Навіщо потрібні пости і свята як ми віруємо - статті - клин православний

До свята Різдва Христового веде сорокаденний піст. Святу передують п'ять днів предпраздненства. Саме Різдво - триденне свято, та ще чотири дні віддання свята. І так щороку. Який же в цьому сенс? Для того, щоб в подробицях пригадати подія, що відбулася дві тисячі років тому, вистачило б і дня. А для того, щоб привітати близьку людину з днем ​​народження, і одного вечора досить.

Але якщо нормальні люди вступають в шлюб, то для повноцінної підготовки до цієї події їм і місяця не вистачить; щоб підготуватися до народження дитини - теж одним місяцем не обійдешся. Тому що весілля або народження дітей - це не спогади про справи давно минулих днів, а важливі події нашого реального життя. Церковні свята мають в собі елемент спогади конкретної історичної події, але цим вони не обмежуються, що можна побачити з православних богослужбових текстів і в традиційних православних іконах.

Візьмемо, наприклад, найбільш відому класичну російську ікону - Святу Трійцю преподобного Андрія Рубльова.

При першому погляді на цю ікону людині, не досвідченому в іконопису, відразу кидається в очі, що простір в іконі побудовано якось не так, у порівнянні з реалістичної живописом або фотографіями. Коли ми дивимося на що йде вдалину дорогу, то, згідно із законами перспективи, чим далі предмет розташований від наглядача, тим він дрібніший, а дорога - все вже. Перспектива на картині або фотографії веде нас вдаль, робить глядачами якогось пейзажу або будь-якої сцени.

На іконі преподобного Андрія Рубльова перспектива сходиться не в точці за лінією горизонту, як на будь-якої фотографії, а в що стоїть перед іконою Святої Трійці людині. Завдання ікони - не тільки розповісти про священну подію, а ввести людину в духовну реальність свята, дати доторкнутися душею до самої події і зробити молиться перед нею людини духовним учасником події, що святкується.

Прочитаємо уважно кондак Різдва (в українському перекладі): "Діва нині народжує Існуючого насамперед створеного, і земля представляє печеру неприступному. Ангели з пастухами прославляють; мудреці із зіркою подорожують, бо для нас народилося Немовля, Предвічний Бог".

"Нині" по-російськи або "днесь" по-слов'янськи означає "сьогодні", тобто в даний час. Участь у богослужінні та молитва долучають людини як до світу Небесного Божого Царства, так і до священних подій, роблячи християн їх учасниками. У церковному житті відбувається справжня зустріч людини з Живим Богом.

До зустрічі з Богом треба готуватися набагато відповідальніше, ніж готується наречена до весілля. Бог не тільки Всемогутній, але і любить нас набагато більше, ніж ми здатні любити. Адже наш Бог заради нас, грішних людей, стає людиною в утробі Діви Марії і народжується в хліві, а не в царських палатах. Він, нескінченно люблячи Свої створення, заради нас йде на Хрест і болісно вмирає, щоб нас, людей, позбавити від смерті і страждань, і Воскресає, щоб нам дати воскресіння і вічне життя.

Кожна зустріч з Христом духовно збагачує щиру людину і зміцнює в ході по життєвому шляху.

Навіщо ж потрібно щорічне духовне участь християнина в священні події? А чому людина щодня їсть, а не задовольняється лише спогадом про раніше з'їдене обіді? Тому, що йому потрібні життєві сили. Так само і віруючій людині потрібне спілкування зі своїм Господом і Його сім'єю - Православною Церквою. Це дає людині можливість духовно зростати, долати труднощі і негаразди, зміцнюватися Христовою любов'ю і, найголовніше, жити все більш і більш повноцінно, а не існувати як тварини, згідно із законами життєвої необхідності.

Якщо в якийсь посуд ми збираємося залити якийсь важливий для нашого організму харчовий продукт, то, відповідно, ємність ретельно промивається, в деяких випадках навіть піддається кип'ятіння. І ніхто цьому не дивується.

Коли ми говоримо про те, що людина, її душа і центр душі - серце (в духовному сенсі) - повинні прийняти в себе Самого Бога, Який хоче бути з людиною і всередині життя самої людини, то з якої ж ретельністю ми повинні приготувати до цього свій внутрішній світ, свою душу! Коли до нас в гості на один вечір приходять дорогі нам люди, ми намагаємося їх добре прийняти і пригостити, щоб все було чисто і затишно, все радувало нас і наших близьких.

Завдання християнина - не квапливо зустріч з Ісусом Христом з якихось практичних питань, а спільне життя з Ним, і не на короткий термін, а назавжди, на все земне життя і на всю вічність. А звідси випливає і та духовна робота, здійснюючи яку, ми готуємо для Господа наше серце, і то намагання, з яким ми зберігаємо і зберігаємо наші з Ним стосунки.

Всі наші пости і свята мають, в першу чергу, цю мету. Наступив Різдвяний піст готує наші душі до того, щоб глибше і тісніше стали наші відносини з Богом, щоб ми були здатними усіма силами душі гаряче відповісти на жертовну любов Божого Сина до нас, грішних людей.

Господь нам потрібен як самий вірний і надійний друг, нам дороги Його любов і турбота про нас. Ми хочемо бути Божими дітьми. Саме на це і має бути націлений наш духовний працю.