Мораль без релігії

Бездоганна мораль, про яку релігійна людина говорить, включає в себе побиття камінням за зраду? Смерть за відступництво? Покарання за зрив шаббата? Всі ці речі, засновані на релігії, є бездоганною мораллю. Я не думаю, що мені б хотілося мати таку мораль. Я хочу мораль, засновану на свідомості, аргументах і дискусіях. Можна було б сказати, на розумний задум.
- Річард Докінз -

Чому ми опинилися в такій жопі? У кожного відповідь свій. Наприклад, одні вважають, що ніякої дупи немає, і все йде своїм ходом, а падіння економіки в тартарари - звичайна справа. Інші ж бачать в цьому щось божественне і небезпечне. Моральності, кажуть вони, стало менше, ось і життя стає гірше. Але якщо припустити, що останнє твердження вірно, то як підняти цю саму моральність? Начебто і церкви будуємо, і попи співати почали, та й мечетей стало більше. Начебто фундамент для морального возрожденіяУкаіни давно вже є, та й населення не проти - перейнялася духовністю і свічки воскові полюбило. Чому все це не працює?

Релігія визначає суспільство

Всі люди народжуються на світ з носом і п'ятьма пальцями на руці, і жоден з них не з'являється на світ з поняттям про Бога.
- Вольтер -

Звичайно, влада християнства над умами європейських людей до сих пір жахлива. І це не так погано, як здається, адже сама по собі цивілізація увібрала в себе деякі християнські риси, завдяки яким ми і стали тими, ким є. Тут немає плюсів і мінусів, а просто сухі факти. В античну епоху релігія також грала помітну роль в житті людини, але вона, скоріше, була реальною частиною його життя, як сонце, небо і море. У ній не було такого претензійного настанови, що є у будь-якої зі світових релігій зараз. Були боги злі, були добрі, вони мало відрізнялися від людей і теж творили дурниці, ганьбилися, напивалися, додавалися блуду і творили історію. Нам, сучасному людству, взагалі складно зрозуміти, чим жив антична людина, і що він вважав злом, а що добром. Світ не був розмежований на чорне і біле, в ньому було повно інших, неоднозначних квітів.

Всього цього не стало в той момент, коли кермо влади перейшли до монотеїстичних, по суті, тоталітарним релігій, де влада бога не підлягала оскарженню. Далі були темні століття, наука і філософія були відкинуті назад на сотні років. Начебто одного цього достатньо, щоб сьогодні ставитися до монотеїстичних вірувань насторожено. Якщо в античних міфах або язичницьких переказах ми можемо спостерігати певну незалежність звичайної людини, то в християнстві він представляється рабом Бога. Але не суди строго, адже середні століття були досить суворими часом, часом, коли з'являлися дійсно централізовані держави, які вимагали від населення повного підпорядкування. Про яку особисту свободу могла йти мова?

Потім ми спостерігаємо епоху Відродження і переможний марш раціоналізму. Злам традиційного релігійного способу життя стався давно, а зараз ми бачимо те, як течії всередині християнства намагаються пристосуватися під мінливий світ, під виклики, які їм кидає саме час. Навряд чи ти знайшов би щось спільне між християнством першого століття і християнством двадцять першого століття. У будь-якому випадку релігія постійно змінюється, і деяким навіть вдається діяти в позитивному ключі, надаючи сенс мільйону людських життів. З іншого боку, концепція добра і зла, яка прийшла до нас з "темних віків", зазнала змін, залишившись у своїй основі колишньої. Зараз християнська мораль зовсім не монополіст на ринку ідей, а суспільство, незважаючи на гадану релігійність, вважає за краще керуватися світськими цінностями. І навіть Милонова з Цоріоновимі не зможуть цього змінити.

мораль безбожника

Якщо ви поглянете на мораль, яка прийнята серед сучасних людей, серед людей XXI століття, то побачите, що у нас більше немає рабства, ми віримо в рівноправність жінок, ми віримо в дружбу народів, в добре ставлення до тварин. Все це з'явилося зовсім недавно. Це майже не має ніякого відношення до біблійним або кораническим писань. Це речі, які з'явилися протягом історичного періоду на основі консенсусу міркувань, тверезих, аргументованих тверджень, теорії права, політичної і філософської моралі. Все це не з релігії прийшло.
- Річард Докінз -

І під ці веселі слова одного з найвизначніших еволюціоністів ми б хотіли продовжити наші байки про мораль. Олександр Невзоров, є такий журналіст, все частіше говорить про те, що світській людині вУкаіни жити з кожним роком важче. І багато піддаються тиску, замикаються в собі і починають вливатися в бурхливий потік того, що їм не потрібно. Ну і дійсно, "офіційна лінія партії" така, що нормальністю вважається православна мораль, а ось атеїсти - виродки, від яких не знаєш що і очікувати. Природно, народ не відразу врубався в цю тему, але починає поступово наздоганяти її. Спільнота атеїстів вУкаіни досить численне, проте майже всі вони аморфні, не розуміють, що робити і як відстоювати свою точку зору в інформаційному просторі. Начебто нічого страшного не відбувається, але побоювання, що і тут коли-небудь буде щось схоже з православним халіфатом, є.

Теологія - це спроба людини пояснити те, чого не розуміє він сам. Завдання при цьому - не сказати правду, а дати задовільну відповідь.
- Елберт Хаббард -

Гуманізм - це прогресивна життєва позиція, яка без допомоги віри в надприродне стверджує нашу здатність і обов'язок вести етичний спосіб життя з метою самореалізації та в прагненні принести більше благо людству.

Становленню гуманізму передували праці безлічі видних і геніальних умів: філософи античності. діячі відродження, філософи екзистенціалісти і письменники багатьох народів. Ця концепція вироблялася віками поза церковними стінами і поза догм, що позитивним чином позначилося на змісті. Саме філософія гуманізму є головним інструментом у взаємовідносинах з народом будь-якого правого держави. Звичайно, так повинно бути в ідеалі, а реальність набагато сумніше.

Але це не означає, що ти повинен прогинатися під чиєсь бажання відновити ту отмершую структуру суспільства, яка здоровий сотні років назад. Зараз інший час, населення децентралізовано, є інтернет, який дає нам доступ майже до всього, що можна тільки побажати в плані інформації, є можливість мислити вільно і не отримувати за це по обличчю. Бути гарною людиною - завдання не церкви і духовного наставника, а твоє завдання. Хіба ми не вбиваємо людей тільки тому, що в законі прописано їх не вбивати? Хіба не крадемо телевізори з магазинів тільки тому, що боїмося опинитися підсмаженими на пекельної сковорідці? Так, обмеження є, але всі вони абсолютно фіктивні, надумані. Людина народжується вільною, але не народжується злим. Ось в чому правда. Все інше - просто бажання оприбуткувати тебе.