Мо янь - країна вина

Читати китайську літературу важко. Набагато важче її зрозуміти. І практично неможливо повністю пояснити. Перелічені нижче міркування присвячені томик китайського письменника Мо Яня - власникові Нобелівської премії з літератури в уже минулому році.

Величезне передмову - проблема всіх китайських письменників. Не варто рівнятися на східні церемонії і нескінченні 客气 ((кит. Церемонність, люб'язність)) укупі з цитатами з усього класичної спадщини останніх 5000 років. До справи. До Мо Яню. До «Країні вина».

Минулий рік був багатий на різного роду літературні новинки, і в тому числі китайські. На мій скромний погляд, Нобелівська премія, яку завоював вельмишановний китаєць, аргументом для звання «must read» не є. Ніяк. Оцінка його творчості виходила з поглядів так званого «доброго смаку» - а на смак і колір, як відомо, товариші є.

На оригінал рука не піднялася. Китайська мова - це, безумовно, красиво, естетично! І набагато, набагато «глибина» чи що. Але немає. Поки немає.

Дід Мороз в особі моєї подруги послав мені томик «Країни вина» як в раз перед новорічними канікулами. У поїзді трястися 27 годин, і томик прославленого китайця як ніщо інше міг скрасити мою самотність.

«Я тебе дочитаю, хочеш ти того чи ні!»

Я виявився не готовий прийняти бій. І можу в цьому зізнатися, тому я маю намір взяти реванш, але вже років через 10, тому що я просто не маю такого «інструментарію» в підкірці.

Це читання трохи детективне. Однак тут не може бути ніяких сумнівів - жанр детективу китайцям не зрозуміти. На цьому місці толерантність може забитися в кут, а я голосно заявляю: «Китайці писати детективів не вміють (і корейці, і японці теж)!».

Це читання багато в чому гурманське - тут тобі і рецепт маленького хлопчика, гарненько прожареного в олії, і спосіб приготування знаменитого ласточкиного гнізда. З якою любов'ю, захопленням і, без перебільшення, священним трепетом описується вино! Якщо з книги прибрати все витримки, присвячені благородному напою, то перед очима залишиться брошурка з абсолютно безглуздим твором китайського двієчника. Назва абсолютно не випадково.酒 国 - найбільш короткий опис всієї книги. Найбільш короткої рецензією могло б стати словосполучення «від задоволення безтямно - крок, від божевілля до реальності - прірва».

Глибокого сенсу, за який можна удостоїтися Нобелівської премії, я не знайшов. Може бути, погано шукав або не зрозумів. Я повернуся до цієї книги пізніше. І сподіваюся, що там дійсно з'явиться щось новеньке.

Orphus: знайшли друкарську помилку? Натисніть Ctrl + Enter

Зі спойлером Мені не пощастило - моя дочка приблизно в тому ж віці, в якому діти, яких там їдять. І Новомосковскла я книгу виключно в її денні сни, в які моя дочка обіймає мене і спить солодкаво, але не відчеплений. тому я книгу сприйняла надмірно емоційно) До сих пір дивлюся на її ручки і згадую, як при першому поїданні дитини гл. герою сказали, що це не руки, а вимочений імбир. Але в цілому мені сподобалося, і кінець сподобався особливо - правдою життя. Але ось нічого не можу з собою вдіяти - коли я Новомосковськ що-ниб з сучасної китайської літератури (не попсовое типу "Одружена з Буддою"), то у мене відчуття, що все навколо сіро-брудне, як на вокзалі, засмальцьоване, сумне. Жінки брудні, діти замурзані, повітря пахне металом і пилом. І після прочитання з'являється відчуття, що ось мене всю вивернули навиворіт, виваляли в грязі, а навіщо це зробили - незрозуміло! У найближчі років десять, думаю, нічого сучасного-прогресивного-китайської не окреслю собі в список для читання)

Я просто люблю про правду життя. Але її можна по-різному показати. Ось по прочитанню цієї книги у мене відчуття, що в кінці потонула я, а не гл. герой в. У моєму розумінні в хорошій (а, тим більше, Нобелівської) худ. літературі все дождно служити якоїсь мети, поставити перед Новомосковсктелем Питання. Але от особисто мене книга не змусила про щось задуматися, все, що там сказано з ідей (нечесні чиновники, "затоплений" голос правди) і так мені відомо, книга як би просто говорить: "Ось є такі погані речі". А далі що? Я очікувала, що буде якийсь варіант, типу: "Ось з цим можна боротися ось так / жити ось так-то" ну і ти такий прочитав і думаєш: "А ось правда - як? Коли ж ні, то - як? А запропонований варіант прим енім до життя? Чому? " А тут ти неначе НТВ подивився в більш складному виконанні))

Ось і я про те ж - на тебе вилили відро незрозуміло чого, а навіщо не сказали. Але всі говорять, що так треба, і це геніально - - - - - - - - в сучасне мистецтво, товариші! В постмодернізм!

До речі, днями була в іноземній літературі на Фучжоулу - все завалено перекладу Мо Яня.

З сучасної китайської літератури для початку можна почитати роман Дай Сицзе "Бальзак і маленька ткаля". По ньому також знятий однойменний фільм, один з моїх улюблених, з прекрасною Чжоу Сюнь.

Мені книга сподобалася. І якщо відкинути можливі політичні мотиви, які можуть впливати на вибір Лауреатів Нобелівської премії, я думаю, Мо Янь її отримав за те, що відбив ситуацію, яку можна застосувати і до Китаю, і до будь-якій країні, і до всього світу - люди їдять людей. Написана книга була на початку 90-х, тоді ще Китай був стовідсотково світовою фабрикою, тому його послання коротко може звучати так: "Все одно ці діти - витратний матеріал, інструмент, гвинтики у величезній безликому механізмі, в якому хтось отримує все, а хтось рано вмирає від роботи на шкідливому виробництві, так чому б не їсти цих дітей прямо так ".

ще не один з моїх китайських знайомих (молоді, викладачів, бабусь - самих різних людей) особливо не захопився літературними виливами Мо Яня. Одна з перподавательніц навіть трохи жестковато помітила, що Нобелівську премію дали тільки за те, що Китай був представлений в такому похмурому світлі - мовляв, вигідно, щоб Захід і далі думав про Китай, як про країну, де їдять дітей і безвиході повна.

це те саме міркувань, що Достоєвський вчить вбивати бабусь лихварки, а Кольтес - батьків. якщо у людини немає абстрактного мислення, і він не в змозі розуміти алегоричні притчі, і не здатний вникнути в справжню літературу абсурдистського гротеску, або, як каже той же Мо Янь - магічного реалізму, то пишатися тут нічим. це говорить про те, що Мо Янь занадто високого рівня письменник, і в інтелектуальному плані, і в літературному. то, що ви написали - це сприйняття роману на буквально-приземлене рівні. примітивне мислення і Маркеса з Булгаковим запише в нездари. тільки малорозвинений і малоосвічена людина може побачити там похмурий Китай, де безвихідь і їдять дітей. ви самі все літературні твори сприймаєте буквально?

Там в алегоричній формі розкриваються найрізноманітніші людські та суспільні вади. Роман набагато ширше. Там висміюється і культ їжі в Китаї, де гурманство доходить до повного абсурду + те, що влада може дозволити собі будь-який розвага і ницість, і розповсюджена в Китаї практика витрачати величезні державні кошти на всілякі прийоми. І дуже тонкий стьоб ми спостерігаємо в листуванні з письменником-виноробом.

я і про говорив про КИТАЙСЬКОМУ баченні Мо Яня і його книг) у мене немає ніяких помилок з приводу китайського способу життя і літературного жанру, в якому роман написаний - це просто одна з точок зору, яка, як я думаю, має повне право на існування .

я так думаю, що це очевидний факт, що таку думку є. неважливо де - і вУкаіни, і в Китаї. воно апріорі не цікаво. цікаво більш серйозне і глибоке думка.