Махрам або НЕ махрам іслам і сім’я, іслам і сім’я

В Алмати близько тисячі дітей з незаможних родин отримали безкоштовно шкільний одяг та приладдя в рамках щорічної благодійної акції «Дорога в школу». Цього року подібні широкомасштабні заходи пройшли в різних регіонах Казахстану.

Іноді я закриваю очі і уявляю, як міг виглядати Пророк Мухаммад (салляллаху Алейхем ва Саллі). І весь час у своїй уяві я бачу його широко усміхненим. Він був щирою людиною, завжди говорив тільки правду, і його зовнішність була в гармонії з духовним світом. На його обличчі завжди була посмішка, бо він був по-справжньому щасливий.

Ібн Аббас (радияллаху Анхуа) передавав слова Пророка Мухаммада (салляллаху Алейхем ва Саллі): «Немає більш благословенного часу в році і більш улюбленого Аллахом, ніж ці десять днів» (Бухарі).

Технологія безпілотних літаючих таксі в Дубаї приваблює все більше число готельних компаній ОАЕ. Місцевим забудовникам доведеться закладати майданчики для інноваційного виду транспорту в своїх проектах. Деякі інвестори вже почали запитувати подібні елементи при складанні архітектурних проектів.

П'ятирічний Ідріс Хілтон з США відправив креслення своєї ракети в американське космічне агентство НАСА і попросив фахівців побудувати літальний апарат з його ескізу. Через деякий час хлопчикові прийшло у відповідь лист.

В Ашхабаді з полиць магазинів зникли спиртні напої, а спеціалізовані точки з продажу алкоголю закриті. Також понад 300 співробітників податкової міліції проводять обшуки на заводах-виробниках алкоголю в 15 областях Туркменістану.

Перебування наодинці чоловіки і жінки

В Ісламі заборонено перебування наодинці чоловіки і жінки. які не є махрамамі один одному. Порушення цього наказу може призвести до таких гріхів, як флірт і перелюб. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Жоден чоловік не повинен залишатися наодинці з жінкою, на якій може одружитися. Інакше третім з ними буде шайтан ».

В іншому хадисі сказано: «Шайтан тече в крові кожного з вас, як кров, незалежно від вашої волі» (Тірмізі, «Рада», 16, 17).

Ця заборона Іслама стосується як взаємовідносин родичів, так і отримання освіти і трудової діяльності.

Взаємини в колі родичів

Іслам включає в заборона залишатися наодинці з не є махрамамі один одному чоловіками і жінками сватів, дітей дядьки й тітки і інших близьких і далеких родичів. Адже можливості, що надаються спорідненістю і відсутність підозр сприятливі для здійснення гріха.

Укба ібн Амір (радияллаху Анхуа) передає повчання Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі): «Бійтеся приходити до жінки, поряд з якою немає махрамом, і залишатися з нею наодинці».

Сахаби уточнили, чи можуть брат чоловіка і сини дядька залишатися наодинці з нашими дружинами? Расулюллах (салляллаху Алейхем ва Саллі) пояснив: «Подібне усамітнення так само небезпечно для сім'ї та моральності, як і смерть» (Ат-Тадж, 2/329).

В Ісламі відвідування жінки, поруч з якою немає махрамом, допустимо тільки з дозволу її чоловіка і групою людей.

Отримання освіти і робота

Заборона залишатися наодинці чоловікові і жінці, які можуть вступити в шлюб один з одним, стосується отримання освіти і трудової діяльності. Тому Іслам не вітає спільне навчання досягли повноліття юнаків і дівчат, а також роботу чоловіків і жінок в одному колективі. Бо підвищується ймовірність скоєння заборонених Ісламом дій: обмін поглядами, дотику і перебування наодинці.

Заборона залишатися наодинці чоловікові і жінці, які не є махрамамі, стосується і заручений пар. Відповідно до релігійних критеріям, вони ще чужі один одному, тому факт заручин робить дозволеним їх перебування наодинці.

Часом заручений пари бажають, не здійснюючи забороненого, зустрічатися і спілкуватися один з одним, і роблять релігійний нікях. Після цього заручення стає шлюбом, а фізична близькість чоловіки і жінки - дозволеної. Тому період заручення слід встановлювати коротким, а весілля організовувати разом з нікяху.

Іслам також застерігає від здійснення вчинків, які можуть привести до порушення цієї заборони.

■ Подорож жінки на самоті

Іслам забороняє жінці відправлятися в дорогу жінці без супроводу махрамом - чоловіка, батька або брата - на відстань понад 90 кілометрів. Ця цифра - приблизна найменша довжина подорожі, заснована на хадисах. Мусульманські вчені мають різну думку з цього приводу.

Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Для жінки, яка вірить в Аллаха і Судний день, не дозволено виходити в дорогу на відстань одного дня шляху без супроводу махрамом в особі батька, брата, дядька чи сина» (Ібн Маджа, «Манасік », 7).

Ця заборона включає і Хадж. Жінка може зробити паломництво тільки у супроводі чоловіка або іншого махрамом, так як основною метою при цьому є захист жінки і її моралі. Муджтахіди мазхаба Шафіі вважають, що група гідних довіри жінок не менше трьох осіб може здійснити Хадж без супроводу подружжя або інших махрамом. Вони також вважають, що за умови безпеки жінка може відправитися в паломництво і на самоті. Цю фетву можна застосувати і до будь-якого подорожі. Але навіть якщо дороги і безпечні, не слід забувати, що жінка без махрамом може зробити щось недозволене або стати жертвою примусу.

Ібн Аббас (радияллаху Анхуа) передає застереження Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі): «Нехай чоловік знаходиться поруч із чужою жінкою, тільки якщо при ній є махрам».

Один з Сахаб тут же запитав: «Моя дружина на самоті вирушила в Xадж. Я ж записався в загін, щоб зробити військовий похід. Що мені робити?"

Расулюллах (салляллаху Алейхем ва Саллі) відповів: «Негайно вирушай у дорогу. Дожени її і совершіXадж разом зі своєю дружиною »(Ат-Тадж, 2/320, Муслім, 648).

■ Заборонено рух, де змішуються чоловіки і жінки

Іслам забороняє чоловікам і жінкам пересуватися змішаної натовпом. Адже в такому разі зникає чистота почуттів і з'являється можливість вступити в розмову один з одним. Посланник Аллаха (салляллаху Алейхем ва Саллі) не дозволяв чоловікові йти між двома жінками, а також чоловікам і жінкам пересуватися змішаної натовпом.

Хадіс роз'яснює цю заборону. «Після колективного намазу чоловіки і жінки почали розходитися, змішавшись один з одним. Побачивши це, Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) звернувся до мусульманкам: «Ви почекайте, бо не личить вам йти попереду чоловіків і посередині дороги».

Після цього веління жінки стали ходити по краю дороги так, що їх одягу зачіпали стіни будинків (Абу Давуд, «Адаб», 180).

■ Заборона змішуватися в натовпі в мечетях

Сунна Посланника Аллаха (салляллаху Алейхем ва Саллі) закликає мусульманок брати участь у колективній п'ятикратної молитви, п'ятничних, заупокійних (джаназа) і особливо в святкового намазу. Але при цьому, якщо жінка вагітна або у неї місячні, її затримують діти, нелегкі домашні справи або ж забороняють батько або чоловік, то краще залишатися вдома. Расулюллах (салляллаху Алейхем ва Саллі) підкреслював: «Не забороняйте жінкам ходити в мечеті. Але нехай вони знають, що залишатися вдома для них краще ».

Іслам закликає жінок приходити в мечеті і брати участь в колективних намаз. Але їм слід підкорятися певним правилам поведінки: відмовитися від вживання пахощами, вставати на намаз позаду чоловіків і виходити з мечеті раніше них. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) наставляв: «Найкращий ряд для жінки - останній, а самий неналежний - перший» (Абу Давуд, «салят», 97; Муснад, 3, 294).

■ Дотик один до одного і обмін рукостисканнями

Іслам забороняє зіткнення тіла і рук сторонніх чоловіки і жінки. Так закривається дорога до можливого перелюбства. Коли в народних іграх і танцях, схожих на сексуальні ігри, чоловіки і жінки торкаються один одного, це - харам.

Чужим чоловікові і жінці заборонено обмінюватися рукостисканнями з сексуальним бажанням. Расулюллах (салляллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «Руки теж роблять гріх. Перелюбство рук - це дотик зі хтивістю »(Абу Давуд, 2153).

Але якщо обмінюються рукостисканнями між собою або з молоддю люди, сексуальні бажання яких згасли, в цьому немає нічого поганого.

Посланник Аллаха (салляллаху Алейхем ва Саллі) обмінювався рукостисканнями тільки з літніми жінками, так як це не є обов'язковим дією. Іслам робить недосяжними чоловіків і жінок, які не є подружжям і махрамом, тому заборонені або визнані неналежними дотику один до одного, включаючи рукостискання. Одного разу до нього прийшла група жінок і запитала: «Ти приймеш нашу присягу, тримаючи нас за руки?»

Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) відповів: Я не обмінююся рукостисканнями з жінками. Слово, сказане мною одній жінці, подібно сказаного для сотні »(Муснад, 4, 357).

Цей вчинок Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі) не вказує на явний заборону подібної дії. Тому рукостискання без сексуальних бажань ми не можемо оцінити тільки як заборонені. Крім того, існує достовірний хадис: «Будь-яка невільниця Медіни могла взяти Посланника Аллаха за руку і привести його туди, куди він хотів» (Бухарі, «Адаб», 61).

Але так як Іслам закликає уникати дій, які можуть привести до гріха, то рекомендується уникати обміну рукостисканнями стороннім чоловікові і жінці, навіть якщо при цьому немає хтивих помислів (Див. Аль-Ан'ам, 6/108).

■ Непотрібні розмови чоловіків і жінок, які не є махрамамі

Іслам забороняє вести розмови жінкам і чоловікам, які не є махрамамі. Так Іслам перешкоджає виникненню гріховних помислів. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) зробив повчання жінкам, котрі принесли присягу жити по Ісламу: «Ви повинні розмовляти тільки з тими чоловіками, які є вам махрамамі» (Ібн Кясір, Мумтахіна, 12 (4/355).

Ця заборона не охоплює ситуації, коли спілкування необхідно, наприклад, навчання, торгові операції, відповідь на поставлене запитання.