Місіонерський листок як стати місіонером

Як стати місіонером

Святий апостол Андрій першим з апостолів пішов за Христом, тому його і називають Первозванним. І відразу Андрій Первозванний починає своє місіонерське служіння. «Він знайшов перше брата свого Симона і каже йому: Ми знайшли Месію (що означає« Христос ») (Ін.1: 42). Симон, що став згодом первоверховним апостолом Петром, зобов'язаний своїм зверненням до Господа апостолу Андрію.

Він же привів до Господа хлопчика, що володіє п'ятьма хлібами і двома рибками, якими Ісус Христос нагодував 5 тисяч осіб в околицях Тіверіаіди (Ін.6: 9-10). Тих, які, побачивши чудо розмноження хліба, «Ісус учинив, гомоніли: Це Той справді Пророк, що повинен прибути на світ» (Ін.6: 14) - тобто увірували в Господа.

Також апостол Андрій, разом з апостолом Філіпом, відгукнулися на прохання греків (язичників), які прийшли в Єрусалим на свято Пасхи: «пан! нам хочеться бачити Ісуса »(Ін.12: 21-22) і допомогли їм зустрітися з Господом.

Після Зішестя Святого Духа на апостолів, святий Андрій вирушив з проповіддю Слова Божого у східні країни. Він дійшов до Дунаю, пройшов узбережжі Чорного моря, Крим, Причорномор'я і по Дніпру піднявся до місця, де стоїть тепер місто Київ. Тут він сказав, що були з ним: "Чи бачите гори ці? На цих горах засяє благодать Божа, буде місто велике, і Бог спорудить багато церков". Апостол піднявся на гори, благословив їх і поставив хрест. За набагато менш даними, він навіть доплив до поселень слов'ян, де був заснований Новгород. Потім святий Андрій повернувся у Фракію, де в невеликому селищі Візантії, майбутньому могутньому Константинополі, заснував християнську Церкву. Ім'я святого апостола Андрія пов'язує Константинопольську і Російську Церкви.

Російська Церква, прийнявши віру з Візантії, єпископи якої ведуть спадкоємство від апостола Андрія, теж вважає себе його спадкоємицею. український народ здавна шанує апостола Андрія своїм особливим молитовником і покровителем. Пам'ять святого Андрія Первозванного урочисто шанувалася в дореволюціоннойУкаіни. Імператор Петро I заснував на честь апостола Андрія перший і вищий орден, який давався в нагороду сановникам держави. З петровських часів український флот зробив своїм стягом Андріївський прапор, на білому тлі блакитний хрест форми X, під покровом якого українські одержали безліч перемог.

Разом з іншими апостолами Андрій Первозванний в повній мірі виконав передсмертний наказ Ісуса Христа: «ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів» (Мф.28: 19- 20). Його можна назвати першим місіонером.

Хоча ні. Першим місіонером став Сам Господь наш Ісус Христос. Люди втратили Бога, забули дорогу до Нього, тому Він Сам зійшов на землю, щоб знайти нас і врятувати, з'єднавши з Собою. Апостол Павло говорить про Нього: «Отож, браття ... уважайте на Апостола й Первосвященика нашого ісповідання, Ісуса Христа» (Евр.3: 1). Господь Сам приніс нам радісну звістку: «наблизилося до вас Царство Боже» (Лк.10: 9).

І кожному з нас, тих, хто вже зустрівся з Ним на своєму життєвому шляху, Він наказує свідчити про нашу віру, закликати до Нього тих, хто ще не просвічений світлом Істини: «Тож підіть на роздоріжжя, і кого знайдете, кличте на шлюбний бенкет »(Мф.22: 9). Всі ми покликані допомагати нашим ближнім дізнатися Господа.

Але як це зробити? Багато з тих, хто намагався поділитися з близькими своєю радістю спілкування з Богом, стикалися з неприйняттям і навіть відторгненням. Тільки особистий досвід духовного життя призводить до розуміння того, що неможливо передарувати іншому дар Божий, для кожного у Господа приготований свій. Максимум, що нам доступно - це підвести людину до дверей Храму, пробудити в ньому бажання зустрітися з Богом.

«Хто шукає істину, той знайде Бога». Потрібно постаратися налаштувати своїх близьких на роздуми про сенс людського життя, про те, що світ влаштований складніше, ніж нам говорили в школі, про те, що у людини є не тільки тіло, а й душа, і вона може хворіти ...

А самим наполегливим, тим, кому щоб повірити, потрібно спочатку зрозуміти, можна привести так званий аргумент Паскаля, який він запропонував для вирішення питання про те, на що потрібно робити життєву ставку - на релігію або на атеїзм.

«Жити без віри вкрай небезпечно, так як можливий« програш »в разі існування Бога нескінченно великий - вічні муки. Якщо ж Бог не існує, то ціна «виграшу» невелика - безвір'я нам нічого не дає і від нас нічого не вимагає. Реальним виграшем атеїстичного вибору буде деяка економія коштів і часу, тому що не буде релігійних обрядів.

Жити за канонами віри безпечно, хоча і трохи більше важко через постів, усіляких обмежень, обрядів і пов'язаних з цим витрат коштів і часу. Ціна «програшу» в разі відсутності Бога невелика - витрати на обряди і зусилля на праведне життя. Зате можливий «виграш» у разі існування Бога нескінченно великий - порятунок душі, вічне життя. »

Це дуже боляче - коли ти сам уже з Богом, а твої близькі - ще немає. І найвірніший спосіб допомогти їм тобі ще недоступний. За словами митрополита Антонія Сурозького, лише той зможе звернутися до Христа, хто побачить на обличчі хоча б одну людину «сяйво вічного». У нас є воно, це сяйво?

Апостола Андрія, моли Бога за нас!