міцність духу

Три речі зміцнюють дух людини: гарний будинок, красива дружина і красиві предмети в будинку (Брахот, 57б).

Міцність духу і душевну рівновагу: як їх досягти? Людина знаходить їх тільки тоді, коли досягає повного задоволення.

Якщо він вчиться і любить своє вчення, цього ще недостатньо для повного задоволення: душа жадає знань, але не наповнюється ними. Якщо людина зайнята мирськими справами, то коли у нього є щось, йому хочеться цього вдвічі більше; якщо він цього досяг, то йому вже треба в чотири рази більше, але ніколи він не знаходить і половини того, чого прагне. Більш того: його з'їдає заздрість до ближнього.

Коли ж людина досягає повного задоволення? Тільки перебуваючи в своєму будинку. Ця покрівля - його, і вона мила йому, стіни будинку - вони його, і всередині них він бачить тільки те, що належить йому одному; дружина - це «кістка і плоть його», і вона мила йому, а він - їй, немов Адам і Хава, що ніколи не бачили нікого іншого, крім один одного. І все речі в їхньому будинку - це їхні речі, дорогі і милі ім. Тільки вдома людина відчуває себе задоволеним і ситим, гідним панувати над усім світом. Тому що кожен, хто удостоюється свого власного будинку, ситий тим, що він має, тому що все в його будинку належить йому одному.

Сказано в Єрусалимському Талмуді: «Радість людини - коли він живе серед того, що належить йому» (недарма, 11). Душевна рівновага приходить до нього, коли він живе в своєму власному будинку (нехай навіть не дуже розкішному), а не в об'єкті, що знімається. Тому слід постійно розраховувати домашні витрати і мало-помалу збирати кошти для покупки будинку, квартири. Краса будинку в тому, що це твій власний будинок.

Є ще краса у житла - краса, що зміцнює дух живе в ньому - це відкриті навстіж двері для кожного, у якого є будь-яка потреба в цьому будинку, в його мешканців. Нехай бідні вільно входять, а йдучи благословляють цей будинок. Нехай цей будинок буде місцем зібрання мудреців, які коли їм треба буде зустрітися і обговорити будь-яке питання, говорили б один одному: ходімо-ка в будинок такого-то, тому що господар цього будинку радо приймає у себе мудреців, і завжди радий гостям .

Одного разу раббі Аківа подарував своїй дружині золоту прикрасу, на якому був вигравіруваний вигляд Єрусалиму. Побачила його дружина рабана Гамліель і позаздрила їй. Прийшла і сказала про це своєму чоловікові, і він відповів: «А ти - так ти надходила зі мною, як та зі своїм чоловіком, що продавала волосся зі своєї голови, тільки щоб він мав можливість займатися Торою?» (Єрусалимський Талмуд, Шабат 8б).

Хто такий багач? Раббі Аківа говорить: «Кожен, чия дружина прекрасна своїми вчинками» (Шабат, 25б).

Завдяки Рахелі, своїй дружині, раббі Аківа досяг великої мудрості, саме їй він зобов'язаний своєю величчю. А вона залишила заради нього все багатство, велич і пишність будинку свого батька і пішла слідом за чоловіком, щоб жити з ним в злиднях і бідності. Жалюгідна хатина слу-жила їм будинком, і солом'яні підстилки - ложем, і в злиднях і бідності раббі Аківа займався Торою, а Рахель всіляко допомагала йому. До кінця свого життя вони розбагатіли, і в будинку їх мешкали Тора і велич.

Може виникнути питання: «Поки Всевишній не благословив раббі Аківа багатством, він був бідняк - значить, і свідомість його було відповідне мізерним. " - Ні це не так. Бідність може вплинути на фізичну красу, але вона нітрохи не зменшить ту красу, яку надають людині його добрі справи. У дні потреби і в дні достатку не було жодного дня, прожитого раббі Аківа з Рахель, дружиною його, «прекрасний-ної своїми вчинками», щоб він не відчував себе найбільшим багатієм на світлі. Більш того: на тлі бідності краса добрих справ видно яскравіше, ніж на тлі багатства. Якщо хтось не вважає грошей і в той же час відрізняється прекрасними справами, - честь йому і хвала, і нехай буде він благословен! І все-таки якщо бідняк, не дивлячись на свою неспроможність, сповнюється співчуттям до інших і допомагає їм усім, чим тільки може - немає нічого прекраснішого цього, і насправді цей бідняк - найбільший багатій на світлі.

Раббі Елія Кі-Тов