Маскарад в Венеції (венеція, італія)
Бути Маскою нелегко. Маски - дуже самовіддані ентузіасти Карнавалу. Маска змінює характер, "приростає до обличчя". Час карнавалу - законний спосіб перестати бути собою, перевтілитися. "Щеплення від зневіри". - як називав це дію Петро Львович Вайль.
"У карнавальні дні квапливо вміщався противагу прийдешньої аскезі. Карнавал виступав не рядовим святом, а цілим життям, проживаємо в стислі терміни, - паралельним життям, в якій все навпаки. Справа не в протесті, а в альтернативі: проба іншого варіанту буття з заміною плюса на мінус, верху на низ, добра на зло. Блазні стають королями, дурні - мудрецями: подивимося, як вийде. Можна сказати, що і в звичайному житті таке - часто-густо ".
Я сама до останнього дня боролася зі спокусою купити собі фетровий капелюх. Поборола, тепер шкодую. Напевно, наступного разу куплю.
Тим більше, що на кампо Сан Стефано в дні карнавалу стоять намети. Відомі майстерні масок і костюмів торгують тут "на винос" плащами, трикутному капелюсі і масками, так що найпростіший костюм можна спорудити і на місці.
Традиційно карнавал сходить до кінця 10-го століття, коли він тривав по кілька місяців, повних веселощів і розваг. За 40 днів до Великодня починався піст і закінчувався Карнавал. Австрійська окупація в 1798 році перервала історію Карнавалу, принаймні для венеціанців. Відродився він лише в 1979 році завдяки ініціативі місцевих ремісничих асоціацій, але тривав вже тільки 11 днів. Точні дати Карнавалу мене щороку в залежності від того, на яке число припадає Великдень.
У минулому році венеціанці відсвяткували початок карнавалу з Festa Veneziana. Це свого роду карнавал в карнавалі, породжений бажанням дати місцевим жителям свято, що нагадує старі часи, свято тільки для своїх, який почнеться раніше, ніж маси туристи заполонять місто.
Фесту включає в себе костюмовану регату, феєрверк, піротехнічне шоу, і частування. Багато продуктові крамниці виносять його прямо на берег каналів. Місцеві ресторани готують типові страви венеціанської кухні (bacala з полентой, cарде ін САОР, frittele, galani).
Наступні 10 днів площа Сан-Марко буде пахнути ваніллю і гвоздикою. Це запахи карнавалу. У кафе офіціанти в білих маршальських мундирах будуть розливати гаряче вино і подавати фрітелле - маленькі карнавальні пончики з цукатами.
Атмосфера цього Карнавалу - щось трудноуловимое, ніяких тобі історій в дусі "плаща і кинджала", ряджені в дурні пластикові маски туристи виглядають як ряджені в дурні маски туристи. У спеціально відведених для цього місцях відбуваються спеціально поставлені вистави. Найчастіше це фотосесії або платні вечора з балами і вечерею.
Костюм Маски повинен бути сконструйований так, щоб не було видно жодного фрагмента тіла: на голові капюшон, щільно прилягає до маски, на руках рукавички. За негласним статутом розмовляти Маска не має права, все, що вона хоче висловити, потрібно "сказати" жестом і костюмом. Для спілкування один з одним і фотографами Маски використовують візитні картки.
Іноді Маски називають себе «пандами» - щоб домогтися особливої глибини погляду з-під карнавальної маски, вони накладають грим очі чорним. Загалом, і особа не своє, і замість очей - загадкові провали.
Фактично в цьому і сенс маскараду - маска "приростає" до лиця, замінює його, стає другим "Я". Вільні Маски зізнаються, що маска навіть змінює характер свого володаря на час карнавалу. Невідомо навіть, хто під маскою і в карнавальному костюмі - чоловік чи жінка. Це частина гри в перевтілення.
Карнавал для Маски - справжнє випробування. Вони встають рано вранці, щоб на світанку зібратися на молу у Сан Марко. Підйом о 5-6 годині, в залежності від того, наскільки складний костюм, і як довго його доведеться надягати. Деякі костюми складаються з 10 і більше деталей. Вихід з дому по вузькій старої сходах - це теж не проста справа, особливо в маскарадному вбранні, в широкій спідниці з криноліном, а якщо до костюму додається висока капелюх, то доводиться її надягати вже на вулиці.
Рано вранці до площі можна дійти за чверть години, максимум за півгодини. Але вже після полудня дорога займає годину-півтора: маску на кожному кроці гальмують туристи, просять сфотографуватися, і народу на вулицях додається - НЕ проштовхнутися.
У Венеції більшість Масок - це французи і німці. Дуже небагато італійців, зовсім зникаюче мале число венеціанців. Німці і французи потім вигулюють свої венеціанські костюми вдома, на місцевих карнавалах, там ця традиція підтримується давно.
У Масок є конкуренти - Венеціанська Асоціація костюмів. У них є свої роздягальні прямо під подіумом на Сан Марко, де проходить дефіле маскарадних костюмів, і вбрання шиють професіонали.
Історичні Костюми та Вільні Маски один одного недолюблюють, вірніше, другі вважають перших фриками. Чим зайнятий Історичний Костюм? Тим же самим, - красується, тільки за великі гроші. Він платить венеціанським майстерням за сам костюм (бажано - з точною відповідністю епосі), і прогулюється в цьому вбранні по місту, відвідуючи платні бали і інші розваги. Вільні Маски свій наряд споруджують самі, на платні маскаради не ходять - зарозуміло зневажають. Вони вважають, що "карнавал повинен бути в тобі")))
Все це, на мій смак, просто забавні ігри. Класичний венеціанський карнавальний костюм - баута - потрібен був, щоб залишатися невпізнанним. Біла маска, чорні плащ з чорним мереживним жабо і треуголка, все.
Баута - найвідоміша. венеціанська маска, яку носили не тільки під час карнавалу, але і в звичайні дні. У ній ходили на побачення і в ній же розправлялися з кривдниками. У ній наносили візити і відвідували гральні заклади.
Однак сьогодні на карнавалі бауту можна зустріти дуже рідко. По-перше, вона здається Маскам занадто «простий» і невигадливою. По-друге, баута за походженням - маска смерті, і багато просто побоюються приміряти на себе цей досить похмурий і інфернальний образ. Під маскою взагалі не розрізнити ні статі, ні віку, ні статусу. Зате ті, хто її носив, кажуть, що маска нез'ясовним чином змінює характер. Одягаючи її, відмовляєшся від власного обличчя, і баута стає твоїм другим я.
