Мілетська школа - студопедія

Мілі? Тская школа (ионийская школа натурфілософії) - філософська школа, заснована Фалесом в Милете, грецької колонії в Малій Азії (1-я пів. VI ст. До н. Е.). Представники - Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Мілетська школа існувала в Стародавній Греції в VI ст. до н. е. і отримала свою назву від назви міста, де вона була заснована: Мілета - великого торгово-ремісничого поліса в Малій Азії. Мілетська школа була переважно природничо-наукової та не ставила теоретичних проблем буття і пізнання (тому правильніше говорити про її "натуралізм"); з неї починається історія європейської наукової космогонії і космології, фізики, географії (і картографії), метеорології, астрономії, біології і (можливо) математики.

Все це складало єдину науку "про природу". або "природну історію" (περ? φ? σεως ιστορ? α), яка описує і пояснює космос в його еволюційній динаміці: від походження світил і землі з правещества до виникнення живих істот (у Анаксимандра). Правещество вічно, нескінченно в просторі (див. Алейрон), рух притаманне йому "від віку", світ породжується з нього спонтанно (може бути, за допомогою космогонічного вихору). "Боги" народної міфології ототожнюються зі стихіями і світилами (Анаксимен) або "незліченними світами" (Анаксимандр), що виникли з єдиного правещества, яке саме мислиться як вища і абсолютне "божество".

Представниками цієї школи були Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

Філософи мілетської школи:

- виступали з матеріалістичних позицій;

- займалися не тільки філософією, а й іншими науками - точними та природничими;

- намагалися пояснити закони природи (за що отримали свою другу назву - школа "фізиків");

- шукали першооснову - субстанцію, з якої виник навколишній світ.

Фалес (приблизно 640 - 560 рр. До н. Е.) - засновник мілетської школи, один з найперших видатних грецьких вчених і філософів. Фалес, який залишив велику наукову і філософська спадщина:

- першоосновою всього сущого вважав воду ( "архе");

- репрезентував Землю у вигляді плоского диска, який спочиває на воді;

- вважав, що нежива природа, всі речі мають душу (тобто був гилозоистом - одушевляв все суще);

- допускав наявність безлічі богів;

- вважав центром всесвіту Землю;

- точно визначив тривалість року - 365 днів;

- зробив ряд математичних відкриттів (теорема Фалеса і ін.). Анаксимандр (610 - 540 рр. До н. Е.), Учень Фалеса:

- першоосновою всього сущого вважав "апейрон" - вічну, безмежну, нескінченну субстанцію, з якої все виникло, все складається і в яку все перетвориться;

- вивів закон збереження матерії (фактично відкрив атомарному будову речовини): все живе, всі речі складаються з мікроскопічних елементів; після загибелі живих організмів, руйнування речовин елементи ( "атоми") залишаються і в результаті нових комбінацій утворюють нові речі і живі організми;

- першим висунув ідею про походження людини в результаті еволюції від інших тварин (передбачив вчення Ч. Дарвіна).

- першопричиною всього сущого вважав повітря;

- висунув ідею про те, що всі речовини на Землі - результат різної концентрації повітря (повітря, стискаючи, перетворюється спочатку в воду, потім в мул, потім - в грунт, камінь і т. д.);

- проводив паралелі між душею людини ( "психе") і повітрям ( "пневмой") - "душею космосу";

- ототожнював божества з силами природи і небесними світилами.

Геракліт з Ефеса (2-я половина VI - 1-я половина V ст. До н. Е.) - великий давньогрецький філософ-матеріаліст, засновник філософського напрямку (спочатку належав до логічної школі):

- першоосновою всього сущого вважав вогонь;

- вивів закон єдності і боротьби протилежностей - ключовий закон діалектики (найбільш важливе філософське відкриття Геракліта);

- вважав, що весь світ перебуває в постійному русі і зміні ( "в одну і ту ж річку не можна увійти двічі");

- був прихильником кругообігу речовин в природі та циклічності історії;

- визнавав відносність навколишнього світу ( "морська вода брудна для людини, але чиста для риб", в різних ситуаціях один і той же вчинок людини може бути і хорошим, і поганим);

- всеосяжним, усепроникаючим божеством вважав Логос - Світовий Розум;

- виступав за матеріальність людської і світової душі;

- був прихильником чуттєвого (матеріалістичного) пізнання навколишньої дійсності;

- рушійною силою всіх процесів вважав боротьбу: "війна (боротьба) є батько всього і мати всьому".

Піфагорійці - прихильники і послідовники Піфагора (2-я половина VI - початок V ст. До н. Е.), Давньогрецького філософа і математика:

- першопричиною всього сущого вважали число (всю навколишню дійсність, все, що відбувається можна звести до числа і виміряти за допомогою числа);

- виступали за пізнання світу через число (вважали пізнання через число проміжним між чуттєвим і ідеалістичним свідомістю);

- вважали одиницю щонайменшої часткою всього;

Елеати - представники елейськой філософської школи, що існувала в VI - V ст. до н. е. в давньогрецькому полісі Елея на території сучасної Італії. Найбільш відомими філософами цієї школи були Парменід, Зенон Елейський, Меліс Самоський.

- вивчали проблеми пізнання;

- жорстко розділяли чуттєве пізнання (думка, "докса") і вища духовна ідеалістичне;

- були прихильниками монізму - виводили всю множинність явищ з єдиного першооснови;

- вважали все суще матеріальним виразом ідей (були провісниками ідеалізму).

Атомісти - матеріалістична філософська школа, філософи якої (Демокріт. Левкипп) "будівельним матеріалом", "первокірпічіком" всього сущого вважали мікроскопічні частинки - "атоми".

Демокріт вважався основоположником матеріалістичного напрямку в філософії ( "лінія Демокріта" - протилежність "лінії Платона" - ідеалістичного напрямку).

У вченні Демокрита можна виділити наступні основні положення:

- весь матеріальний світ складається з атомів;

- атом - дрібна частка, "первокирпичик" всього сущого;

- атом неподільний (це положення було спростовано наукою тільки в наші дні);

- атоми мають різну величину (від найдрібніших до великих), різну форму (круглі, довгасті, криві, "з гачками" і т. д.);

- між атомами існує простір, заповнений порожнечею;

- атоми перебувають у вічному русі;

- існує кругообіг атомів: речі, живі організми існують, розпадаються, після чого з цих же атомів виникають нові живі організми і предмети матеріального світу;

- атоми неможливо "побачити" шляхом чуттєвого пізнання.

Фале? С (640/624 - 548/545 до н. Е.) - давньогрецький філософ і математик з Мілета (Мала Азія). Представник ионической натурфілософії і засновник мілетської (іонійської) школи, з якої починається історія європейської науки. Традиційно вважається основоположником грецької філософії (і науки) - він незмінно відкривав список "семи мудреців", що заклали основи грецької культури і державності.

Ім'я Фалеса вже в V століття до н. е. стало прозивним для мудреця. «Батьком філософії» Фалеса називали вже в його час.

Фалес був знатного роду і отримав на батьківщині гарну освіту. Власне мілетської походження Фалеса ставиться під сумнів; повідомляють, що його рід мав фінікійські коріння, і що в Мілеті він був прибульцем.

Повідомляється, що Фалес був торговцем і багато подорожував. Деякий час жив в Єгипті, в Фівах і Мемфісі, де навчався у жерців, вивчав причини повеней, продемонстрував спосіб вимірювання висоти пірамід. Вважається, що саме він «привіз» геометрію з Єгипту і познайомив з нею греків. Його діяльність привернула послідовників і учнів, які утворили мілетську (іонійську) школу, і з яких сьогодні найбільш відомі Анаксимандр і Анаксимен.

Переказ малює Фалеса не тільки власне філософом і вченим, але також «тонким дипломатом і мудрим політиком»; Фалес намагався згуртувати міста Іонії в оборонний союз проти Персії. Повідомляється, що Фалес був близьким другом Мілетського тирана Тразибула; був пов'язаний з храмом Аполлона Дідімского, покровителя морської колонізації.

Деякі джерела стверджують, що Фалес жив на самоті і цурався державних справ; інші - що був одружений, мав сина Кібіста; треті - що залишаючись холостяком, усиновив сина сестри.

Щодо часу життя Фалеса існує кілька версій. Найбільш послідовно традиція стверджує, що він народився в період з 39-ї по 35-у олімпіаду, а помер в 58-ю у віці 78 або 76 років, тобто прибл. з 624 по 548 до н. е. Деякі джерела повідомляють [джерело не вказано 724 дня]. що Фалес був відомий вже в 7-у олімпіаду (752-749 до н. е.); але в цілому час життя Фалеса зводиться на період з 640-624 по 548-545 до н. е. таким чином померти Фалес міг у віці від 76 до 95 років. Повідомляється, що помер Фалес, спостерігаючи за гімнастичними змаганнями, від спеки і, швидше за все, тисняви. Вважається, що є одна точна дата, пов'язана з його життям, - 585 до н. е. коли в Мілеті було сонячне затемнення, яке він передбачив (за сучасними обчисленнями, затемнення сталося 28 травня 585 до н. е. під час війни між Лідією і Мідією).

Відомості про життя Фалеса мізерні і суперечливі, часто носять анекдотичний характер.

Згадане вище пророкування сонячного затемнення 585 до н. е. - мабуть єдиний безперечний факт з наукової діяльності Фалеса Мілетського; у всякому разі повідомляється, що саме після цієї події Фалес став відомий і знаменитий.

Будучи військовим інженером на службі у царя Лідії Креза, Фалес, щоб полегшити переправу війська, пустив річку Галіс по новому руслу. Неподалік від м Мітел він спроектував греблю і водовідвідний канал і сам керував їх будівництвом. Ця споруда значно знизило рівень води в Галісії і зробило можливою переправу військ.

Свої ділові якості Фалес довів. захопивши монополію на торгівлю оливковою олією; проте в біографії Фалеса цей факт має епізодичний і, швидше за все, «дидактичний» характер.

Фалес був прихильником якогось об'єднання іонійських полісів (на зразок конфедерації, з центром на о. Хіос), як протидії загрозі з боку Лідії, а пізніше і Персії. Причому Фалес, в оцінці зовнішніх небезпек, мабуть вважав загрозу з боку Персії великим злом, ніж від Лідії; згаданий епізод з будівництвом греблі мав місце під час війни Креза (царя Лідії) з персами. У той же час Фалес виступив проти укладення союзу мілетян з Крезом, чим врятував місто після перемоги Кіра (царя Персії).