Міф для чого і кому він потрібен, людина в інтернеті

Слово «міф», як правило, не викликає ніяких особливих емоцій. Потрібно напружитися, щоб збагнути, а що це, власне, таке. Міф це ... Ну, це щось дуже давнє, ніж, абсолютно точно, можна запросто знехтувати в нашій і без того заплутану життя.

Рік Коня. Ось вам і міф!

Міф - це те, що вивчає міфологія, один з розділів літературознавства. Це всякі легенди, билини, сказання, казки ... Загалом, усна народна творчість. Єдиний предмет з усієї літератури, за яким у мене в дипломі «добре» замість всіх інших «відмінно» за той чи інший період літератури, а їх було шість. Тобто шість «п'ятірок» і, пардон, дві «четвірки». Ще одне «добре» я мала за античну літературу. Вона як раз теж вивчає частину міфології - міфи Стародавньої Греції та Риму, які освіченій гуманітарію покладається знати.

З моїми сьогоднішніми знаннями (і розумінням) міфології, мене з іспитів просто винесли б. У всякому разі, в тому університеті, де вчилася я.

Міф, на щастя, нічого спільного не має ні з літературознавством, ні з міфологією. Міфи - це ті живі образи, які живуть в свідомості кожної людини, і так чи інакше на нас впливають. Хочемо ми цього, чи не хочемо. Хтось міг ні разу в житті не взяти в руки томик «Міфів Стародавньої Греції», але відмінно уявляє собі, хто такий Аполлон Бельведерський або Афіна Паллада, яка в іншому образі є Венерою Мілоської, наприклад. Або просто Венерою, богинею Любові. Міфи давно пронизали тканину всієї культури, тому асоціації та алюзії щодо міфів виникають у великій кількості, причому абсолютно несподівано, непередбачувано і навіть не до місця. Вже така їхня всюдисуща природа.

С.Боттічеллі. Народження Венери

Слово «образ» теж може додати плутанини. Всі ми проходили в школі «образ Тетяни Ларіної», тому слово «образ» здається чимось незрозумілим і двозначним. Адже є ще й ікони-образу. Але при чому тоді Аполлон?

І те, і інше, і третє, і п'яте - це, дійсно «образи», або, за визначенням Густава Юнга, - архетипи. Архетип - це образ, в якому акумулюється дуже великий обсяг «смислів», доступних для розуміння всього людства. І таких образів за довгі часи накопичилося безліч.

Як правило, міфологічний образ - це художнє осмислення тієї чи іншої ідеї, ідеалу, концепції, ситуації. Найчастіше вони описані в життєвих поняттях, але переносять людини в світ позамежного, трансцендентного.

У нашій свідомості саме міфи «відповідають» за знаходження сенсу життя і примирення її зі смертю.

Брахма з трьома особами і Шива з безліччю рук

Проте, факт залишається фактом. І якщо я зараз напишу просте словосполучення «християнський міф», все встане на свої місця.

Немає ні у кого з нас тією дороговказною зірки, яка вела б нас по життю. Її немає ні в окремої людини, ні у людства в цілому. Як написав Джозеф Кемпбелл. «Я сприймаю цей як вільне падіння в майбутнє без керма і вітрил. Все, що потрібно знати - це як падати; навчитися цьому можна в процесі. Так йде справа з міфами зараз. Нас ніщо не направляє, у нас немає гідного довіри провідника ». Ці слова Кемпбелл сказав в 1981 році. Помер він в 1987 році, коли у нас зі страшною силою розгойдувало нашу «човен». До чого це призвело, ми тепер добре знаємо. Радянський міф міцно цементував все суспільство, де кожному було відведено і гідна роль, і гідне місце. Міф звалився - і мізки розбилися на частини. Кому вдалося знайти розраду у Христі, тим пощастило. Але що робити іншим.

Цей міф не потребує назві

Саме Кемпбелл років зо два тому змусив мене звернути серйозну увагу на міфологію. Він був і залишився одним з найвідоміших і значних «мифологов» всіх часів і народів. І, зрозуміло, про нього я напишу окремо - хоча б на знак вдячності за ту радість «на шляху до блаженства», яку він мені подарував.

Це зовсім не означає, що вУкаіни не було своїх дослідників міфології. Необхідно назвати два імені: Сміла Якович Пропп і Олексій Миколайович Афанасьєв. Той самий Афанасьєв, чий корпус українських казок вважається найповнішим і найголовнішим (хоча я, наприклад, дуже люблю ще й Казки Госпадарева). Про них, природно, теж буде окрема розмова.

Навіщо ж сьогодні суто раціонального людині міфологічне відчуття світу?

По-перше, його ще треба знайти, а воно не дається саме собою, і це робота, яку належить виконати. Робота непроста, але абсолютно позитивна, що дає абсолютно кожній людині дивовижні результати.

По-друге, ми все одно перебуваємо в глухому куті, і кудись треба рухатися. Виявлений в собі міф дає точку відліку і точку опори. Внутрішній міф завжди пов'язаний з радістю. Ви пройшли родової шлях, який завершився вашої великою Перемогою. Одного разу ви вже випробували катарсис відродження і трансформації. Цей досвід - з вами. Якщо ви прямуєте своєму міфу, ви будете щасливі незалежно від наявності в гаманці грошей і незалежно від того, яким способом натовпу людей збираються завтра один одного повбивати.

Міф - це те, що відсікає нас від часу, суєти, фальсифікатів історії, і відправляє прямо в Вічність. То зараз, коли ви звертаєтеся до Христа, Будди, Осирису або Перуну, і є мить вічності. Ця мить залишається, але ви йдете від нього.

Той чи інший шлях - особистий вибір і особиста відповідальність.

Я не стукаю в газети і не пробиваюся на телебачення. У мої плани не входить дати всім і кожному міфологічне відчуття світу ... Та й всередині мене воно виникає тільки зрідка, а потім спливає кудись, і свідомість за інерцією починає перемелювати якісь «факти реальної дійсності».

На своєму сайті я ділюся зі своїми Новомосковсктелямі тим, що вважаю важливим, цікавим, корисним. А міфологія (справжня, а не наукова) - це так цікаво, що інший раз дух захоплює. Хто зацікавиться міфом, той не сумуватиме ніколи.

За мною, Новомосковсктель! Хто сказав, що життя нудне і безцільна, а смерть огидна і жахлива? Нехай вирвуть несправедливому його поганий мову.

Разом з великим творцем міфів Михайлом Опанасовичем Булгаковим я запрошую вас відправитися в той казковий край. де як і раніше течуть молочні ріки в кисільні береги, і виблискують але сонце неземної краси пір'я Жар-Птиці.

Це, чуєш ти, чи не пожежа,

Це світло від птиці-жар ...