Магія царя Соломона, шлях любові

Соломон (євр. Соломона, араб. Сулейман) - третій і найбільший цар ізраїльського народу. Другий син Давида від Беер-Шеви, Соломон ще за життя батька був призначений йому наступником і вступив на престол 16-річним юнаком. Вихованець пророка Натана, Соломон був від природи обдарований світлим розумом і проникливістю. Перш за все він подбав оселити внутрішній світ навколо престолу і оточити себе довіреними особами, за допомогою яких він міг вільно вести і внутрішню і зовнішню політику. Царювання його стало синонімом світу і народного благоденства. Єгипетський фараон видав за нього свою дочку, за якою Соломон отримав у придане важливе місто Ґезера, який командував рівниною Филистимської - цієї великої дорогою між Єгиптом і Месопотамією. Швидко розвинулася торгівля, багато що сприяла збагаченню як двору, так і всього народу.

В Єрусалимі накопичувалось так багато дорогоцінних металів, що золото і срібло, за біблійним висловом, стали як би рівноцінними мов каміння. Влаштувавши внутрішні справи держави, цар приступив до спорудження храму, який згодом став славнозвісним з храмів не тільки по його внутрішньому значенням, але і за зовнішнім пишності і красі. При цьому Соломон користувався добрими послугами свого сусіда - царя тирського, Хірама, який постачав його як лісом та іншими будівельними матеріалами, так і першокласними художниками та архітекторами. Храм (розпочатий в 480 р після виходу з Єгипту, отже 1010 р до н. Е.) Закінчений був у сім років, після чого було звершено урочисте його освячення. Сусідні правителі робили подорожі здалеку, щоб побачити єврейського царя, слава про мудрість і справи якого встигла поширитися по всьому сходу. Такою була відвідування цариці Шеви. Розкіш вимагала величезних коштів, які і доставлялися швидко розвивалася світової торгівлею. Особливо важливим був в цьому відношенні союз з Тиром, головним містом Фінікії, тодішньої володарки Середземного та інших морів. До нього стягувалася торгівля з усіх країн Азії, але так як всі головні азіатські торговельні ринки перебували в підпорядкуванні Соломона, то і вся торгівля в разі потреби проходила через його володіння, і сам Тир був лише як би найбагатшим портом Палестини, перебуваючи в повній залежності від неї і в продовольчому відношенні, так як вона була головною і чи не єдиною надією житницею фінських міст. Щоб стати ще більш незалежним від фінікійців, Соломон завів свій власний флот, кораблі якого робили далекі плавання і привозили як золото, так і рідкісні твори мистецтва. Кораблі Соломона доходили до геркулесових стовпів. Торгівля давала скарбниці великий щорічний дохід в 666 талантів золота. У цю кращу пору свого царювання Соломон втілив у своїй особі ідеал того «царя світу», про який мріяв миролюбний народ і пам'ять про який згодом зберігалася в переказі. Але що оточувала його східна розкіш не забарилася надати на Соломона своє розбещує вплив. Подібно іншим східним деспотам, він вдавався до непомірного хтивості, завів величезний гарем ( «і було у нього 700 дружин і 300 наложниць»); під впливом іноземних дружин-язичниць він ослаб в своїй ревнощів до віри батьків і в самому Єрусалимі, до жаху народу, побудував капища для культів Молоха і Астарти. Посилилися податки стали обтяжувати народ, який нарікав і скаржився; блискуче царювання закінчилося грізними ознаками внутрішнього розкладу. Історія не говорить, як вплинули на царя всі ці випробування і тривоги, але залишені їм книги та особливо «Проповідник» доповнюють картину його життя. Тут ми бачимо людину, яка зазнала всі задоволення життя і до дна випив чашу земних радощів, і все-таки залишився незадоволеним, і в кінці кінців з сумом вигукує: «Суєта суєт, все марнота та ловлення вітру»! Соломон помер в Єрусалимі на 40 м свого царювання (1020- 980 м. До н.е..). Історія його життя викладається в 3 книзі Царств і 2 кн. Хронік.

За збереженим легендам, Соломон був не тільки видатний правитель і мудрець, а й могутній маг. Він керував хмарами невидимих ​​духів, для яких не було нездійсненним завдання. У царя був не тільки ключ, який допомагав справлятися з демонами, але і магічне кільце, що дозволяє віддавати накази ангелам, демонам і всім силам природи. Оскільки Соломон знав, що інші теж цілком можуть впоратися з цією магією, то він, використовуючи заклинання і чарівні сили, зібрав разом сімдесят двох головних демонів і загнав їх в мідний посуд. Міцно запечатав цю посудину, Соломон кинув його в глибоке озеро, сподіваючись, що люди забудуть про потонулих демонів.
Але удача відвернулася від царя. Жителі Вавилона, як свідчить легенда, вирішили, що посудина містить скарби. Вони виловили його з води і, звичайно ж, відкрили. І зовсім як в легенді про ящику Пандори, сімдесят два демона і легіони їх послідовників вирвалися з посудини і, повернувшись на звичайні місця, зайнялися своїми обов'язками. Тільки Веліар, згідно з легендою, забрався в статую і давав звідти людям поради, пророкуючи майбутнє в обмін на жертвопринесення та інші почесті.
Серед звільнених демонів були деякі з найбільш великих і могутніх - Ваал і Агварес, Барбатос і Амон, а також багато інших, менш відомих. Кожен з них мав свій «талантом» або мав певні схильності.