Меса - католицька енциклопедія - енциклопедії & словники

(Фр. Messe, від лат. Missa) - основна літургійна служба в латинському обряді Католицької Церкви. Складається з початкових обрядів, Літургії Слова, Євхаристійної Літургії і заключних обрядів. Під час Євхаристійної Літургії відбувається пресуществление: хліб і вино стають Тілом і Кров'ю Ісуса Христа.

Понтифікат Григорія Великого став великою подією в історії римської меси. В ході його реформи число змінюваних при кожній месі молитов було скорочено до трьох - коллектa, секретa і послепрічастной молитви, були введені додаткові форми «Communicantes» і «Hanc igitur». У той же час був створений знаменитий григоріанський хорал. Чин в міссалья Пія V 1570 р якщо не брати до уваги невеликих доповнень, дуже точно відповідає порядку, встановленому Григорієм. Григоріанський сакраментарії ліг в основу багатьох пізніших, з яких основний - Адріановскій, створений Адріаном I для Карла Великого в 785 або 786 р стандартизації літургії в Імперії Карлу допоміг Алкуин, відшкодував прогалини в римському сакраментарії введенням фрагментів Геласіанского. Алкуіновскій римсько-галликанской синтез став остаточною формою римської меси. Молитви, вимовляють біля вівтаря в своїй нинішній формі стали найпізнішої частиною меси. Вони розвинулися з середньовічних обрядів приватного приготування до месі і отримали формальне затвердження в міссалья Пія V. Однак практикувалися вони задовго до Реформації і з'явилися в першому друкованому виданні римського місалу 1474 г. «Gloria» вводилася поступово і спочатку співалася лише у свята на єпископських месах.

Попередньою фазою меси є обмивання рук перед дотиком до приношень, про який Фома Аквінський зауважив: «Ми не звикли торкатися до яких-небудь цінних речей, крім як чистими руками; так не личить же і до настільки великого таїнства наближатися з руками забруднили ». Спочатку перед цим ніяких молитов не вимовляв, але пізніше в літургійних книгах з'явився 25-й псалом, де Новомосковскется: «lavabo inter innocentes manus meas» ( «умиваю руки свого палацу між невинними»). Після цього зазвичай співаються присвячені покаяння «Confiteor» і «Kyrie eleison». По неділях, крім пісних періодів і деяких свят, після цього співається «Gloria», завершальна вступну частину меси.

Сучасний чин меси

o початкові обряди;

o обряд покаяння ( «Confiteor»);

o читання Ін. 1: 1-14;

o молитви «Ave Maria», «Salve Regina» і святому архангелу Михаїлу;

o кантика на основі Дан. 3.

Місця, призначені для богослужіння; їх структура і окремі елементи.

Примітка: Слід враховувати відмінність пристрою храмів, побудованих або перебудованих після літургійної реформи II Ватиканського Собору, і храмів, що зберегли дореформений інтер'єр. Перш за все це відмінність була зумовлена ​​рекомендацією служити Месу обличчям до народу, що зажадало зміни форми вівтаря і його розташування.

вівтарна перешкода - невисока перепона, яка відокремлює пресвитерий від решти простору храму.

вівтарна покров, надалтарная покров - на вівтарях старого типу - навіс на чотирьох колонах над дарохранительницей.

вівтар, престол - стіл (до літургійної реформи сер. ХХ ст. мав досить складну форму), призначений для деяких найважливіших священнодійств, перш за все - Євхаристії: саме нього покладаються хліб і вино, які під час Меси пресуществляются в Тіло і Кров Христа.

амвон - місце (найчастіше на деякому підвищенні) безпосередньо біля вівтаря або в вівтарної частини храму з підставкою для книг. З амвона Новомосковскется Святе Письмо, виголошується проповідь, а також ведуться деякі частини богослужінь.

вотивних дошка, таблиця - дошка або таблиця, встановлена ​​в храмі приватною особою або групою людей за обітницею (зазвичай містить згадку імені цієї особи, посвята Господу, Богородиці або комусь із святих, а також згадка ситуації - наприклад, зцілення від хвороби і т .п.). Бувають також вотивні зображення, встановлені в храмі також за обітницею. (Замість цього слова - досить немилозвучного, хоча і засвоєного українським мистецтвознавством, - можна говорити: дошка, таблиця, зображення за обітницею).

церковна лавка - місце, де постійно зберігається освячений Хліб - Тіло Христове. Будучи місцем реальної присутності Самого Христа, д. По праву відзначається живим серцем храму. Входячи в храм, віруючі віддають поклоніння Христу, схиляючи коліна перед Ним, прихованим під виглядом Хліба в дарохранильниці. У храмах, що зберегли дореформений вигляд вівтарної частини, д. Знаходиться в центрі вівтаря, представляючи собою свого роду шафа з дверцятами (або дверцятами). У новий час в храмах і каплицях дарохранительница може бути нішею з дверцятами в стіні вівтарної частини храму або скринькою, що кріпиться в пресвітерії на стіні або колоні, або стоїть безпосередньо на вівтарі.

Сповідальня - місце або приміщення для сповіді. Традиційна Сповідальня являє собою дерев'яну кабіну з сидінням для священика, по обидва боки якого - закриваються віконця, завішені, як правило, непрозорою сіткою; у кожного віконця з зовнішньої сторони - місце (зазвичай частково або повністю відгороджене від навколишнього простору) для исповедующегося, який уклінно здійснює сповідання гріхів. Подібний пристрій сповідальні дозволяє, з одного боку, зберігати інкогніто сповіді, а з іншого, сприяє відчуттю сповідання гріхів Богу, а не священику, який тільки свідок сповіді. Сповідальнею може вважатися і проста маленька перегородка, по одну сторону якої сідає священик, а по іншу встає на коліна, хто сповідається. Останнім часом все частіше в храмах влаштовується окремі кімнати для сповіді, яка, за бажанням исповедующегося і згоди священика, може проходити сидячи обличчям до обличчя; до такої кімнаті також цілком можна застосувати слово "Сповідальня".

кафедра - в храмах, що зберегли дореформений вигляд, піднесення в вівтарної частини або в примикає до пресвітерію частини центрального нефа (див.) для проповіді; має вигляд невеликого балкона з ведучою до нього сходами.

кафедральний собор - головний храм єпархії, в якому знаходиться кафедра єпископа (див. нижче).

крещальня - приміщення для хрещення.

молитовна лава - лава для колінопреклонінь.

неф - поздовжнє простір в храмі. Найбільш традиційна структура храму - трехнефная. В такому випадку центральний з нефів називається головним нефом (він завершується пресвітер), а нефи по обидва боки від нього - бічними нефами. Як правило, головний неф відрізняється від бічних більшою довжиною і більшою висотою стелі. Головний неф часто буває відділений від бокових колонами або арками. Бічний неф, в якому є вівтар (при наявності основного вівтаря в головному нефі) називається боковим вівтарем.

предстоятельське місце, місце предстоятеля, - сидіння, на якому сидить під час богослужіння предстоятель (священик, який очолює це богослужіння).

пресвитерий, вівтарна частина [храму] - та частина храму, в якій під час богослужіння знаходиться духовенство. У вівтарній частині храму встановлений вівтар.

притвор - передня частина храму, що знаходиться, як правило, в прямо протилежному пресвітерію його кінці.

релікварій - посудина, шкатулка або саркофаг, в якому знаходяться шановані віруючими реліквії: мощі (кістки) святих, що належали святим речі та ін .; релікварій, що містить саме мощі святих, може називатися також "мощехранітельніцей".

ризниця - кімната поблизу пресвітерія для підготовки духовенства і алтарником до богослужіння, а також зберігання богослужбових облачень, книг і предметів начиння. (Слід уникати заміни цього слова, століттями існувало в українській мові, латинською "сакристия", яке до того ж нерідко спотворюється "закрістія", "закрістье" і т.п. Втім, забавно, що де-не-де це слово трансформувалося завдяки народної етимології: так , деякі вимовляють його як "захрестилася" і навіть "Захристія" - ймовірно, маючи на увазі те, що на вівтарі перебуває хрест або Христос, а ризниця десь позаду).

сакрарій - непопіраемое місце в храмі або біля нього для поховання частинок і залишків священних предметів і речовин (наприклад, євхаристійного Хліба і Вина).

святиня - щось, шановане віруючими: храм, священне зображення, гробниця святого, релікварій, місце, де сталося диво, і т.п.

посудину з освяченою водою, чарки - посудину при вході в храм, з якого віруючі кроплять себе освяченою водою ( "кропильницю" називається також переносний посудину з освяченою водою, в який священнослужитель при окроплення народу або тих чи інших предметів занурює кропило).

трон єпископа, кафедра єпископа - в кафедральному соборі крісло, на якому сидить єпископ під час богослужіння. (Кафедрою єпископа називають також місто, в якому знаходиться кафедральний собор даної єпархії та резиденція правлячого єпископа).

хори - балкон (зазвичай, над бабинцем), на якому розташовується хор.

храм, церква - будівля, призначена для богослужінь. Іноді "храмом" може називатися і частина громадянського будинку, яка використовується для богослужінь. Якщо храм двоповерховий (з вівтарем на кожному поверсі), то про поверхи прийнято говорити: "верхній храм", "нижній храм". Приміщення з вівтарем в підвальній частині храму має особливу назву: "крипта".

каплиця, капела - окреме приміщення в храмі, а також в некультового будівлі (семінарія, чернечий і навіть приватний будинок) для богослужінь або молитви.