Молитва - це спілкування людини з богом, перетворення ица новгородського району

Чи можна ставати хресним батьком вдруге, де повинна знаходитися ікона, яка перед похованням була взята з труни покійного, чому в пост реєструвати шлюб погано, чи можна «вірити в душі», бути добрим за вдачею людиною і врятуватися, не відвідуючи храм, не дотримуючись постів - на ці та інші нагальні питання з церковного життя. ви дізнаєтеся, прочитавши статтю »Молитва це спілкування з Богом» з першого номера парафіяльної газети «Преображення».

Чому, коли я вимовляю молитву, я зеваю, і коли я перебуваю в церкві, мені хочеться плакати?

-Молитва - це спілкування людини з Богом. У будь-якому хорошому справі людина відчуває спокуси. Так і під час молитви. Позіхання - ознака або втоми (тоді тут немає нічого страшного), або неуважності,

яка народжується, як правило, від маловір'я. Святитель Феофан Затворник називає молитву -барометром духовним. Прочитайте його книгу «Що є духовне життя і як на неї налаштуватися». Спробуйте перед молитовним правилом покласти кілька поклонів з молитвою до Господа про дарування страху Божого і уваги на молитві. Обов'язково перед тим, як встати молитися, провітріть кімнату.

Сльози в храмі - справа хороша, якщо це сльози покаяння та плачу. Але якщо вони від зневіри і відчаю, то Вам необхідно по швидше поспішати на сповідь. Сльози в храмі можуть бути очисними, але можуть бути і нагадуванням про те, що душа дуже хоче каяття, сповіді і причастя.

Підкажіть будь ласка, чи можна становітьсякрестним батьком вдруге?

-Ставати хрещеним батьком вдруге і більш можно.Прі Хрещенні як вікових, так і немовлят, повинні бути хрещені (хресні). При Крещеніівозрастних восприемники служать до того, щоб:

• бути свідками і поручителями віри та обітниць крещаемого і таким чином усунути в Хрещенні їх всякий обман, фальсифікація, лицемірство та ін .;
• відповідати при Хрещенні за таких, котрі за станом здоров'я не можуть самі за себе дати відповідь.

При Хрещенні немовлят восприемники бувають для того, щоб вимовляти замість них Символ віри і необхідні відповіді і згодом мати піклування про навчанні віри і моральності сприйнятих ними. За правилами Церкви, необхідним вважається тільки один хресний батько, - чоловік для охрещених осіб чоловічої статі або жінка для осіб жіночої статі (Великий Требник, чинопоследование Хрещення). Але частіше прийнято, щоб були обидва хрещених. Допускати більше двох хрещених батьків не дозволяється. В разі крайньої потреби можна хрестити і без хрещених батьків. Призначення хрещених батьків, а також і те, що самим чином таїнства п редполагается їхня особиста присутність під час його вчинення, забороняють допущення заочних хрещених батьків. Відповідно до свого призначення хрещеними повинні бути особи православні і знаючі в вірі, тобто знаючі, по крайней мере, головні члени Символу віри. Не допускаються до воспріемнічество старообрядці і іновірних (католики, армяногрегоріане, протестанти та ін.). Не можуть бути хрещеними божевільні, абсолютно необізнані в вірі, а також злочинці, явні грішники. Чи не повинні бути хрещеними малолітні (тобто не досягли громадянського повноліття), або як мінімум 14 років. Бути хрещеним кілька разів не забороняється, але людина повинна усвідомлювати свою відповідальність перед Богом, і не підходити до своїх обов'язків безвідповідально. Так і батьки повинні розуміти, що для дитини хрещений повинен бути добрим прикладом і хорошим молитовником за хрещеника.

Скажіть, де повинна знаходитися ікона, яка перед похованням була взята з труни покійного?

-За правилами Церкви ікона після прощання залишається в гробі. Але є місцеві традиції, коли ікона з труни покійного забирається. У такому випадку прийнято залишати її в храмі (близько Розп'яття) до 40го дня, а потім, після панахиди в 40-й день, її забирають додому на молитовну пам'ять про померлого.

Мій брат хрестив мою дочку, а чи можу я охрестити брата сина?

-І ваш брат може бути хрещеним вашої дочки, і ви можете бути хрещеною вашого племінника. Головне, щоб хресні були самі хрещені.

Чому жінкам не можна ходити в храм в брюках? Ібільше це гріх?

-Існує церковна традиція носіння якоїсь певної одягу і треба цю традицію, по можливості, поважати. Церква не повинна змінювати ніякі існуючі норми, а віруючі люди повинні ці норми (етикет) дотримуватися. Зовсім ще недавно жінки брюк не носили, але зараз багато що змінилося. Але якщо жінка прийшла до церкви без хустки або в брюках, то ніхто не має права ні з прихожан, ні з кліру грубо вказувати на це. Все повинно робитися з християнською любов'ю, про що ми часто забуваємо. Згадайте євангельський випадок з блудницею. Христос не засудив її, а, вказуючи на гріх, сказав: - «йди і більше не гріши». Також і ми повинні надходити. Не відомо, чи з якої причини жінка прийшла в храм в брюках, життєві ситуації бувають різні. Але якщо людина робить це всупереч Церкви, мовляв, я так хочу і все, то тут вже проявляється гордість і непослух, а це вже є гріх, причому дуже важкий. Будь-яка жінка, у міру воцерковлення, сама розуміє необхідність дотримання церковного етикету.

Чому на доброту відповідають злом? І як з цим боротися?

-Христос творив тільки добро, а що отримав у відповідь? І в Євангелії сказано, що якщо гнали Христа, то будуть гнати і Його учнів. Добро є велика сила світла. Завжди і у всьому потрібно творити добро. А то, що люди не приймають добро, а часто і відповідають на нього злом, так це закон світу цього. І не потрібно цим бентежитися. А добро потрібно творити без марнославства і без бажання нагороди, для християнина добродіяння - це норма життя.

Як боротися зі злом? Є три шляхи. Або через обмеження зла; або через боротьбу зі злом шляхом добра; і є третій шлях - через благодать і любов. Цей шлях, в кінцевому рахунку, і був показаний Христом. А людину, яка творить зло, краще уникати.

Як довести людям, що потрібно бути більш людяним?

-Не раз і не два Євангеліє попереджає нас про те, що ми будемо судимі, і про те, як ми можемо врятуватися і вас не осуджено. В одному місці Господь каже: Не всякий, хто каже до Мене "Господи, Господи", увійде в Царство Небесне ... Деякі прийдуть і скажуть: Чи не преломляли ми хліб у дворах Храму Твого? Чи не молилися ми, не славили чи славу Твою. І Я скажу їм: Відійдіть від Мене, хто чинить неправду ... прочитайте Євангеліє про останньому, Страшному суді (Мф.25, 31-46). На Страшному суді, як ясно виступає з євангельського уривка, Господь нічого не запитає нас про нашу віру, наших переконаннях або про те, як ми зовні намагалися догодити Йому. Він запитає нас: чи були ви людяні - або були? Коли ви бачили голодного, обернулися ви до нього серцем співчуває, дали йому їжу? Коли ви бачили бездомного, чи подумали ви про те, як забезпечити йому дах, трошки тепла, трошки захищеності? Коли нам сказали, що хтось, може бути, знайомий нам, зганьбив себе і потрапив до в'язниці, подолали ми сором, що ми -його (або її) друг, і відвідали його? Коли ми бачили когось, кому могли дати свій надлишок, зайве пальто, зайвий предмет, який мали, - повернулись ми й дали його? І це -все, що Господь запитує, коли говорить про Страшний суд. Одного миті достатньо, щоб змінити своє життя,-необхідно всього лише мить, не роки, так що і найстаріший з нас може в мить побачити своє каліцтво, жах, порожнечу, неправду свого життя і повернутися до Бога з плачем, волаючи про милосердя. І наймолодший може теж навчитися тепер, поки є час, крок за кроком, бути просто людяним. Якщо ми людяні, тоді ми стаємо друзями Богу, тому що бути християнином - це означає обрати Бога іншому себе. А ви знаєте, що означає дружба: дружба означає солідарність, дружба означає лояльність, дружба означає вірність, дружба означає бути єдиним в душі, в серці, в дії з тим, хто наш друг. Це вибір, який ми всі, мабуть, колись зробили, -і забували про нього так часто! (Митрополит Сурожский Антоній).

-По-перше, Церква надає величезного значення батьківського благословення. Тому, якщо Ваша мама проти реєстрації шлюбу в пост, то необхідно до її думку прислухатися. (Церква не вінчає і не визнає шлюб, якщо батьки проти і не дають своєї згоди (благословення) на шлюб).

По-друге, Церква не робить вінчання в певні дні року, особливо під час постів. Піст - час стриманості, покаяння та плачу, а шлюб - час радості, веселощів і величезного щастя, яке не обмежується одним днем. Тому Вам необхідно відповісти для себе на питання - хто вірує я, Павославной-ли, і тоді і приймати рішення. Церква називає послух матір'ю всіх чеснот, тому послух батькам, послух Церкви - це фундамент Вашого майбутнього щастя. А непослух - це найперший гріх. Людина не віруючий, або хрещений, але не воцерковлених, іноді просто не розуміє необхідності і сенсу тих чи інших норм в Церкві. Постарайтеся довірити своїй мамі, якщо Вам не зрозуміло зараз, чому в піст не реєструють шлюб, а в подальшому спробуйте самі знайти живу віру і зрозуміти те, що зараз Вам не зрозуміло.

Чи можна «вірити в душі», бути добрим по натурі человекомі врятуватися, не відвідуючи храм, не дотримуючись постів?

Прожити життя порядною, чесною людиною можна, але врятуватися без Церкви не можна. Ті, хто надію досягти Царства Небесного своїми силами подібний до людини, який прочитав будинку підручник з водіння літака і думає, що може самостійно долетіти до потрібного місця. Спаситель прийшов у цей світ і постраждав в ньому заради створення Церкви. Я з вами повсякденно аж до кінця віку (Мт. 28, 20), - обіцяв Він. І Він дійсно незмінно перебуває з нами в церковних таїнствах. І, перш за все, в Таїнстві Причастя, в якому ми таємничим чином єднаємося з Христом. Якщо не будете тіла Сина Людського і пити Крові Його, то не будете мати в собі життя. Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той має вічне, і Я воскрешу його в останній день (Ін. 6, 53-54), це обіцянка Спасителя, записане свідком, ми можемо прочитати в Євангелії. Людину рятує не чесна життя, не вчинки, тому що тоді не потрібно б було втілюватися і страждати Сина Божого. Людину рятує Сам Господь. Але як? Через благодать, яка дається йому в Церкві. За словами святителя Філарета Московського, як необхідна людині для народження в земне життя утроба матері, так само необхідна йому, для духовного народження, духовна утроба матері Церкви.

«Вірити в душі», не будучи членом Церкви, все одно як носити фотографію коханої людини в кишені, уникаючи зустрічей з ним. Такий «роман» приречений. «Поза Церквою немає духовного життя і духовно живуть осіб», писав святитель Феофан Затворник. Те, що багато хто сприймає за духовне життя «без посередників», насправді просто букет емоційно-інтелектуальних переживань в комплекті з релігійно-побутової атрибутикою. Розмова про Бога за чаєм при свічках і під іконами. З цього питання можна почитати статтю протодиякона Андрія Кураєва «Навіщо ходити в храм, якщо Бог у мене в душі». Один священик, який втомився слухати "відмазки" про те, чому люди не ходять до церкви, написав наступне:

«Мило - опіум для народу!»

Кілька причин, за якими я не вмиваюся:

1. Тому, що мене не вчили

вмиватися в дитинстві.

2. Тому, що мене заставляли

вмиватися в дитинстві.

3. Ті, хто вмиваються -ліцемери

- думають, що вони чистіші за інших.

4. Не можу вирішити, яке мило