Міфологія пережитого, молодіжна стрілка

Спочатку був «Рок-бар», і в ньому сиділи музиканти групи «Млин». які приїхали до нас в Львів в перший раз. Потім, через півгодини, музиканти пообідали і деякі з них пішли в «П'ятий елемент» готуватися до концерту, зате в барі з'явилася Хелавіса в супроводі організаторів. Пообідавши, вона роздала свої автографи всім шанувальникам, які чекали її біля години, стоїчно витримуючи морозну вогкість на вулиці. Потім Хелавіса зібралася йти, а ми пішли її наздоганяти. І догнали :).

З минулого Хелавіси

Кор .: Колись ви займалися рольовими іграми та пісні «Млинки» дуже популярні серед ролевиков ...

Х .: Так. Але коли я була у рольовій тусовці, то своїх текстів ще не писала. Писала музику на чужі вірші. Ставлення «Млинки» до ролевикам є, але воно менше, ніж ходить міф.

Кор .: Ім'я Хелавіса звідки?

Х .: З роману Томаса Мелорі «Смерть Артура». Воно з'явилося, коли на 16 років моя подруга дуже хороша подарувала мені збірку гравюр Обрі Бердслея. Там є гравюри до цього роману. І там є картина, де відьма Хелавіса нещасна намагається спокусити сера Ланселота.

А .: У неї це не вийшло, і тоді вона себе убила.

Х .: На ній було таке прокляття, вона була зачарована. Факт в тому, що вона на мене схожа - на ілюстрації.

Кор .: А характером, своєю історією?

Х .: Якщо я когось хотіла спокусити, у мене це зазвичай виходило. У 99 відсотках випадків.

Кор .: У брата-чарівника з пісні «По дорозі сну» є реальний прототип?

Х .: Так. Мій названий брат [(Михайло Штар (Глорфіндейл) - кор.)].

Кор .: Ваші пісні часто переспівують, і не завжди вдало. Чи не коробить?

Х .: короб. Я чула тільки один раз, як ролевики співали мої пісні добре. Зазвичай це буває жахливо. Співають «Дорогу сну», «Воїн вересу». Якщо піти в Москві в Нескучний сад, там під кожним деревом сидить ельф і співає. Насправді, добре, що співають. Нехай тільки намагаються робити це краще.

Кор .: Нещодавно ви розлучилися з деякими своїми музикантами. Це не перша зміна складу групи ...

Х .: У нас так склалося, що з початкового складу (тоді група називалася «Тіль Уленшпігель») тільки двоє людей - я і Льоша - щось придумували, писали пісні. Коли утворилася «Млин», ми намагалися з цим якось боротися, але виходило погано. Всі музиканти приводили своїх друзів з Гнесінської консерваторії. Вони професійно грають, але не вміють імпровізувати. Це дуже напружувало. Тому ми звільнили кількох людей, і за ними пішло ще кілька. Зате тепер ми можемо грати більш вільно, відійти від класичних стереотипів.

Кор .: Нових музикантів вже набрали?

Х .: Так. У нас нові віолончеліст і флейтист. Сьогодні вранці в готелі я принесла нову для них пісню, і, оскільки репетицій було ще дуже мало, ми її грали. Три дубля - і пісня готова. Саме так повинен працювати справжній Фолкер. Це просто інше мислення. Потрібно володіти гармонійним слухом і не боятися творити.

Кор .: Коли нам чекати нових пісень?

Х .: Пісні є, яке буде звучання, стане відомо через кілька концертів. Сьогодні у нас другий концерт в новому складі. Вчора у нас був перший концерт на фестивалі в Черноголовке - це такий підмосковне місто. Концерту через три-чотири ми зрозуміємо, що виходить, і будемо робити нові пісні.

Кор .: Скільки людей зараз в групі?

Х .: Сім. Поки у нас немає скрипки. На барабанах грає Діма Фролов, на флейті - Сергій Заславський, на віолончелі - Олексій Орлов, який вже грав в фолк-групах, і бас-гітара Олексій Кожанов.

Кор .: У кожної фолькового гурту є своє обличчя. Вам хтось близький за стилістикою або ви індивідуальні?

Х .: Швидше індивідуальні. Якщо взяти Інну Бажану, то у неї більше етно. У нас цього немає, у нас фолк-рок. «Рада і терен» - взагалі не те. Може бути, Оля Ареф'єва - акустична. А в плані особистих відносин - ми з усіма дружимо.

Хелавіса: Ми зовсім не вміємо створювати шлягери ...

Олексій Сапко: Так, є такі люди, які вміють робити хіти. У багатьох до них таке снобістське відношення ... але коли сам сядеш складати подібне, думаєш: тепер спробуй, склади.

Х .: Але над хітами люди не плачуть ...

Олексій: Це точно. А над нашими піснями, буває, ридають.

Кор .: Над якими, наприклад?

Х .: На «Пана гірських доріг», на «Королівна», на «Зимі». Так, на «Зимі» народ ридає шалено. Вони не хітові, але такі ... пережиті.

Кор .: Що важливіше виходить: ритм, музика або вірш?

Х .: Буває по-різному. Це залежить від того, що ти відчуваєш. У деяких речах, в тій же «Нічний кобилі», ритм первинні, а в «Королівна» важливіше вірш. Він спочатку був мелодійний, цей вірш, але він дуже навантажений.

А .: Взагалі, вУкаіни частіше текст важливіше. Мабуть, це особливість менталітету.

Х .: Напевно. Мені кілька разів в якості критики «Нічний кобили» писали: «Що це за пісня, нагромадження слів, там слово чіпляється за слово, це невірно». Насправді, вона написана в традиціях англійського фолк-року. Там є сенс, але він виникає з того, що слово чіпляється за інше слово звуком.

Життя в подорожах

Кор .: Наташа, ви живете зараз в Ірландії?

Кор .: Як, в такому випадку, працює група?

Х .: Досить болісно. Я приїжджаю в Україну щомісяця, коли бувають концерти. Це трошки складно. Потрібно заздалегідь дізнаватися, коли буде концерт, щоб брати квитки на літак в Ірландії і відпрошуватися з роботи. Я приїжджаю за п'ять днів до концерту, ми репетируємо, але іноді бувають накладки.

Кор .: А де ви працюєте?

Х .: В Трініті-коледжі, в Дубліні, науковим співробітником.

Кор .: Ви зовсім переїхали до Ірландії?

Х .: У мене чоловік дипломат. Ірландець. І наше життя протягом довгих років буде складатися з подорожей. За фахом я кельтолог-лінгвіст [(Хелавіса закінчила філфак МГУ)] тому я і раніше багато було в Ірландії, я там вчилася.

Кор .: І саме заняття кельтолог вплинуло на те, що ви почали складати музику?

Х .: Так. Я займалася дуже багато кельтської і німецької міфопоетики. Я добре розбираюся в міфології, в тому, що таке міфологічне свідомість, і в традиційних текстах. Я можу вибудувати пісню індоєвропейської міфологічної системі координат, і це дуже допомагає.

А потім був концерт. Хелавіса грала на арфі і співала. Як вона та попередила, «чогось жахливого» типу «Богині Іштар» не було, оскільки «трахеїт приходить, коли його не чекаєш». Подорожуючи по залу, я майже на кожному кроці зустрічала своїх знайомих тусовщиків і ролевиков.

Щоб почути «Млин», народ майже годину стояв біля «П'ятого елеманта», куди всіх пускали «порційно», десь по п'ять чоловік, причому, з заздалегідь купленими квитками. Коли ми обхідними шляхами проникли в зал, виявилося, що для концерту налаштоване ще не все обладнання. Його обіцяли завезти ще годину тому, але щось там не склалося. Але зате всі бажаючі змогли купити квиток прямо на вході в кінотеатр, де розташовується клуб, і прийти в зал до початку.

Народ весь час дружно підспівував, багато танцювали, запалювали бенгальські вогні (що, як з'ясувалося, було заборонено). Порадували особи охоронців, які поступово вражаючі «Млин». Особливо цікаво було спостерігати, як якусь задума і мрійливість набувало особа сек'юріті, який сидить біля сцени.

Багато голосно просили заспівати їх улюблену пісню. Деякі Хелавіса заспівала, інші пообіцяла заспівати в наступний приїзд, взимку або навесні нового року. Коли у неї не буде трахеїту, і не доведеться кожну пісню «запивати» гарячим чаєм або кагором. Настільки улюблену мною «Дорогу сну» «Млин» виконала десь в середині концерту, тому що залишилася половину я слухала радісна і щаслива.