Молитва всіх вас врятує »
Особливо жорстоко і послідовно влада переслідувала священнослужителів - когось розстрілювали, кого-то відправляли в табори і заслання. Одним з тих, хто до дна випив чашу страждань і залишився гідним християнином і пастирем, був преосвященний Афанасій, єпископ Ковровский, названий Церквою сповідником і песнопісцем.
В цьому ж році ієромонах Афанасій призначається на посаду викладача пастирського богослов'я, гомілетики і літургіки в Полтавську духовну семінарію, а через рік переводиться до Смеласкую духовну семінарію, в якій викладає ті ж предмети до 1918 року. Як знавець богослужіння Православної Церкви і православної агіографії, він віддав багато сил роботі з виправлення богослужбових текстів, складання точного месяцеслова і загальноцерковного календаря. А в 1918 році святитель Афанасій разом з професором Б. А. Тураєвим склав за дорученням Помісного Собору «Службу всім святим, в землі українській просіявшим».
«Русь Свята, бережи віру православну ...»
Смерть матері спонукала святителя Афанасія не тільки до гарячих синівським молитвам про її душі, а й до написання фундаментальної праці «Про поминання покійних за Статутом Православної Церкви». У ньому він тонко і глибоко пояснив положення Церковного Уставу з багатьох питань православного поховання і поминання.
Також до головних літургійним працям святителя Афанасія відносяться:
• «Величання і псалми обрані на свята панські, Богороднічния і святих, співаються ідеже їх храм, або едеже буде святкування їм з полієлеєм» - свідоцтво прекрасного знання Псалтиря та вміння коротко і ємко висловити суть подвигу кожного святого;
• «дослідування молебні співів на свята і на різні до потреби» - повне зведення молебні співів, відредагований і істотно доповнений;
• «Синодик храму Всіх Святих, в землі українській просіяли. Про упокій », що містить близько трьох тисяч імен подвижників благочестя, церковних і державних деятелейУкаіни з XI по XX століття, розписаних по днях пам'яті, особливим поминальних днів і за хронологією.
Зібрані єпископом Афанасієм служби українським святим лягли в основу сучасного видання богослужбових Міней. Він також працював над створенням українського Типікон, над новим перекладом церковнослов'янської тексту богослужбових книг. З благословення Патріарха Алексія I владика Афанасій писав і відгуки на нові богослужбові последования, на численні акафісти, тропарі, кондаки. Їм складена робота «Про шестопсалмия».
Одне покоління православних християн змінює інше, а пам'ять про святителя Афанасія в українських серцях жива разом з вірою, що душа його спочивають в оселях праведних. Нині, коли нашу Церкву і Вітчизну продовжують охоплювати скорботи ззовні і зсередини, вдамося до теплого заступництва святителя Афанасія і напишемо в серцях наших його заповіт, відображений сповідницького подвигом: «Русь Свята, бережи віру православну, що в ній тобі твердження».