Міграція як форма соціальної мобільності в глобальній соціальній структурі - філософія і політика

Саме переміщення людей з страти в страту є зміна їх матеріального становища, що

а різні нації, в свою чергу, включають всіх представників таких груп. Представники найманої праці, що відносяться як до так званим «блакитним комірців», так і до «білих комірців», є серед всіх націй. Більш того, ті, кого стало прийнято називати «золотими комірцями», тобто представників менеджменту вищої ланки, є і в бідних країнах.

З розвитком інформаційних технологій, транспорту і зв'язку стало легше долати бар'єри відстані в світі, простіше отримувати інформацію про потреби робочих рук або професіоналів конкретної спеціальності. Для населення багатьох периферійних країн немає проблеми комунікації в розвинених країнах у зв'язку з володінням одним або декількома іноземними мовами, який став природним спадщиною колоніалізму. Ці обставини спрощують міграцію, але залишаються бар'єри культурного простору, віросповідання. Природно, що іммігранту на перших порах потрібно будь-яка допомога в культурної адаптації, яку в тому чи іншому вигляді найчастіше він може знайти в діаспорі, що забезпечує мігранту «екзистенційну стабільність на час адаптації в нового культурного середовища, тобто виконати роль" гіпсової пов'язки "для травмованої зміною ідентифікації особистості» [3].

Чи не є саме по собі проблемою наявність в будь-якій країні людей інших традицій і релігійної приналежності, проте коли «наявність» пе-

рерастает у «безліч», перестає бути актуальною асиміляція. Навіщо міняти культурну приналежність, коли є діаспора або велика громада, в яких можна знайти повсякденне спілкування, розваги, де сприяють пошуку роботи, допоможуть з утворенням дітям і навіть нададуть матеріальну підтримку в непередбачених обставин.

Можливість підтримувати власну ідентичність і спільність за кордоном, з одного боку, і потреба припливу в країну перебування мігрантів з тих самих підстав, за якими вони з'явилися в ній раніше - з іншого, ставлять умови для появи стійких каналів міграції. Яскравим прикладом появи і вдосконалення таких каналів є китайські діаспори по всьому світу: «Що закріпилися в приймаючих державах закордонні китайські діаспори здатні приймати нелегальних мігрантів, і часто вони відчувають в них потребу як в джерелі дешевої праці, який і забезпечують їм злочинні угруповання по нелегальним каналам» [4]. Такі канали народжують відносини з приводу доступу до міграції, нові способи збагачення однієї її частини за рахунок потребу інший, що не може не грати істотної ролі в формуванні ієрархічних відносин всередині діаспори.

одна з найбільших груп в'єтнамської діаспори вУкаіни представлена ​​трудовими мігрантами, які є рядовими працівниками виробничих підприємств, які організовують і містять більш заможні в'єтнамці і на яких ці працівники проводять переважна більшість часу свого перебування вУкаіни »[5]. Або «. наприклад, з 7 тисяч робітників, які працювали в Камбоджі на підприємствах з китайськими інвестиціями, тільки 2 тисячі мали дозвіл на роботу, інші працювали нелегально »[6]. Ті з мігрантів, хто не розтягує такий борг, вважаючи за краще відразу заплатити за позначені послуги, все одно стають клієнтами цього бізнесу, забезпечуючи виручку в касі «контролерів» міграційних (легальних або нелегальних) потоків.

В результаті на міжнародній арені відносин виникають нові залежності, в яких проявляються економічні і політичні інтереси діаспор. Наприклад, китайські діаспори в Південно-Східній Азії мають «значні економічні важелі лобіювання власних інтересів і, таким чином, часто виявляються досить міцно пов'язані з політичними силами. Спонсіро-

вання передвиборних кампаній, хабарі, «відкати» -це тільки частина їх інструментів впливу на політичну сферу. Більш того, саме етнічні китайські компанії часто створюють зв'язку між бізнесом і політикою »[8]. З двох сотень найбагатших людей світу 16 відносяться до представників китайської діаспори в Південно-Східній Азії [9].

В умовах могутності держави - експортера мігрантів його контроль над міграційними потоками покликаний зміцнювати економічне, а значить, і політичний вплив за кордоном. У випадку з Китаєм це саме так: «В цілому можна зробити висновок, що" нова "міграція привела до посилення позицій традиційної китайської діаспори в країнах проживання, а також зміцненню їх зв'язків з КНР. При цьому вона не зазнала значних змін у своїй структурі в порівнянні з діаспорами в інших країнах, наприклад в США або Австралії, однак і в ній відбулося збільшення частки говорять по-китайськи та людей, які ідентифікують себе як етнічних китайців »[8]. Таким чином, еміграція може виступати формою впливу одних національних економічних систем на інші.

Однак більша частина країн-експортерів робочих рук не володіє таким могутністю і не займає подібного Китаю місця в міжнародній політиці за рахунок еміграції. Для такої країни, як Франція, яка прославилася на весь світ заворушеннями іммігрантів, основними джерелами іноземців є країни Магрибу. Прибуває звідти населення за чисельністю можна розділити на основні групи: «алжирці у Франції налічують понад 1,5 млн осіб. Вони зайняті в багатьох галузях економіки, перш за все в сільському господарстві і будівництві. Другий за величиною північноафриканської громадою є марокканці. Їх налічується близько 1 млн осіб. Як і алжирці, переважна частина марокканців представлена ​​некваліфікованими або низькокваліфікованих робітників, зайнятими в промисловості, будівництві та сільському господарстві, на збиранні овочів і фруктів. Помітне місце в етнічному розмаїтті Франції займають тунісці, діаспора яких налічує близько 350 тисяч чоловік. Вихідці з Тунісу задіяні в основному в сільському господарстві, торгівлі, рибної та текстильної промисловості, в якості обслуговуючого персоналу в готелях і в сфері доставки продовольства »[2].

Окреслені діаспори не мають за спиною таку потужну державу, як КНР, проте їх чисельність по відношенню до корінного населення велика і вони представлені вже не одним поколінням. Так, «у Франції з 61 млн населення 4,3 млн - іноземці. У Швеції з 9 млн жителів

майже 2 млн - «особи з іноземним минулим». 40% новонароджених дітей - діти іммігрантів »[10]. Їх також об'єднує приналежність до віри, що має специфіку в тому, що «іслам історично затверджувався як релігія більшості, в ньому не закладено інструмент пристосування мусульманської умми до ролі групи меншини» [11]. З урахуванням всього цього вже неможливо не рахуватися не тільки з їх наявністю, а й з їхніми інтересами і правами, про які вони все частіше заявляють.

Тенденція прояви політичної активності діаспор характерна не тільки для Західної Європи, але і для приймаючих країн американського континенту. Наприклад, філіппінська діаспора в США, яка не має могутньої держави за спиною, завдяки своїй чисельності вже має претензії на політичну владу, про що свідчить вислів координатора Національної Федерації Асоціацій Філіппінського походження (National Federation of Filipino American Associations): «. ми маємо високий рейтинг натуралізації і реєстрації виборців, але участь філіппінців на виборах мізерно мало. Ми не можемо продовжувати залишатися невидимками. Ми повинні позначити наша політична присутність в цій країні, посилюючи наше громадянське участь у всіх аспектах американського життя »[12].

мают засвоєння цінностей, норм та ідеалів, що не викликає особистісної кризи, але розмиває національну ідентичність [14].

Рижков Д. Л. кандидат філософських наук, доцент.

Московський державний гірничий університет.

MIGRATION AS A FORM OF SOCIAL MOBILITY IN THE GLOBAL SOCIAL STRUCTURE

The article considers the issue of global migration as a social phenomena specific for the process of globalization that transformed national social stratifications into parts of unique global social structure eligible by international differentiation of labour. The conclusion is that labour migration as a form of social contradiction stipulated by way of social production creates internal tension for national systems of capitalistic centres.

Key words: labour migration, migration, global social structure, social contradiction, interethnic tension.

Moscow State Institute of Mines.