Міжнародна християнська газета - видавництво «титул»
«Тоді був в Єрусалимі один чоловік, йому ймення Семен. Він був муж праведний і благочестивий, потіхи чекав для Ізраїля і Дух Святий був на ньому. Йому було відкрито Святим Духом, що не бачитиме смерті перш, ніж побачить Христа Господнього »(Луки 2: 25-26).
Біблійна історія розповідає нам про людину, яка присвятила себе служінню Богові і за це удостоївся великої честі - своїми очима побачити Христа, на своїх руках тримати Сина Творця Всесвіту, своїми устами благословити Бога. Це були останні слова людини, який іде у інший світ, лебедина пісня благословенного старця. Життя таких людей осяяна божественними променями. Ким же був Симеон і коли він жив?
муж праведний
Це був час повного відступу від божественних заповідей, коли дотримувалася лише видима частина служіння Богу, ім'я Єгови було лише на устах. Це був важкий період гноблення Ізраїлю Римом. Однак в усі періоди життя людства на землі були, є і будуть люди, які присвячують своє життя Богу. І тоді теж, серед повного мороку, жив в Ізраїлі боговгодно чоловік Симеон. Єврейське ім'я Симеон означає «слухання». Так що ж він почув?
Легенда розповідає, що він був одним з перекладачів старозавітних Писань на грецьку мову. На його долю випав жереб переводити книгу пророка Ісаї. І ось, коли він підійшов до перекладу тексту: «Тому Господь Сам дасть вам знака: Ось Діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвеш ім'я Йому: Еммануїл» (7:14) серце Симеона здригнулося і він засумнівався в достовірності Божих слів. Тоді, як каже переказ, Ангел Господній з'явився йому і сказав, що він не помре, поки на власні очі не побачить виконання цього пророцтва. Симеон жив, чекаючи цього йому одкровення від Бога.
Євангеліє розповідає, що цей наказ «муж праведний». Слово «праведний» позначає: праведно живе, в усьому чинить Закону Бога, правдивий на словах і на ділі, тобто слова не розходилося у нього зі справою. Говорячи про праведників, Слово Боже закликає: «Веселіться у Господі і тіштеся, праведні, із радістю, всі щиросерді! »; «Радійте, праведні в Господі, бо щирим лицює хвала» (Пс. 31:11; 32: 1).
В основі праведності лежить віра
Біблія оповідає нам і про інших праведників: Енох, Ноя, Авраама, Ісаака, Йова. «Вірою Енох переселений був так, щоб не бачити смерти; і не стало його, бо Бог переніс його. Бо раніш, він був засвідчений, що Богові він догодив »(Євр. 11: 5). Вірою Ной, «як дістав був об'явлення про те, що ще не бачив, побоявшись, зробив ковчега, щоб дім свій спасти; нею світ засудив він весь світ, і став спадкоємцем праведности по вірі »(ст. 7). «Вірою Авраам, покликаний на місце, яке мав прийняти в спадщину, і пішов, не знаючи, куди йде. Вірою він перебував на землі обітованій, як на чужій, і проживав у наметах з Ісааком та Яковом, співспадкоємцями тієї ж обітниці, бо він очікував міста, що має підвалини, що і будівельник Бог »(ст. 8-10).
Дорогий Новомосковсктель! Ми зобов'язані говорити правду завжди, за будь-яких обставин життя. Щаслива та людина, який суворо дотримується непокірні до Господніх заповідей. У той же час ми усвідомлюємо, що наша праведність - як забруднений одяг (Іс. 64: 6), на землі немає жодного праведного. Ми виправдані перед Богом тільки у Христі Ісусі! «Отже ви вже не чужі й не приходьки, а співгромадяни святим і домашні для Бога. »(Ефес. 2:19),. Дай Бог нам постійно пам'ятати про це і жити праведним життям перед Ним.
чоловік благочестивий
Про Симеона сказано, що він був чоловік побожний. Складені слово «благочестивий» має дві частини. Перша частина слова, «благо», свідчить про добре, хороше, доброчесним людину. Друга частина, «честівий», підкреслює внутрішню сутність. Благочестивий - значить богобоязливий, суворо дотримується заповіді Господні і заслуговує на увагу з боку Бога. Письмо підкреслює, що «очі Господні дивляться по всій землі, щоб зміцнити тих, чиє серце до Нього» (2 Хр. 16: 9).
Бог не байдужий до тих, хто Йому служить. Іншими словами, благочестя - це справжнє богопочитание. Біблія проголошує добрі взаємини між людьми, а також людини з Богом. В Слові Божому є понад 60 віршів, присвячених благочестя. Соломон стверджував: «Прокляття Господнє на домі безбожного, а мешкання праведних Він благословить» (Прип. 3:33). «. Мужі побожні беруться від землі. »- підкреслив пророк Ісая (57: 1).
«Великий же зиск то благочестя із задоволенням», - писав апостол Павло в посланні до Тимофія (1 Тим. 6: 6). Апостол вважав, що «благочестя на все, бо має обітницю життя теперішнього та майбутнього» (1 Тим. 4: 8). «. Знає Господь рятувати побожних від спокуси. », - зазначив апостол Петро (2 Петро. 2: 9). Біблія відкриває нам, що «з'явилася Божа благодать, що спасає всіх людей, і навчає нас, щоб ми, відцуравшись безбожности та світських пожадливостей, помірковано та праведно і благочестиво жили в нинішньому столітті, чекаючи блаженної надії та з'явлення слави великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа . »(Тит. 2: 11-13).
Апостол Петро закликав показати «в терпеливості благочестя, а в благочесті братерство. »(2 Петр. 1: 6), а Яків попереджав:« Якщо хто з вас думає, що він побожний, і свого язика не вгамовує, та своє серце обманює, марна побожність. Чиста й непорочна побожність перед Богом і Отцем, щоб зглянутися над сиротами та вдів в утисках їхніх, себе берегти чистим від світу »(1: 26-27). Отже, будемо присвячувати себе благочестя, вправлятися і процвітати в ньому, тому що «в останні дні настануть тяжкі часи», коли люди будуть тільки мати вигляд благочестя, - «але сили його відреклися» (2 Тим. 3: 5).
Чоловік, потіхи чекав для Ізраїля
Старослов'янське слово «сподіватися» означає: «очікувати і сподіватися на що-небудь» (Словник української мови С. І. Ожегова). Сподівавсь - значить очікує, тобто це не пасивний спосіб життя людини. Симеон відрізнявся величезною силою духу, вірив і чекав! Блажен, хто вірує, - легко тому на світлі. «. Надія не осоромлює, бо любов Божа вилилася в наші серця Святим Духом, даним нам », - говорить Біблія (Рим. 5: 5).
Чого ж чекав Симеон? Він очікував моменту, коли настане мир і спокій серед його народу. Він сподівався на Бога, Який виконає Свою обіцянку. Кожен раз, приходячи в храм, він з вірою звертався до Творця про дарування благословення на Ізраїль. Він не тільки думав про це, але і практично здійснював це своєю вірою. Симеон йшов до храму, бо бажав піднести ходатайственной молитву про свій народ, який перебував під ярмом римського рабства. Він не був байдужий до потреб Ізраїлю. І його сподівання увінчалося благословенням.
Так само і ми «будемо непохитне визнання надії, вірний бо Той, Хто обіцяв» (Євр. 10:23) Хай допоможе всемогутній Бог нам так вчиняти порятунок, щоб бути в обителях Господа з усіма святими!
Дух Святий був на ньому
У важкий період часу, коли надія на обітницю і позбавлення стала згасати в Ізраїлі, цього праведному «було відкрито Святим Духом, що не бачитиме смерті перш, ніж побачить Христа Господнього» (Луки 2:26). Натхнений Божим одкровенням, він кожен раз йшов в храм, бо вірив словам Господа Саваота. І ось, в один з благословенних днів, Дух Святий вказав йому на Христа Спасителя: «І, як внесли Дитину Ісуса, щоб учинити над ним за законним звичаєм, він узяв Його на руки, благословив Бога і сказав: нині відпускаєш раба Твого, Владико , по слову Твоєму, з миром, бо побачили очі мої спасіння Твоє, яке Ти приготував перед лицем усіх народів, світло на просвіту поганам і на славу народу Твого Ізраїля »(Луки 2: 26-32).
Симеон побачив здійснення Божого пророцтва особисто для себе - «не побачиш смерті. »; виконання Господнього обіцяння для всіх людей - «бачили очі мої порятунок. »; порятунок для язичників - «світло на просвіту поганам. »; славу Ізраїлю і майбутнє народу Божого; смерть Христа і чудесний порятунок в Сина Божого.
Була й Анна пророчиця, дочка Фануїлова, від коліна племени, удова років вісімдесяти й чотирьох, яка «не відходила від церкви, постом і молитвою служачи Богові вдень і вночі». І вона в той час, Бога славила та говорила про Нього всім, хто визволення Єрусалиму (Луки 2: 36-39).
О, як багато відкриває нам Господь, коли ми поспішаємо в Його храм! Він просвічує наше серце, показує нам помилки, зміцнює у вірі, відкриває майбутнє, дух животворить. Благословляємо ми Бога і дякуємо чи Його, подібно Симеону? Чи йдемо до церкви по натхненню, як це робив благословенний старець? Підносимо чи посилені молитви про добробут міста, в якому живемо?
«Тоді жив між нами людина (поставимо тут кожен своє ім'я.) - праведний, благочестивий, активно очікує другого пришестя Господа, і Дух Святий керував його життям». Чи скажуть так про вас оточуючі люди? Чи підходить вам така характеристика? Розмірковуючи про праведне Симеона, дай Бог нам так жити, щоб залишити добрий слід серед живих!
Олександр Стовбир
диякон і проповідник, церква «Спасіння»
м Абурн, штат Вашингтон, США