ми вівці

Досить тобі Моєї благодаті,
бо Сила Моя в немочі звершується.

Ми українські. Який захват!

Перш ніж почати, хочу витратити хвилинку на подяки. Я і не думав, що мої слова про духовну неприпустимість святкування новоліття - щирі, від серця - викличуть хоч якийсь інтерес у пересиченої і байдужою публіки, з нудьги Новомосковскющей всякі різні «ресурси». Тим не менш, вони знайшли відгук, що відрадно. Менш відрадно, що він був зовсім не такий, на який можна було б сподіватися. Замість спокійного і здорового обговорення поставленої проблеми все взялися говорити про що завгодно, тільки не про справу. Зокрема, багато уваги приділили «православним» і «православненькім», дісталося і моєї скромної персони. Мене назвали і лицеміром, і мракобісом, і всіляко ганьбили.

На цей раз я хочу поговорити про речі більш духовних, ніж новоліття. Вони, зрозуміло, відомі людям воцерковлених, прямо або в почутті. Але багатьох бентежить істина. Що ж, Господь на те і приховав її від мудрих і відкрив нерозумним, щоб бентежити від неї відійшли.

Тому я не розраховую на так званих інтелектуалів, або як там тепер називаються всякі розумники, здатні все пояснити, але нічого не можуть передбачити наперед. Воно й не дивно - тримає розум в свавілля втрачає здатність розрізняти знаки і прикмети.

Так, положення українського народу жахливо. Немає слів, які муки доводиться зазнавати українському (все-таки православному в душі, хоча і заблукав, і духовно околевшіх в проклятої, пекельної радянщини) народу. І особливо зла частина цих мук, може бути, найлютіша, заподіюється нам сторонніми мучителями - наприклад, євреями і кавказцями. Ми всі знаємо, що творять ці люди, коли отримують волю, а волю вони отримали над нами вже давно. Не буду розпалювати ніякі пристрасті, це краще зроблять і інші, без мене.

Мені важливо сказати інше, за що мене, напевно, засміють і проклянуть. Але я повинен це сказати.

Багато українських люди, бачачи покірність і смиренність, з яким їх побратими по крові схиляються перед насильством, починають в глибині душі, а то й відкрито, нарікати на склад народної душі, нездатної відповісти на насильство великим насильством. Вони мріють про помсту, про жахи. Деякі, зовсім відчайдушні, навіть намагаються цю помсту творити - наприклад, відповідати силою на силу, ударом на удар. Це завжди закінчується погано: будь-яка спроба опору інородців карається їх руками, а також і руками влади, що прийняв сторону сильних. Все це правда, і не потрібно цієї правди заперечувати, як це роблять наші горе-антифашисти.

Але є інша правда, яка вище.

українці не здатні відповідати силою на силу, тому що їх позбавив цієї здатності Господь. Так, Сам Господь позбавив українських сили захищатися, як це роблять всі люди на землі.

Скажу більше. український НАРОД САМ позбавив СЕБЕ ЦІЙ земної «СИЛИ», В надії на Господа.

український народ - особливий народ. Його сила виявляється в немочі. українські прийняли святе Православ'я і тим самим відреклися від всякого шукання своєї сили і своєї волі. Вони поклалися на Бога, залишивши всі спроби самостійно влаштуватися на землі, подібно іншим народам. Всю силу, всю звірячу жорстокість, всю владу українські віддали іншим, залишивши собі лише лагідне смиренність жертви.

І найбільші святителі землі Руської - Борис і Гліб, які не сильні воїни, які не рішучий справ земних, а слабкі мученики, що дали себе вбити, і великі цим подвигом.

Невинною кров'ю Бориса і Гліба хрестилася Русь. У цьому хрещенні відреклася вона від будь-яких спроб свавільного підлеглих своїх інтересів, шукання своєї вигоди. українські повністю поклалися на Господа. Що Господь дасть, то і добре - ось російська національна ідея, інший у нас немає, не було, і не треба. Всі народи шукають чогось для себе, а українські нічого собі не шукають.

І що ж Господь? Якби йому були люб'язні сила і воля, він стер би українських з лиця землі. Але українські, лагідно і смиренно терплячи над собою те, чого не терпіли ніякі народи, не тільки багато їх стало, але і заселили собою, своїм народним тілом, величезні простори, наповнені, як нам відкрилося згодом, незліченні багатства.

Чому? Тому що Сам Бог взяв на себе охорону українського народу. Він сказав українським, які прийшли до Нього - «Мені помста і Аз воздам». І українські повірили Йому, довірилися, як діти довіряються свого Отця. Який вже в силах вирішити будь-які дитячі проблеми.

Тому всі зовнішні успіхи і навіть завоювання, начебто здійснюються українськими, чи не відчувалися і не відчуваються українським народом як ЙОГО успіхи і завоювання. Все це робилося не самим народом, а лише як знаряддям, народ тут був не більший ніж серп для Господньої жнив. українські солдати велися в бій Господом, українські купці торгували не собі в зиск, а Господу в кишеню, українські царі служили не своєї гордості і не державі навіть українському, а Господу і його Церкви.

Але і Церква Російська була смиренність з смиренних. Гордий був Рим, горді були і його вороги-протестанти. Російська церква була втягнута сатаністів-сифілітиком Петром в найбільше приниження, зроблена придатком державної служби, над священиками і ченцями поставили світських полуатеістов. І що ж? Віра в народі тільки додавалася, міцніла, ширилася. І народ сам креп і ширився, ширився від смирення, приростав покорою, там де інші народи гризлися і діяли самі, українськими рухав Господь.

Він же і не забував завжди нагадувати українським, Хто насправді одержувати всі ці перемоги. За Його волі українські ніколи нічого не отримували від своїх перемог - ніякого поліпшення життя, достатку. І в цьому полягала вища правда цих перемог. Вони були не для того, щоб в кожному супі виявилася курка, чого бажали собі французи. Ні, українські перемоги здійснювалися не за курку, не за порося. Вони відбувалися тільки на славу Того, Хто створив Небо і Землю. українські принизили б свою віру, якби користувалися плодами перемог своїх. Тому після кожної виграної війни українські жили тільки гірше. І що ж, вони слаблено, хиріли? Вони множилися і наповнювали собою землю російську. Тому що не людською силою поширювалася Русь, а силою Божою, якою людська сила тільки перешкода, гальмо.

Мене можуть звинуватити в «толстовство». Що ж, Толстой, справедливо відлучений від Церкви, чув правду своїм художницьким чуттям.

Його помилка, що коштувала його душі Царства Небесного, полягала в тому, що він так і не примирив відкрився йому ідеал лагідної покірності українського народу - і ідеал російської державності, богоустроенной державності. Немає ніякого протиріччя, немає протиріч між лагідністю українського солдата, лагідністю Кутузова, який як мале дитя проти сильного і могутнього Наполеона, блискучого в своїй силі і славі. Але Богу було угодно повалити Наполеона руками саме Кутузова і українського солдата, схожого на шматок глини, що не вміє воювати, який не бажає воювати, нічого не розуміє в війні ... і тим не менше переможного.

Але! Господь обороняє український народ, тільки поки цей народ міцно тримається Православ'я. Саме тому будь-яке відступ від Православ'я відтепер для українських неможливо і згубно. Бо Господь забирає простягнуту над нами длань, і тоді будь-які лиходії накидаються на українських, починають тіснити їх і завжди успішно тіснять. Тому що українська людина без Бога - менше ніж ніщо. Він і його предки віддали свою малу людську силу Богу, а Бог не повертає дару, принесеного батьками.

Тепер, сподіваюся, всі розуміють моє ставлення до проклятої, богомерзкой совчіне, до радянщини в усіх її проявах. Радянщина - загальна біда і загальний гріх, страшний, неотмщённий. І те, що цей гріх, це зло ми заподіяли собі самі, не зменшує нашу вину, а, навпаки, примножує її.

Знову ж таки, в будь-якому іншому випадку це було б не так. Всякий народ, що заподіює шкоду собі, як би сам творить над собою покарання. Господь швидко милостиво. Але не над українським народом! Бо, завдаючи шкоду собі, він тим самим заподіює шкоду Самому Господу, псуючи Його знаряддя.

український народ не винен ні в яких завоюваннях. Бо не він з здійснював, а їм Господь здійснював завоювання. Але український народ, що пішов проти себе, в тій же громадянській війні, йде не однієї своєї частиною проти іншої (як це було в європейських громадянських війнах), немає, він йде своєю людською частиною на частину Божественну. Війна «червоних» і «білих» була війною плоті і крові, червоною від природи, з білим духом. Втім і білі були не на висоті служіння, настільки не на висоті, що мені навіть і неможливо виразити це. Їх поразку, попущенія Богом, походить від того, що Богу вони були огидні, вони, насмілилися захищати Його нечистими руками, славити Його нечистоустий. І все тому, що білі, як і червоні, не надіялись на Господа, а сподівалися на силу і волю, на кров і плоть. Біле не можна бруднити, і за одне це вони отримали пекло і жах поразки від червоних орд. Але і червоні орди впали в те болото, куди падають все свині.

Я переконаний, поки живий останній, народжений в совку, в тому числі і я, українці не побачать світла. Це не істеричний, як може комусь здатися, вигук, це тверде переконання. Всякий народжений в совчіне, в радянщини - проклятий, проклятий, проклятий хоча б тому, що він в ній народжений! Це моє глибоке переконання. Радянські навіть не є людьми в повному розумінні слова, як не є повними людьми людські обрубки, інваліди, не фізичні, звичайно, а духовні. Я наважуюся сказати ці страшні слова, тому що відношу це і до себе. І, як всякий православний, сподіваюся врятуватися, твердо знаючи, що не гідний порятунку.

українська людина слабка. Ця слабкість може бути благодатним, коли вона Божа, або злий неміччю на смерть, коли український відрікається від Бога. Але саме СЛАБОСТЬ є головною, визначальною рисою українського, суттю і душею російськості.

Знову ж прошу не сперечатися. Не треба сперечатися, треба просто прийняти істину, навіть коли хочеться заперечувати. Але на заперечення я теж відповім.

Так, ми ж не позбавлені фізичної сили, в грубому її розумінні - скільки українських богатирів народжувала і народжує земля наша. Ми не позбавлені і сміливості, знову ж в грубому розумінні цього слова - український солдат прославлений своїм умінням йти на вірну смерть, не тільки за улюблених товаришів, а й просто по слову начальника. Але в російській душі благодатно висмикнуть корінь будь-якої сили - тобто ЛЮБОВ ДО НАСИЛЬСТВА як такого.

українські, на відміну від кавказців, просто не можуть нічого домагатися силою, шумом. У них це не виходить, не виходить. Як би опускаються руки, німіє мова. Навіть коли українські робляться або б'ються, це завжди лише вихід низинних почуттів, як правило п'яних, але не корисливий дальній розрахунок. Тому, до речі, українці не вміють об'єднуватися інакше як в благодатному єдності церковного життя. Бо поза Церквою всяке об'єднання людей - це об'єднання не на добру справу, але на зле. Подивіться самі: адже лиходії завжди ходять зграями, кодло, так їм легше тіснити і грабувати мирних людей. Мирні ж люди живуть осібно, коли це стосується мирських справ, намагаючись не зачіпати і не дратувати один одного. Будь-яке зайве торкання один одного містить в собі або щось зле, або щось похоті. Краще жити окремо, особливо. Тільки лиходії і розпусники шукають суспільства - і, зрозуміло, це суспільство інших лиходіїв і розпусників. Так подивіться самі на себе: побачивши компанію, ви, напевно, будете намагатися з нею не зустрічатися, перейти через дорогу, або, у всякому разі, стурбовані. Від чого? Тому, що будь-яке безліч людей несе загрозу, не тільки фізичну, а й духовну. У компанії хочеться говорити голосно, вести себе зухвало. Саме перебування в суспільстві розганяє, ятрить нице і погане в людині.

Звідси той лагідний «неколлектівізм» українського народу, яким його стільки нарікають. Це залишкова боязнь гріха. Як би не був грішний наш народ, - а він грішний більше всіх народів, бо залишив Бога, а богооставленності є гріх гірший каїнового і порівняємо з Іудиним, український народ є колективний Юда, що зрадив Бога і за те що заслужив пекло вже тут, на землі, і на благо йому цей пекло, до покаяння! - але все-таки ось ця залишкова боязнь скверненія, грехобоязнь, коли вже всі гріхи вчинені, це ось ще залишилося.

український тонко відчуває, що йому шкідливо. Навіть звичайне фізичне здоров'я противно українському духові. Здоров'я, коли силушка по жілушкам переливається, дуже легко може перейти радість собою, а там і в шукання своєї вигоди, свого інтересу, що не заборонено всім, крім українських. Для українського ж все це заборонене, тому що це віддаляє його від Бога. Тому український завжди віддає перевагу хвороба, неміч, хвороба. Хвороба - дуже російське слово і дуже російське стан. Справжній український завжди хворіє, благодатно хворіє, немоществует. Найбільший Оптинський старець, Амвросій Оптинський, говорив: «Ченцеві корисно хворіти, і в хвороби не треба лікуватися, а тільки підліковуватися. Бог не вимагає від хворого подвигів тілесних, а тільки терпіння зі смиренністю і вдячністю ». Але того ж Бог вимагає і від українського народу-ченця - терпіння і смирення з подякою. Тому-то всякий український, коли він здоровий, почувається трохи не в своїй тарілці, і хоче швидше захворіти. Це чисте, духовне бажання. Часто воно вироджується в бридке гріх пияцтва. Але і в пияцтві українського несвідомо тягне не сп'яніння, а похмілля, тобто стан повного розладу. Саме в цьому стані, тяжкому, українська людина відчуває, що він сам не може нічого, і сподівається тільки на Бога - тобто тоді він є справжнім українським. Істинно український письменник, Венедикт Єрофєєв, хоча і прийняв за намовою свого оточення католицтво (що і послужило причиною його духовної і ранньої фізичної смерті), все життя пив для того, щоб підтримувати в собі це відчуття немочі. Саме він і описав його в своєму самому знаменитому творі, не буду цитувати його тут. Хоча, зрозуміло, пияцтво як таке є чорний гріх, який додаватиметься до інших чорним українським мріям, що тут говорити. Тому що це помилкове шукання смирення і немочі, помилкове і небогоугодну: пияцтво вганяє не тільки в смиренність, але і в гордість, для українського абсолютно заборонене, як ні для якого іншого народу. П'яний може вдарити, а українці не може нікого вдарити.

український народ зробив важке лиходійство над собою, відрікшись від Православ'я.

Це його єдиний, по суті, гріх, але цей гріх затьмарює всі інші, як Сонце затьмарює зірки. І за цей гріх слід найжорстокіша, неминуча, негайна, швидка кара: з усіх боків приходять месники Божі, євреї, грузини, чеченці, і творять свою силу і свою волю.

Особливо ж карою, яка покладається на українських, є НЕМОЖЛИВІСТЬ відомстив. Цю страшну кару описав ще великий Гоголь в «Страшної помсти». Бо українські ніколи, ніколи не зможуть помститися кривдникам, не зараз і не через тисячі років. Помститися може Господь, але для цього українці повинні повернутися в лоно Церкви, в лоно Віри, в лоно Істини, а туди замовлений вхід що помсти. Наша злість, наша заздрість до сильних народам утримує нас поза Віри, а поза Віри український менше ніж ніщо, він ганчірка, нікчемність, всякий може і ПОВИНЕН його зачепити, образити, всіляко утесніть і забрати останнє.

Чи помічали ви, що всі держави і народи з якоюсь особливою охотою повстають саме на українських? Це дійсно так. Бо вони відчувають, що їх звичайний корисливий інтерес тут ще й як би благословенний понад, волею Того, Кому Єдиному помста і відплата. Який підштовхує український народ до покаяння ножами чеченців і грузин.

Так, ми вівці. Так, повторюю зухвало: МИ, українські - ВІВЦІ. Але кожен християнин і є вівця стада Господнього. Вовки здаються сильними, поки немає Пастиря Доброго, обороняє своїх овець. Вівці допущені в Огорожу Його, в огорожу церковну, де їх чекає порятунок від злих вовків.

Мене запитаєте: що, якщо всі українські, або велика частина їх, прийме Православ'я, українських перестануть тіснити інородці, всі ці чеченці, грузини? Так, відповім я, да, якщо тільки українські візьмуть Православ'я не удавано, а всім серцем, з каяттям, зі сльозами духовними, з істинним жалем серця за гріхи. Тоді Господь якось вирівняє наші земні справи, таким чином, який нам і не прийде в голову. Та й не потрібно нам знати, як Він нас врятує. Від нас Він чекає одного - повного покаяння і залишення всяких мрій про свою силу і свою волю.

Отже, ось ця грань, яку не можна переступати українській людині ніколи. Я б назвав цю грань шукання СИЛИ. В якій українським людям благодатно відмовлено Богом.

Тому «антифашисти», з догоди начальства карають українських за опір, тим самим лише виконують слово апостола - «ВСЯКАЯ ВЛАДА ВІД БОГА». Навіть нинішня влада, жахлива, страшна, вона теж від Бога. Він попустив їй бути такою, яка вона є, щоб ми звернулися, щоб ми стали, нарешті, тим, чим обіцяли при хрещенні народному, істинно православними християнами, які залишили «всяке піклування земне».

Мені скажуть тут, що я принизив український народ. Це неправда, я його підняв, навіть незаслужено. Не можна забувати, що ми ще не прощені. Ми нескінченно винні перед Господом нашим. І він простить нас тільки тоді, коли ми визнаємо себе Його дітьми, нашкодили, брудними, бридкими, але дітьми.

Може бути, Він простить нас. Але навіть якщо немає - краще померти перед Отцем, ніж жити без Нього.

Залиште всякі надії на силу і волю. Чи не чиніть опір кривдникам, а тільки моліться за них і просите Бога, щоб Він все управив.

Покайтеся. І Бог нас врятує. Сила Його в нашій немочі здійсниться.