Магас, мархаш - свято відкритих дверей

Один з найвідоміших свят в Інгушетії - це мархаш, тобто по ісламу свято розговіння. Як відомо, проводитися він став з часів прийняття мусульманської віри інгушами - це в середині 19 століття. Урочисті дні знаменують завершення посту, який триває протягом попереднього їм Священного місяця Рамадан.

У всіх мусульманських країнах світу є свої традиції святкування цього священного події. В Інгушетії він також проходить з особливим, неповторним національним колоритом. Радість і веселощів тривають три дні, в перший з яких чоловіки повинні відвідати всіх родичів, відвідати могили предків і прочитати молитви. Другий і третій дні вони відвідують вже друзів, знайомих. Молоді хлопці в ці дні мають можливість відвідувати вдома дівчат з поздоровленнями, у відповідь на що дівчата дарують їм хустки. Також третій день прийнято вважати жіночим, тобто в останній день урочистостей жінки самі ходять в гості один до одного, родичам і знайомим.

- Мархаш - один з найяскравіших релігійних свят, на мій погляд. В Інгушетії, як ні в яких інших регіонах, йому надають великого значення. Ставлюся я до нього дуже добре, так як в цей свято є привід для приємного спілкування зі своїми родичами, друзями, знайомими, шанованими людьми, з якими є можливість за смачною трапезою посидіти, поговорити. Проводжу я його зазвичай саме так: відвідую родичів старшого покоління, віддаю їм данину поваги і шани. Особливо люблю скуштувати смачну їжу, тому переважно зупиняюся там, де багато смакоти і красиво оформлені столи.

Для молодих мархаш - це хороша можливість для знайомства і спілкування. Тільки ось я помітив, що останнім часом з'явилася така тенденція, що свято вважається непотрібним в таких масштабах, як це було раніше, з чим особисто я не згоден. Це один з найкращих свят, який багато в чому об'єднує душі людей, їх серця, можливо, навіть відроджує світ у багатьох дворах. Потрібно берегти те, що було створено роками нашими батьками і дідами, а не ламати і привносити натомість щось незрозуміле, що обіцяє лише невизначене майбутнє нашим дітям.

Молодь кілька переробила це свято на свій лад: для них мархаш - це якесь шоу. Приходять в будинок до чужої дівчини і поводяться неналежно, так само поводяться на дорогах. Не один чоловік був свідком того, як хустками, які дарують дівчата, молоді люди протирають взуття. Мабуть, вони не зовсім розуміють головну думку заходи. Щоб цього не робити, вони повинні гарненько з'ясувати у своїх старших, як слід поводитися на мархаш гідного інгушів.

- Я дуже люблю це свято, чекаю гостей, яких мій будинок тож завжди повний. У ці ж дні - особливо. Я приготую в'ялене м'ясо яловичини, смажену індичку, зварю домашніх курей, зроблю свій фірмовий Берх з шавлією, салати і багато іншого. Дуже переживаю, як все пройде, дуже багато справ по дому треба зробити.

Чекаю від цього свята, щоб він пройшов без пригод в республіці, щоб в кожній родині в ці дні було веселощі і радість. Щоб залишилися задоволені наші діти і люди похилого віку. У це свято люди свої гаманці сильно пустошат і тому він дуже накладений. Однак воно того варто, адже за свято завжди треба платити.

- З одного боку це свято, звичайно, хороший, адже в ці дні ти встигаєш побачити багатьох рідних, яких давно не бачив, все дуже ошатні і в хорошому настрої. З іншого - я не люблю, коли потрібно спілкуватися з великою кількістю людей, вітатися, посміхатися. Всі три дні знаходишся в стресовому стані, сидиш, як на вугіллі, що для мене не зовсім приємно. Проте, в цьому році, як і завжди, ми будемо накривати шикарний стіл, поряд і постараємося радо зустрічати людей. Я в будинку невістка, тому мені потрібно буде дуже багато есделать і понервувати, а виглядати при цьому самим благообразним чином.

- Мархаш для мене - дуже важкий свято, оскільки я не люблю і не вмію готувати, не знаю, хто до мене прийде і, так як росла не в Інгушетії, не зовсім розумію, як себе вести в ці дні з гостями. Судячи з усього, їжу ми будемо замовляти готову в спеціальних магазинах. Самі тільки зваримо м'ясо.

Я від багатьох чую, що вони на ці дні їдуть за межі республіки, або просто закриваються в своїх будинках і вдають, що їх там немає. До того ж, як відомо, до цієї події все готуються дуже ретельно: чоловіки, жінки, молоді і дорослі - все купують нові наряди, накривають столи, часто роблять перед святами ремонти у дворах і будинках, що сильно б'є по кишенях.

- Це свято дуже потрібен інгушам, мені дуже подобається, що він у нас проводиться. Багатьох своїх родичів я тільки в дні мархаш і бачу, сама можу поїхати до кого-небудь в гості. Що стосується столу, то я проти надмірностей, люблю, коли все скромно, але в достатку, ситно, по-інгушського. Не розумію тих людей, які накривають столи таким чином, що після свят доводиться багато викидати. У мене на столі буде кілька м'ясних страв, салатики, фрукти та солодощі. Я планую стіл в національному стилі. Ніхто в основному до нас не заходить, тільки найближчі родичі, тому особливо ізлішествовать не будемо.

- Все своє життя я активно зустрічаю це свято. В цьому році я поїду в Коломия до своєї свекрухи, там буду зустрічати гостей. Стіл буде наповнений лише найнеобхіднішим, оскільки моя зарплата, всупереч бажанню, не дозволяє мені накрити шикарний стіл.

Якщо порівнювати сьогоднішні мархаш з тими, що були років десять тому, то, по-перше, продукти були набагато доступніше, люди були більш згуртованими, завжди заходили, їли, спілкувалися. Зараз я більше помічаю, що вони приходять, умовно кажучи, відзначитися. З кожним роком, за моїми спостереженнями, багатьом людям з економії доводиться виключати зі свого столу якийсь вид продуктів або страв.

Чекаю від цього свята, як і від будь-якого іншого, чогось нового, світлого і життєствердного.

- У мене двояке ставлення до цієї події з точки зору ісламу. Справа в тому, що в нашій релігії те, що хлопці приходять в будинок чужої дівчини - неправильно. Це все одно, що ходити на побачення. З іншого ж боку, в це свято дівчата частують багатьох людей і це милостиня. Найбільше мені не подобається в мархаш такий момент, як суєта, що панує в ці дні вдома і в місті. Багато продуктів доводиться купувати впритул, через термін зберігання, а напередодні свята в магазинах і на базарі просто не проштовхнутися.

Ми з мамою будемо зустрічати гостей одні. Накриємо стіл переважно з вайнахских гарячих страв, але до цього додамо європейські салати та десерти. Моїм фірмовим блюдом буде запечена в духовці бараняча ніжка. До свята я вже купила собі два дуже красивих наряду.

В гості чекаю своїх знайомих молодих людей. Буде і та людина, за якого я, можливо, в майбутньому вийду заміж. Він вчиться в Москві, тому для нас обох це свято - рідкісний і довгоочікуваний шанс побачитися.

З огляду на деякий негатив, який пролунав від більшості опитаних осіб по відношенню до свята розговіння, хотілося б дещо нагадати.

Коли інгуші повернулися з Казахстану: хтось до рідних домівок, хтось осів в інших краях, закінчення посту було справжнім святом в тому сенсі, що люди тепер, нарешті, мали можливість побачити своїх знайомих, рідних і близьких, які живуть благополучно на рідній землі, що мають можливість поставити на стіл страви традиційної інгушської кухні. Діти того покоління в ці дні отримували рідкісну можливість відчути радість від цукерок, горіхів та інших солодощів, які їм давали від щирого серця в кожному інгушському будинку. Треба особливо відзначити, що витрати на це свято в той час практично в кожній родині були помірними і розумними. Не було такого надзвичайно великої різноманітності салатів, тортів, східних солодощів, гарячих страв, якими багато хто прагне здивувати своїх гостей сьогодні. Однак було найголовніше - вас в кожному будинку зустрічали з посмішкою непідробною радості. Така поведінка і ставлення дорослих до цього свята, природно, виховувало і молодих.

На жаль, сьогодні ми спостерігаємо, по-перше, небажання бачити людей в своєму будинку в святкові дні, по-друге, більше «змагання» в показі матеріальних багатств, заморської їжі і багатого особистого гардеробу. Тим часом, суть цього свята одна - продовжити свій пост тепер вже не утриманням від їжі і пиття, а утриманням від пліток, жадібності, образ, ворожості і фальші. Має бути дотримана хороші, перевірені часом інгушські традиції, не ускладнювати їх надмірними вимогами і запитами, більше поважати один одного і цінувати наше спокійне, щасливе час.

В Інгушетії пройшов Перший відкритий Північно-Кавказький фестиваль інтелектуальних ігор В минулі вихідні в Інгушетії пройшов Перший відкритий Північно-Кавказький фестиваль інтелектуальних ігор.
Інгушетія

Легкоатлет Іса Чаніев і його суперник Жан-П'єр Баувенс успішно пройшли офіційну процедуру зважування.
Інгушетія