моральне потворність

Моральне потворність - відсутність любові

Чи може бути фізична вада потворністю? Мені здається що ні. Якщо людина добра, вміє любити, вміє посміхатися, то його фізичний недолік не викликає відрази. Потворність, яке викликає огиду, бажання вимити руки, після зіткнення з такою людиною, це каліцтво моральне.

Невміння любити (навіть самого себе), рахуватися з іншими, постійне бажання підкреслити свою перевагу будь-яку ціну - це ознака каліцтва. Страх, який штовхає на злочин, страх, який сидить в основі будь-якого підлого вчинку - це ознака каліцтва. Страх, зазирнути собі в душу, страх побачити там, всередині, щось таке, що самому в інших не подобається.

Чому людина боїться? Смерті, наприклад?

Мені здається, що він боїться відповісти за свої вчинки, думки. Залишаючись моральним виродком, він прагнути весь час звинувачувати інших, как-будто тим самим виправдовує себе, своє каліцтво, чи не перед людьми - перед Богом, якого боїться, але, в душі, теж зневажає. Зневажає, бо вважає себе вище всіх. Вище людей, вище тварин, вище законів і вище Бога. Природно, він завжди і всім незадоволений. При тому, що відчуває, що сам далекий від досконалості, але не бажає цього визнавати. Я так хочу! Ось єдиний закон для морального виродка.

Урод буває молодим і старим. Буває чоловіком і жінкою. Буває політиком, бізнесменом, бомжем. Єдина ознака, за яким можна відрізнити морального виродка - його невдоволення, яке спрямоване, як правило на тих, хто робить добро, навіть йому - моральному виродку. І частіше, саме тоді, коли ЙОМУ хтось допомагає - жити, їсти, мати якісь блага. Моральний урод ненаситний. Йому завжди здається, що у кого-то шматок жирніший. Він завжди заглядає в чужу тарілку, завжди намагається отхлебнуть з чужого склянки.

Йому завжди здається, що його обділили.

Що це? Хвороба? Мені здається, що хвороба, яка не лікується ніякими ліками, крім одного - бажання вилікуватися. Визнати, що інші теж мають право на життя, своє життя, а не тільки на життя заради нього.

Моральне потворність, хвороба. І ця хвороба - заразна. Особливо для дітей. Тих, хто живе і розвивається поряд з таким моральним виродком. Хвороба, яка може скалічити не тільки морально, а й фізично, тих, хто поруч. Це вампіризм.

Чи можливо вилікувати таку хворобу? Ні. Єдине, що може вберегти суспільство, тих, хто здоровий морально, це створення вакууму навколо морального виродка. Повний його неприйняття і відстороненість. Карантин. Боротися з ним безглуздо, апелювати до совісті, моралі - безглуздо. Їх у нього немає і не було ніколи. Єдине, чого можна домогтися, це агресії з його боку, спрямованої на тих, хто намагається його вилікувати, йому допомогти.

Така хвороба виліковується тільки стражданням, відсутністю їжі для неї - чужим самопожертвою. Будь-яке співчуття, що проявляється по відношенню до такого хворого - це їжа, яка дає сили моральному виродку, вирощує з нього монстра. Будь благородний вчинок викликає в ньому судоми ненависті до благодійнику, аж до бажання і потреби розправитися з ним. Навіть вбити. Будь-яке відхилення від хвороби сприймається як найсильніша біль, яку можна вгамувати, тільки завдаючи болю іншій - тварині, людині. Всьому, що може страждати і випромінювати енергію страждання, ту їжу, якою живиться моральний урод. Поруч зі щасливими людьми моральний урод гине. Туди йому й дорога!

А хіба не жорстокість то, що робить моральний урод?

Подібне притягує до себе подібне. Жорстокість - жорстокість. Любов любов.

Моральний урод сам поставив себе над законом. Але закон - є закон. Йому підкоряються всі, незалежно від того, знають вони його чи ні, хочуть йому підкорятися, чи ні.

Воля кожного, що йому вибирати, чому вчитися, що пожинати в результаті.

Закон божий не має улюбленців, його не купиш за гроші. Кожен отримає по діянь його. А ті, хто кладуть себе на вівтар доброти по відношенню до таких хворих, самі отримають свій результат. Страждання.