Навіщо церкви потрібні чудеса
Ми відповідаємо на це питання.
Всіляких попівських шахрайством, які вони безсоромно, як і годиться професійним шахраям, підносили і підносять довірливому народу під виглядом «чудес», - так ось, цих попівських трюків таку силу-силенну, що всього і не розповісти.
Ми розповімо лише про деякі. А щодо того, навіщо попам це потрібно, - так для того ж, для чого їм потрібно і все інше, все їх трюки, кривляння, фокуси, кривляння і ламання. Для того, щоб обдурити віруючих, підпорядкувати собі їх свідомість, маніпулювати ними - і наживатися, отримувати вплив (а вплив теж можна використовувати для наживи).
А, крім того, підпорядкувавши свідомість трудящих, їх можна тримати в покорі у експлуататорів і оберігати експлуататорський лад, в якому всілякі попи так добре себе почувають.
Все, що використовує церкву, служить саме цієї мети - підпорядкувати собі свідомість людини. Церковна архітектура, розпис і спів, пишні шати священиків і їх хитромудрі ритуальні дії повинні діяти на уяву. Запах ладану, яким не випадково так рясно кадять в церквах, - розслабляє, паморочить і позбавляє волі. Постійні осенения себе хрестом, поклони і опускання очей, вставання на коліна, взагалі всякі раболіпні пози - повинні привчити людину до почуття свого безсилля і нікчемності, змусити його усвідомлювати себе рабом.
А так звані чудеса потрібні для того, щоб вселити людині думка про безсилля розуму. змусити його зневажати розум, абсолютно відучити його мислити і довести його до такого стану, щоб він приймав на віру абсолютно все, що буде завгодно попам.
Ось вам приклад такого стану, в якому людина готова прийняти на віру все, що завгодно, якщо тільки це сказав якийсь «батюшка» або якщо «так написано в біблії». Якось дореволюційного московського митрополита Філарета запитали, чи вірить він у те, що, як свідчить Біблія, кит проковтнув стародавнього пророка Йону, адже це неймовірно? На що Філарет відповів - якби в біблії було написано, що Йона проковтнув кита - то я б і цього повірив, тому що так говорить біблія і тому що для бога немає нічого неможливого.
Ось саме це і повинні вселяти так звані «чудеса» - «для бога немає нічого неможливого, бог над усіма законів природи і може все, що захоче».
Попи в своїх корисливих цілях влаштовували шахрайські фокуси - змушували ікони «плакати», запалювали «благодатний вогонь», інсценували «чудесні зцілення», відривали «нетлінні мощі» або навіть влаштовували «явища» ангелів і святих. Віруючі були вражені, вони не могли цього зрозуміти і пояснити собі і думали так: адже це неможливо, це незрозуміло з точки зору розуму - і, проте, ось, відбувається! А значить - бог все може, він понад всяких законів природи, і його неможливо зрозуміти за допомогою розуму, а потрібно тільки вірити в його всемогутність.
А це як раз те, що потрібно попам. В такому стані людина проковтне будь-яку безглуздість, саму жахливу, саму кричущу брехню. Він повірить абсолютно всьому - що людину можна зліпити з глини, що Марія народила, будучи дівою, що Ісус Навин словом «зупиняв сонце», а Йона - проковтнув кита.
Значить - людина повністю в руках у попів, повністю в їх владі. Його можна штовхнути на все, що завгодно попам (а попам завжди завгодно то, що завгодно гнітючого класу). Його можна переконати, що він повинен покірно гнути спину на багатих і все своє життя працювати, не покладаючи рук, щоб вони могли жити в розкоші і неробство.
Його можна переконати, що люди іншої нації або іншої віри - його вороги, і він повинен піти і вбивати їх «заради батьківщини» або «заради святої церкви» (а насправді - заради того, щоб багаті стали ще багатшими).
Нарешті, йому можна вселити, що його брати, які піднялися за звільнення всіх пригноблених, таких, як він, що вони - «вороги Святої Русі», «вороги віри», «нехристи», і перетворити його в ката і карателя своїх братів.
Попи завжди так і надходили.
Для цього і майструють свої безсоромні трюки, для цього і шахраюють, надуваючи віруючих.
Цікаво відзначити, що православні і взагалі християнські попи в цьому відношенні не представляють якогось винятку. Всі служителі культу всіх часів і народів мали свою шахрайську кухню, в якій куховарили найрізноманітніші «чудеса» для обману наївних і довірливих людей.
Наприклад, у Проспера Меріме є оповідання «Таманго». Цей самий Таманго, чорний африканський царьок, торгує своїми одноплемінниками, продає їх в рабство французу-работоргівців. Сп'яну розсердившись на дружину, дарує її работорговців, а потім, протверезівши, кидається визволяти. Однак, замість того, щоб віддати йому дружину, работоргівець заманює його на корабель і перетворює в раба. Так що цей самий Таманго, який жваво продавав в рабство своїх одноплемінників, нарешті, зміг на собі відчути, як бути рабом. На палубі корабля він бачить свою причепурену дружину, яка тепер служить работоргівців. Таманго ревнує, приходить в лють і починає дорікати дружину: мовляв, ах ти, така-сяка, зрадниця, сорому ти не маєш!
Значить, мало того, що сам віддав дружину сп'яну, - так тепер вона ж і винна. Дорікаючи дружину в невірності, Таманго загрожує їй якимсь Мама-Джумбо, а бідна дружина, почувши це ім'я, приходить в жах, блідне і заливається сльозами. Далі йде розповідь, хто такий цей Мама-Джумбо. Ось він:
«Перекладач пояснив, хто цей страшний Мама-Джумбо, одне ім'я якого викликало такий жах.
- Це лякало негрів, - сказав він. - Коли чоловік боїться, щоб його дружина не зробила того, що роблять багато дружин як у Франції, так і в Африці, він загрожує їй Мама-Джумбо. Я на власні очі бачив цього Мама-Джумбо і зрозумів, в чому тут хитрість, але чорношкірі ... вони адже такі простодушні, нічого не розуміють. Уявіть собі, одного вечора, коли жінки розважалися танцями - влаштовували Фольгарії, як вони це називають своєю мовою, - раптом з невеликого гаю, дуже густий і темної, доноситься дивна музика. Хто грає, не видно, всі музиканти заховані за деревами. Очеретяні флейти, дерев'яні тамбурини - балафо і гітари, зроблені з видовбаних половинок гарбуза, - виходить така музика, що під неї можна ховати самого диявола. Як тільки жінки почують цю тріскотню, вони починають тремтіти від страху і кидаються врозтіч; вони-то добре знають, що рильце у них в пушку, - але чоловіки не пускають їх. Тут з лісу виходить довга біла фігура, зростанням з нашу брам-стеньга, з величезною, як котел, головою, з величезними, точно клюзи, очима і вогненної, як у диявола, пащею. Це чудовисько рухається повільно-повільно і відходить від лісу не більше, ніж на Півкабельтова. Жінки кричать: «Ось він, Мама-Джумбо!» Вони волають, як торговки устрицями. Тоді чоловіки і кажуть їм: «А ну-ка, негідниці, розповідайте, змінювали ви нам чи ні? Якщо збреше, Мама-Джумбо зжере вас живцем! »Деякі простушки зізнаються, і тут вже чоловіки нагороджують їх стусанами.
- А що ж це за біла фігура, що це за Мама-Джумбо? - запитав капітан.
- Ну, це який-небудь спритник, закутаний в біле простирадло, а голову чудовиська зображує видовбана гарбуз із запаленою усередині свічкою, яку він несе на кінці довгої жердини. Ось і вся хитрість; щоб обдурити чорношкірих, не потрібно великої кмітливості ».
Значить, як ми бачимо, негритянські царі начебто Таманго укупі з жерцями теж влаштовували для своїх одноплемінників «чудеса», як і православні попи. І з тією ж самою метою - вразити, налякати, підпорядкувати собі простодушних людей, щоб панувати над ними і пригнічувати.
Влаштовували такі «чудеса», надували віруючих свого часу і жерці всіх язичницьких релігій. Наприклад, римські жерці авгури, які робили вигляд, що на нутрощах птахів пророкують долю, так нахабно і відверто дурили народ, що не могли стримати сміх, коли зустрічалися. Звідси і пішов вислів «сміялися, як авгури». У «Повісті временних літ» розповідається, як слов'янські жерці - волхви - влаштовували «чудеса». Під час голоду вказували на жінок, які нібито ховають їстівні продукти, і робили вигляд, що дістають їжу з їх тіла. Народ в люті вбивав обумовлених жінок, а волхви забирали собі їхнє майно. Тобто, і тут «чудеса» творяться з тією ж метою - підпорядкувати людей своїй волі, панувати над ними і збагачуватися.
З цієї єдиною метою творили свої «чудеса» і всілякі і різномасті шарлатани: окультисти, викликають духів померлих, віщуни, маги, чарівники, гіпнотизер, і ін.
Як бачимо, православні «чудеса» за своєю суттю нічим не відрізняються від шахрайських витівок всіх інших своїх побратимів - жерців, шаманів, волхвів і пр. І вдаються до них попи завжди з однією метою - вірніше затвердити свою владу над пригнобленими, міцніше підпорядкувати їх волі панівного класу, безжально грабувати і збагачуватися за їх рахунок.
Ще потрібно відзначити, що «чудеса» православні попи використовували як особливо сильнодіючий засіб, і самі грандіозні трюки викидали в надзвичайні політичні моменти, коли бачили небезпеку для свого становища і влади. Наприклад, в царювання Петра стали плакати богородиці. Попи вселяли народу, що це Богородиця засуджує реформаторську дейтельность царя і оплакує старі порядки. Петро виявив попівський обман - заховане в ікону дерев'яне масло - і велів висікти ошуканців. А інших попів попередив, нехай богородиці перестануть плакати, інакше ви самі заплачете кривавими сльозами.
Потім статі мода на плачуть богородиць близько до Революції, коли церква відчула хиткість становища правлячого класу - а значить, і своє власне. Виставами з тими, хто плаче іконами вона намагалася налякати народ, знову підпорядкувати його собі. Але це виявилося марно.
При радянському ладі антирелігійна пропаганда була добре поставлена. Адже до влади прийшов робітничий клас, вперше в світі, і він був на зльоті своєї перемоги, був натхнений величчю своєї історичної завдання, виконаний усвідомленням своєї сили і спрямований вперед.
Він прагнув позбутися пережитків ненависної вікової темряви і неуцтва, жадібно рвався до наукового знання про світ. Він, століттями полонений догмами релігії, одурманений попівської брехнею, - скинув з себе попівський морок, відкинув попівську брехню. Він не хотів повзати на колінах перед творінням власної фантазії, не хотів корчитися в страху перед бузувірської вигадкою - а хотів дихати на повні груди, йти своєю вільної, широкою дорогою, звільнити від рабства себе і всіх пригноблених, покінчити з суспільством, заснованому на експлуатації.
Тому той клас, в руках якого була влада, робітничий клас, - боровся із залишками темряви і неуцтва, вів війну з пережитками релігії.
Поряд з іншої атеїстичної літературою регулярно випускалися брошури, виходили книги, а в науково-пізнавальних передачах викривалися так звані «чудеса», показувалася вся їх «кухня», а також пояснювалося, з якою метою попи її куховарили.
Православні батюшки на цьому терені проявили стільки винахідливості, хитромудрості, спритності, і найголовніше - цинічного безсоромності, що будь-якому шахраєві впору повчитися у них.