Молитва Єфрема Сиріна - головна молитва великого посту, православне життя
Великим Постом Новомосковскют найвідомішу покаянну молитву Церкви - молитву Єфрема Сирина. Про що ми в ній просимо?
Молитва Єфрема Сиріна
Фото з сайту pravmir.ru
«Господи і Владико життя мого, дух лінивства, безнадійності, владолюбства і марнослів'я не дай мені.
Дух же цнотливості, смиренномудрості, терпіння і любові даруй мені, рабу Твоєму.
Їй, Господи, Царю, даруй мені бачити мої гріхи і не осуджувати брата мого, яко благословен єси на віки віків. Амінь ».
Господь і Владико життя мого! Не дай мені духу лінивства, безнадійності, бажання начальствовать даремні слова.
Навпаки, даруй мене, раба Твого, духом здорового розуму, смирення, терпіння і любові.
О, Господь і Цар! Дай мені бачити свої гріхопадіння і не осуджувати брата мого; бо Ти прославлений до кінця віку.
Молитва Єфрема Сиріна - це молитва покаяння. У ній перераховані найголовніші гріхи, які нам заважають каятися, і найголовніші чесноти, які в цьому допомагають.
«Дух неробства». лінь, проведення часу безтурботно. У кожної людини є дані Богом таланти і знання, які потрібно вжити на користь людям і на славу Божу. Неробство - корінь всіх гріхів, тому що вона розслабляє тіло і душу.
«Дух зневіри». Зневіра буває плодом неробства, коли людина і сам не може робити щось добре, і Богу про допомогу молитися не здатний.
«Дух любові першості». Прагнення влади - це любов до влади: в сім'ї, в колективі колег, в політиці. Нерідко саме неробство, лінь і зневіру наповнюють наше життя Любоначалія. Лінь і зневіру перекручують наше ставлення до життя, позбавляють її сенсу, і, як би компенсуючи це, народжується в нас спрага панувати.
«Дух пустослів'я». порожні, лайливі слова, злі розмови, що призводять до засудження і образам.
«Дух здорового розуму». духовний контроль над власними емоціями і над власним тілом. Моральна чистота в справах, в словах і думках.
«Дух смирення» - перший плід цнотливості. Чим більше очищається душа, тим менше вона собою пишається, бо бачить - пишатися нічим. Людина перестає вважати себе кращими за інших.
«Дух терпіння». гріх робить людину нетерплячим, швидким на суд і засудження інших. Терпіння приносить вміння чекати і сподіватися.
«Дух любові». любов - головний дар і головна мета всіх наших духовних праць. Саме любов змінює наше ставлення до ближнього з засудження на прощення і милість. Тільки через любов, яка приходить в пом'якшене і очищене серце, людина наближається до Бога - а це і є головна мета Великого посту.
Покаянна молитва Єфрема Сиріна настільки важлива, що в храмі її Новомосковскет священик (а не диякон або читець). Стоячи обличчям до Царським брами, батюшка голосно вимовляє три прохання, супроводжуючи кожне земним поклоном.
Піднявшись після третього поклону, священик здійснює дванадцять поясних поклонів, кожен зі словами «Боже, очисти мене грішного».
Після закінчення їх священик вимовляє молитву повністю і робить ще один земний уклін. Слідом за священиком поклони здійснюють всі моляться в храмі. Будинки молитву Єфрема Сирина прочитують вголос, кланяючись подібним же чином.
Молитва Єфрема Сиріна Новомосковскется весь Великий піст, крім субот і неділь. Увечері в неділю читання молитви Єфрема Сирина поновлюється. Останній раз молитва Єфрема Сиріна Новомосковскется в Страсну середу.
Фото з сайту pravmir.ru
Навіщо стільки поклонів?
Після кожного прохання молитви Єфрема Сирина робиться доземний уклін. Для чого? Людина відпав від Бога душею і тілом; і душею і тілом повинен бути відновлений, щоб повернутися до Бога. Порятунок і покаяння - НЕ презирство тіла, як іноді стверджують, а його відновлення. Адже і воскреснемо ми в тілі, тільки новому. Християнський аскетизм - боротьба не проти тіла, а за нього. Тому вся людина - душею і тілом - кається. Тіло бере участь у молитві душі так само, як і душа молиться не поза, а в своєму тілі.
Він молився про прощення і був звільнений. Вийшовши з в'язниці, св. Єфрем став подвижником. Він так швидко розвивався, що йому запропонували єпископство, але аскет відмовився. Головним заняттям прп. Єфрема було покаяння.
Преподобний Єфрем Сирин. Фреска церкви Успіння Богородиці в Протат, Афон; поч. 14 століття. Зображення з сайту wikipedia.org
У своїх текстах святий використовував не тільки вишукані літературні обороти, але навіть каламбури - так легше доходило до народу викриття лжевчень. Якийсь єретик проповідував єресь за допомогою популярних пісеньок. Святий Єфрем, відчувши тренд, моментально перейняв той же віршований розмір для проповіді Православ'я.