Наукова думка як планетне явище - завантажити безкоштовно

Читати книгу онлайн

... Володимир Іванович Вернадський

Наукова думка як планетне явище

Відділ 1 Наукова думка та наукова робота як геологічна сила в біосфері

1. Людина, як і все живе, не є самодостатнім, незалежним від навколишнього середовища природним об'єктом. Однак навіть вчені-натуралісти в наш час, протівупоставляя людини і живий організм взагалі середовищі їхнього життя, дуже часто на це не зважають. Але нерозривність живого організму від навколишнього середовища не може зараз порушувати сумнівів у сучасного натураліста.

Біогеохімік з неї виходить і прагне точно і можливо глибоко зрозуміти, висловити і встановити цю функціональну залежність. Філософи і сучасна філософія в переважній мірі не враховують цю функціональну залежність людини, як природного об'єкта, і людства, як природного явища, від середовища їхнього життя і думки.

Філософія не може це в достатній мірі враховувати, так як вона виходить із законів розуму, який для неї є так чи інакше остаточним самодостатнім критериумом (навіть в тих випадках, як у філософів релігійних або містичних, в яких межі розуму фактично обмежені).

Сучасний вчений, що виходить із визнання реальності свого оточення, що підлягає його вивчення світу - природи, космосу або світової реальності, 1 - не може ставати на цю точку зору як вихідну для наукової роботи.

Бо він зараз точно знає, що людина не знаходиться на безструктурної поверхні Землі, чи не знаходиться в безпосередньому зіткненні з космічними просторами в безструктурної природі, його закономірно не пов'язує. Правда, нерідко, по рутині і під впливом філософії це забуває навіть вглиб здатний проникати сучасний натураліст і з цим у своєму мисленні не рахується і цього не карбує.

Людина і людство найтіснішим чином перш за все пов'язані з живою речовиною, що населяють нашу планету, від якого вони реально ніяким фізичним процесом не можуть бути усамітнені. Це можливо тільки в думки.

2. Поняття про життя і живому нам ясно в побуті і не може порушувати в реальних проявах своїх і в відповідних їм об'єктах природи - в природних тілах - науково серйозних сумнівів. Лише в XX в. вперше [з відкриттям] фільтруються вірусів в науці з'явилися факти, які змушують нас серйозно - НЕ філософськи, а науково - ставити питання: чи маємо ми справу з живим природним тілом або з тілом природним неживим - відсталим.

У віруси сумнів викликано науковим спостереженням, а не філософським уявленням.

У цьому величезне наукове значення їх вивчення. Воно знаходиться зараз на вірному і міцному шляху. Сумнів буде дозволено і нічого, крім більш точного уявлення про живий організм, не дасть, при такому підході не може не дати.

Поряд з цим, однак, ми зустрічаємося в науці з іншого роду сумнівами, викликаними філософськими і релігійними пошуками. Так, наприклад, в роботах Інституту Бозе в Калькутті 2 науково досліджуються явища, що стосуються в матеріально-енергетичній середовищі проявів, філософськи загальних живим і відсталим природним тілах. Вони не характерні, слабо виражені в відсталих природних тілах і яскраво проявляються в живих, але загальні обом.

Ця область, якщо вона існує в тому вигляді, як її намагався встановити Бозе, явищ, загальних відсталим і живим природним тілах, не вносить нічого нового в різке відмінність між ними. Воно повинно проявитися і в цій області, якщо тільки її існування буде доведено. ...