Наука, її специфіка в сфері духовної культури - реферат, сторінка 1

Релігія і природознавство - 12

Висновок. Наука і її роль в сучасному світі - 14

Список використаної літератури - 17

Наука, її специфіка, і наука в сфері духовної культури.

Наука - це багатогранне і разом з тим цілісне утворення, окремі компоненти якого, в тому числі природничих та гуманітарних наук, в своїх глибинних світоглядних і методологічних підставах найтіснішим чином пов'язані між собою. Вся історія пізнання свідчить про наявність потужних струмів знань, ідей, образів, уявлень від природних наук до гуманітарних і від гуманітарних до природних, про взаємодію між науками про природу і науками про суспільство і людину.

Таким чином, під культурою в найширшому сенсі цього слова прийнято розуміти все те, що створено людиною (його діяльністю, працею), людством в ході його історії, на відміну від природних процесів і явищ, тобто головна відмітна риса системи людської культури полягає в тому, що вона творить себе людською працею. А процес праці завжди здійснюється при безпосередній участі і направляющем впливі свідомості людини, його мислення, знань, почуттів, волі. Значить, культура - це «опредмечений» світ людської духовності.

Результати людської праці постійно накопичуються, і тому система культури історично розвивається і збагачується. Багатьма поколіннями людей створений грандіозний світ людської культури. Зараз на Землі не просто знайти таке місце, яке б в тій чи іншій мірі не торкнулися б діяльні руки людини, на якому не було б друку людського духу.

Світ культури оточує кожного. Більш того, індивід стає людиною остільки, оскільки він засвоює (вироблені попередніми поколіннями людей) форми діяльності з виробництва та використання предметів культури. У сім'ї, в школі, у вищому навчальному закладі, на роботі, в спілкуванні з іншими людьми ми освоюємо систему предметних форм культури, «розпредмечує» її для себе. Тільки на цьому шляху людина змінює сам себе, розвиває свій внутрішній духовний світ, свої знання, інтереси, навички, вміння, світогляд, цінності, потреби та ін. Чим вище ступінь освоєння людиною досягнень культури, тим більший внесок він може внести в її подальший розвиток .

Матеріальна і духовна культура.

Поняття культури дуже широке. Воно охоплює, по суті, безліч найрізноманітніших речей і процесів, пов'язаних з діяльністю людини і її результатами. Різноманітну систему сучасної культури в залежності від цілей діяльності прийнято поділяти на дві великі і тісно пов'язані області - матеріальну культуру і духовну культуру.

Матеріальна життя людей - це галузь людської діяльності, яка пов'язана з виробництвом предметів, речей, що забезпечують саме існування, життєдіяльність людини і задовольняють вихідні потреби людей (в їжі, одязі, житло та ін.). Поняттям «духовна культура» характеризуються духовне життя людей, її результати та засоби. Духовна культура пов'язана з діяльністю, спрямованою на задоволення нематеріальних, а духовних потреб людини - в розвитку, вдосконаленні внутрішнього світу людини, його свідомості, психології, мислення, знань, емоцій, переживань і ін. Існування духовних потреб, в кінці кінців, відрізняє людину від тварини. Ці потреби задовольняються в ході нематеріальної, а духовного виробництва, в процесі духовної діяльності.

У народі кажуть: не хлібом єдиним живе людина. Іншими словами, життя людини полягає не тільки і не стільки в задоволенні матеріальних (тобто в кінці кінців, біологічних) потреб, скільки в активності його внутрішнього, духовного світу. Споживаючи продукти духовної культури (коли ми Новомосковськ книгу, дивимося в музеї картину або в кінотеатрі фільм, слухаємо музику і т.д.), ми збагачуємо, розвиваємо свій внутрішній, духовний світ - світ знань, образів, цінностей, переживань. При цьому ми створюємо умови для вдосконалення не тільки духовного, але в кінцевому підсумку і матеріальної діяльності.

Людина не тільки споживає продукти духовної культури, створені іншими людьми. Він може і покликаний створювати нові елементи духовної культури. Вершиною духовної діяльності людини є його власна участь у створенні нового в духовній культурі. У такому випадку людина стає творцем культури, а його діяльність - творчої. У створенні нових елементів духовної культури виявляється вище призначення людини.

Людина не тільки знає щось, але він завжди оцінює те, що він знає. Такі компоненти духовної культури, як мораль, релігія, є по суті своїй ціннісними, але містять і деякий пізнавальний елемент. Більшою мірою пізнавальний елемент притаманний політичній свідомості і правосвідомості. Приблизно в однакових пропорціях пізнавальне і ціннісне представлено в філософії. Наука ж є переважно пізнавальної формою духовної діяльності, хоча і вона, звичайно, містить в певній мірі і ціннісні елементи, які проявляють себе не стільки в результаті, скільки в процесі пізнання.

Наука як компонент духовної культури.

Наука є одним з найважливіших основних компонентів духовної культури. Її особливе місце в духовній культурі визначається значенням пізнання в способі буття людини в світі, в практиці, матеріально-предметному перетворенні світу. Матеріально-предметне, практичне зміна світу неможливо без пізнання світу. Пізнання є внутрішнім, невід'ємним моментом практичної діяльності. Практика і пізнання взаємно доповнюють і опосередковують один одного. Пізнання породжується практикою людини і, в кінцевому рахунку, націлене на її вдосконалення.

Пізнання може бути донаукових, позанаукові і науковим. Донаукове і позанаукові буденне, житейське знання дозволяє лише констатувати і поверхнево описувати стану предметів, речей, фіксувати деякі факти. Наукове знання передбачає не тільки опис, але і пояснення фактів, виявлення всього комплексу причин, що породжують явище. Наука орієнтована на отримання такого нового знання, істинність якого не просто стверджується, але і доводиться, обґрунтовується, орієнтована на сувору, послідовну організацію знання, на його систематизацію, отримання достовірних прогнозів і т.п.

Проблема культур в науці: від конфронтації до співпраці.

Сучасна наука - складна і різноманітна система окремих наукових дисциплін. Науковознавці налічують їх декілька тисяч, які можна об'єднати в дві наступні сфери: фундаментальні і прикладні науки.

Прикладні науки націлені на розробку способів застосування отриманих фундаментальною наукою знань об'єктивних законів світу для задоволення потреб та інтересів людей. У прикладних науках фундаментальне знання набуває практичне значення, використовується для розвитку продуктивних сил суспільства, вдосконалення предметної сфери людського буття, матеріальної культури.