізації. Це виділення прихильниками даного підходу здійснюється по набору ознак, які, з одного боку, повинні носити досить загальний характер, а з іншого, дозволяли б позначити специфічні особливості, характерні для багатьох суспільств. В теорії культурно-історичних типів Н. Я. Данилевського цивілізації розрізняються своєрідним поєднанням чотирьох основних елементів: релігійного, культурного, політичного і суспільно-економічного. В одних цивілізаціях давлеет економічне початок, в інших - політичне, а третє - релігійне, по-четверте - культурне. Тільки вУкаіни, на думку Данилевського, здійснюється гармонійне поєднання всіх цих елементів.

Теорія культурно-історичних типів Н.Я. Данилевського в якійсь мірі передбачає застосування принципу детермінізму у вигляді домінування, визначальної ролі якихось елементів системи цивілізації. Однак характер цього домінування носить важко вловимий характер.

Є ще ряд претензій до цивілізаційного підходу, пов'язаного з інтерпретацією рушійних сил історичного процесу, напрямки та сенсу історичного розвитку.

Все це разом узяте дозволяє нам зробити висновок, що обидва підходи - формаційний і цивілізаційний - дають можливість розглянути історичний процес під різними кутами зору. Кожен з цих підходів мають сильні і слабкі сторони, але якщо постаратися уникнути крайнощів кожного з них, а взяти найкраще, що є в тій чи іншій методології, то історична наука тільки виграє.

Витоки перших цивілізацій йдуть в період існування раннеземледельческих товариств. Завдяки будівництву грандіозних на той час іригаційних споруд, різко підвищилася продуктивність сільського господарства.

У суспільствах, що вступили на шлях цивілізації, ремесло відокремилося від сільського господарства. З'явилися міста - особливий тип поселень, в яких жителі, принаймні, частково, були звільнені від сільського господарства. Почали зводитися монументальні споруди: храми, усипальниці, піраміди і т.д. мають безпосередньо господарське призначення.

Була створена писемність, завдяки якій люди могли зафіксувати в матеріальній формі досягнення своєї культури: ідеї, вірування, традиції, закони і передати їх потомству.

Читати далі: Типи цивілізації

яке виникає єдино з поваги до морального закону, а не тільки з емпіричної схильності до його виконання. Для філософії культури XX століття ще більшою мірою характерно "розведення" понять культури і цивілізації. Культура продовжує залишатися символом позитивного в розвитку людства, цивілізація в більшості випадків отримує нейтральну оцінку, а не рідко і різко.

цивілізації (Месопотамії, Давнього Єгипту, Древньої Греції, Древнього Риму та ін.). В основу наведеної Н. Я. Данилевським першої класифікації історичних типів цивілізацій (треба сказати, вельми усіченої) покладено поняття культурно-історичного типу - психологічної, моральної, культурної, державно-політичної, економічної спільності історично сблизившихся народів. У даній.

«Спільнота цінностей і культури», а культуру як «найбільш міцний зв'язок, що об'єднує Європу». Тому не дивно, що по ряду параметрів зіткнення з ліберальною в її основі думкою федералістів все ж сталося - перш за все, в плані європейської цивілізації та етнокультурного регіоналізму. Так консервативна коригування ліберальних побудов, не раз случавшаяся протягом истори