Навіщо ми здійснюємо добрі вчинки нетривіальний погляд

Чому Кант на цьому так наполягає? Справа в тому, що людина, яку ми перетворюємо в «засіб», втрачає головне необхідну якість, атрибут людини - свободу, і, тим самим, перетворюється в предмет, річ. Тобто, роблячи так, ми здійснюємо вбивство Людини в людині.

Ось приклад. Комп'ютер, автомобіль, пральна машина, кондиціонер - речі. Вони не володіють атрибутом людяності - свободою вибору, свободою волі. Речі не можуть НЕ працювати, коли вони справні. Речі не можуть поміняти господаря, відмовитися служити людині, який їм не симпатичний. (Хоча мої знайомі стверджують, що речі саме так себе і ведуть! Особливо автомобілі).

Так ось, якщо ми «поневолюємо» людини, зводячи його до рівня «безвідмовної» пральної машини, то цим ми грубо порушуємо базовий прініпе етики, а за словами інших, так і зовсім здійснюємо тяжкий гріх.

А тепер переходимо до найголовнішого питання. Питанню питань. Як же ми це робимо, як поневолюємо?

Виявляється, що головний наш інструмент поневолення - це ДОБРІ ВЧИНКИ.

До речі, саме так інки стверджували васальну залежність впокорюваних ними племен. Вони дарували жінок і коштовності тим, кого хотіли бачити в якості своїх васалів. Відразу пригадується: «Бійтеся данайців навіть дари приносять».

Ось, що пише про це Ошо:

«Важко розглядати шкоду, адже наносять його дуже хороші люди, які завжди роблять добро іншим. Це їх спосіб створити для іншого тюремне ув'язнення.

Якщо ти дозволиш їм зробити тобі що-небудь хороше, то опинишся їх власністю.

Розпочнеться з того, що вони будуть масажувати тобі ноги, але рано чи пізно ти знайдеш, що їх руки тягнуться до твоєї шиї!

Вони починають з ніг і закінчують шиєю. Вони неусвідомлені, вони не знають, що роблять. Вони просто навчилися цьому трюку -

якщо ти хочеш кимось володіти, роби йому добро.

Вони навіть не усвідомлюють, що навчилися цьому трюку. Але вони принесуть шкоди, тому що будь-яка - будь-яка! - спроба володіти іншою людиною, в якої б то не було формі і під яким би то не було ім'ям - гріх! ».

Любов і свобода

Справжня любов завжди знає, відчуває і здогадується (навіть якщо її цьому ніхто не вчив), що кохана людина повинен насолоджуватися свободою вибору, як птах - літати. Тому що «Роби так, щоб людина завжди був для тебе - мета». А якщо так, то як співається в старій пісеньці:

Я його не замкну безжально,
Крила не скалічив.
Летиш - лети, будь ласка.
Знаєш, як відсвяткуємо зустріч!

А тепер давайте разом замислимося. Скільки Ви зробили за все своє життя добрих вчинків, НЕ націлених на поневолення, на можливість використовувати іншу людину? Скільки ви зробили безкорисливих, нічим не оплачених добрих справ?

Тому що все інше, що Ви робили заради «бонусів», не береться до уваги. Це Вам ніяк і ніде не зарахується. Ви вже отримали за це свої блага. Більш того, якщо Ваші добрі вчинки привели в підсумку до того, що та чи інша людина позбувся різноманітності вибору, був ущемленим в своїй свободі сам вибирати собі розвиток життєвого сценарію, то це зарахується Вам як гріх.

Чи є хоч один добрий вчинок у Вашому житті. Чи є хоч одна людина, взаємодіючи з яким Ви не розглядали його як засіб для досягнення якихось Ваших цілей?

Відповідь буде такою. Це настільки важкодосяжним, що зазвичай для «порятунку» душі досить і одного такого вчинку за всю довге життя. В іншому випадку Ви б вели спосіб життя святого.

Для прояснення цієї ситуації існує спеціальна притча, яку можна зустріти в різних варіантах і в усіх світових релігіях. Я розповім її у варіанті Оптинського старців.

Жила одна зла і жадібна баба, яка за все життя не зробила нікому ні краплі добра. І ось вона померла і потрапила в пекло. Одного разу в пекло прийшла Богородиця - Син дозволяв Їй спасати грішників. Богородиця попросила показати їй самого безнадійного грішника, і їй вказали на цю бабу. Богородиця подивилася на життя цієї баби і знайшла в ній один-єдиний момент, коли ця баба створила добро.

Одного разу, та поралася у себе в городі, а в цей час до паркану підійшла жебрачка і попросила милостині. Баба і подала жебрачці цибулину.

Тоді Богородиця дістала цю цибулину і простягнула бабі, що горить в пеклі, зі словами «чіпляє, я витягну». Сила цього (єдиного!) Доброго і абсолютно безкорисливого вчинку була така, що могла витягнути з пекла.

Інші грішники, побачивши, що кого-то витягують з пекла, вчепилися за бабу і повисли на ній гроном. Так і тягнула Богородиця всю цю гроно грішників за одну тільки. цибулину. Однак тут в бабі прокинувся здоровий глузд. Вона подивилася на кволу цибулину, а потім вниз, на кількість грішників, причепилися до неї і злякалася, що цибулина не витримає. І закричала: «Відчепіться, це МОЯ, МОЯ цибулини». Тут же цибулина не витримала і все з тріском полетіли назад в пекло.

Навіщо ми здійснюємо добрі вчинки? Щоб десь серед них промайнула одна-єдина «цибулька». І не бійтеся, що вона мала і не витримає. Вона - витримає. Головне, щоб ця цибулина у нас була.