Навіщо потрібна ікона, значення ікони - інтернет магазин ікон

Православна людина звертається до Бога. Як ікона допомагає людині? Її значення в житті людини.

Ікона - це джерело натхнення душі.

«І спочатку було Слово ...» - слово народжує все. Почавши зі слів молитви, ми здатні йти і йти по шляху, все ближче і ближче до Бога. І не важливо скільки раз ми забували молиться ... Постійно, після кожного падіння, встаємо знову і продовжувати йти.

Людина народжується, живе і вмирає. Це три основних факту, як безперечна основна аксіома, тому як це суть життя будь-якої людини. Змінюється в житті людей тільки епохи, часи, події, декорації, персонажі, місця, ролі.

Цей цикл триває тисячоліттями. У цій незліченної низці появ і зникнень людини, постає законне питання «А для чого все це?»

Рано чи пізно, будь-яка людина приходить до духовного, намагаючись зрозуміти сенс життя і відповісти на найважливіші в житті питання. Життя «затягує» своїм дійством, так, прям як глядач в театрі захоплений п'єсою. В молодості ми думаємо думати про Бога ще рано, та й ніколи, адже настали приємні хвилини закоханості. В середньому віці людина зайнята на стільки справами, що займатися духовним як він вважає просто ніколи. І ось призводить старість - тут вже і сили не ті і бажань все менше - де вже тут думати про Бога. Загалом, життя таке, що існують тисячі причин не згадувати про Бога, і тільки одна причина призводить нас до Нього. Минають роки, і часто, людина розуміє, що йшов не туди, що багато помилок зробив, що хотів то зовсім іншого.

Ми всі матеріалісти, тільки лише по тому, що кожен день нас оточує світ матеріальний.

Періодами, або від сильної радості, або від сильного горя і відчаю, в нас виникають проблиски світла. Того світла, який дає нам сенс існування, в якому ми бачимо відповіді на ті важливі питання, які мучили нас.

- Ви ж пам'ятаєте, да, ці моменти?

Світло - це і є те, як ми відчуваємо той світ - Світ Небес. Ми його відчуваємо. Як той же відчуваємо його, хоча він невловимий для наших почуттів і розуму. І відчуваємо ми його душею, яка впивається і радіє цьому Небесному Світла. Хочеться розправити крила і летіти!

Ці пориви душі або голос совісті, дають нам розуміння того, що світ не такий простий, як нам здається, що він більше і ширше, ніж ми можемо бачити його очима.

Поклик душі, тяга до духовного - це часто і радість і печаль. Радість від того що, ми знайшли куди йти, а печаль від того, що ми зрозуміли це тільки зараз, втративши довгі роки. Точніше промінявши їх на тлінне.

Становлення на шлях духовний, на повернення до Бога, ознаменує в житті людини нове народження. Однак шлях цей не такий простий. Щодня ми захоплюємося повсякденним, забуваємо про головне для чого прийшли в цей світ. Така мінлива суть людини - то згадувати, то забувати, то падати, то вставати і продовжувати йти. І скажімо «Спасибі» Господу за ті страждання що дає нам, бо страждання ці допомагають нам пам'ятати про вічне. І похвалити Його в подяку тих моментів благодаті, які Він нам подарував і таким чином нагадав про себе.

Суть молитви - це звернення до Бога. А це є спілкування з Ним. Адже звертаючись до нього словами, ми відчуваємо від Нього Любов. Любов ця виліковує і наповнює благодаттю наші «зневоднені» пристрастями серця, допомагає розуму виплутатися з затьмарений думок, пробуджує почуття від сну, дозволяючи нам більш чутливо і гостро взаємодіяти нам зі своїми рідними та близькими, а також з усім зовнішнім світом. Ми починаємо оживати, відчувати світло Небесний і Благодать, в хвилини горя і відчаю отримуємо розраду. Життя наповнюється радістю і сенсом. До нас і до наших рідних і близьких приходить радість і благополуччя.

У сучасному світі, хоч і багато людей навколо нас, але відчуття самотності не йде, а навпаки, воно посилюється з кожним роком. І проблема не в тому, що ми мало спілкуємося і говоримо, проблема в тому, що це самотність - це відчуття душі, заточеною в клітці, відрізаною від зовнішнього Божественного світу. Ми як роботи - на зразок між собою взаємодіємо, але наші душі не торкаються між собою. З'єднання з Богом, об'єднує наш внутрішній світ із зовнішнім, з душами інших людей. Ми починаємо відчувати, що навколо нас рідне, близьке.

Деякі люди і речі здатні нести більше божественного світла, або робити так, що, коли ми дивимося на них або взаємодіємо з ними, частіше згадуємо про Бога. Одні з таких речей - це ікони. Хіба дивлячись на ікону можна згадати про Бога, про духовне? Іноді буває швидкоплинний погляд на ікону здатний змінити людину, вирвати його з сумних думок, пристрасних почуттів, і нагадати про Вічне.

Ікони в нашому житті - як «маятники», вони світять нам і вказують правильний шлях в щоденному плаванні по просторах бурхливого життя.

Пошук Божественного відбувається не тільки навколо нас. «Що всередині, то і зовні». Ікона нагадує нам про свій внутрішній світ - світ почуттів, емоцій, думок. Тонкість внутрішнього світу така, що багато людей не можуть навіть відповісти на питання «Що є внутрішній світ», тому як ця «тонкість» може бути розрізняється і наблюдаема більш тонкими частинами людини - душею і духом.

Ікона сприяє тому, що б ми заглядали всередину себе. і шукали в собі ті високі частини, які здатні духовно розвиватися і йти до Всевишнього.

Ікона змінює людину. Людина, стоячи перед іконою, може відчути присутність образу святого. Це може виражатися по-різному. Хто то відчуває вихідне тепло або світло, хто то відчуває погляд святого не собі, причому погляд може відображати різні емоції: від скорботи і вкорінюючи, до благодатної радості та прощення.

Ікона в домі (на роботі) здатна утримати людину від злоби і гніву. від поганих справ і вчинків, згадуючи про які йому потім може стати соромно і про які він потім буде шкодувати.

Людина складна істота. Крім безлічі різних органів почуттів, він здатний сприймати світ різними способами. Крім слів існують ще й образи. Сприйняття світу образами більш тонко, швидко і повно. Образи і символи найбільш краще сприймаються душею. Християнство побудовано таким чином, що дозволяє задіяти обидва способи сприйняття людини для його духовного розвитку. Священні тексти представлені словами, а ікони - образами. Образи ці несуть в собі важливу складову для розвитку духовного світу людини. Традиції іконопису складалися таким чином, що відточені століттями технології створення ікон, певні у вигляді канонів, дозволяли створювати образи світу духовного, які найбільш краще сприймалися людською натурою.

Ікона ні в якому разі не є ідолом. і не правильно вважати, що люди моляться іконам. Ікона в православ'ї має інший статус. Це свого роду «інструмент», що дозволяє бути ближче до Божественного. Ікона - це матеріальний носій образу. А молитва до образу, зображеного на іконі - є шанування святого.

Як можна стати ченцем, не перебуваючи в монастирі, як неможливо просити Бога, не звертаючись до нього з молитвою, так і не можливо стати православним заперечуючи ікони і їх існування. Ікона - це традиція православного християнства. Заперечуючи ікони і недопонімая їх сутність, ми тим самим руйнуємо традицію, руйнуємо свій шлях до Бога.

Не люди роблять ікону, як будували Вавилонську вежу. Створення ікони - це творчий процес, де людина (іконописець) є лише провідником Божої волі і благодаті. Крім того, багато знаменитих старовинні ікони, були на світло нерукотворним способом, чудесним чином. Перша ікона була створена самим Ісусом Христом, причому не за допомогою кисті і фарби, а дивом, через прояв божественної сили і благодаті.

Ікона - це проекція світу божественного в наш світ. Люди, по суті своїй, що втратили благодать Божу, не в силах побачити Сили небесні на власні очі. Гріховність людини, не дозволяє бачити їх, через нерозвиненість або відсутність «очей душі», а тонких світів не сприйнятлива для очей тіла тлінного. Ось, мабуть, Господь, і вирішив дарувати людям можливість побачити образи божественні хоча б очима фізичними, тим самим створив ікону і віддав її людям.

Справжня молитва - це складний і важкий труд. Вона вимагає від людини мобілізацію і зосередження всього його істоти: дійства, думок, почуттів, емоцій. Ікона в цьому процесі займає важливу роль, концентруючи увагу, відводить від принад, відводить почуття пристрасні, нагадує про необхідність постійного «діяння» (молитви). Цей досвід пережитий багатьма батьками церкви. Згадаймо життя преподобних Серафима Саровського і Миколи Чудотворця, всі вони здійснювали молитви, стоячи перед іконами.

Ікона - це вікно, і в той же час двері в світ духовний, Світ Небес. Це більше можна сприймати символічно. Наші молитви і прохання посилюються через «вікно», коли ми звертаємося до образу святого, зображеного на іконі. Душа знову і знову відкриває двері в духовний світ, заглядаючи туди, і розуміючи де є будинок її. Сили ж небесні відкривають ці двері, щоб возліять волю свою нам, допомогти, наставити на шлях істинний, послати благодать.

Вчення Церкви «про іконопочитання», сформульоване Сьомим Вселенським Собором говорить:

". Чим частіше за допомогою ікон вони (зображення) робляться предметом нашого споглядання, тим більше дивляться на ці ікони побуждаются до спогаду про самих прототипах і набувають більш любові до них ....»

І нарешті, ікона пов'язана з основним стовпом православ'я - з Вірою.

За поясненням апостола Павла: «віра є ... здійснення очікуваного і впевненість в невидимому» (Євр. 11: 1). Тобто: впевненість в невидимому, як би у видимому, і впевненість в бажаному і очікуваному, як в сьогоденні.

Тобто розуміння сутності ікон пов'язано з тим, наскільки ми самі Істинно Віримо.