Людина, суспільство і природа
Але потім вони стали все більше відокремлюватися. І ось тепер складні взаємини людини і суспільства з навколишнім середовищем наші сучасники намагаються пояснити тим, що так склалося історично. Чи не переконливе пояснення. Але аргументи їх такі: в історії цих взаємин виділяються три етапи:
- Ручне виробництво із застосуванням природних джерел енергії.
- Машинне - із застосуванням штучних джерел енергії.
- Автоматизоване - із застосуванням штучних способів переробки та використання інформації.
Згадаймо понятійний апарат теми - людина, суспільство, природа
(На ілюстраціях 1-я картина Н. К. Реріх "Сергій будується", 2-я картина Н. К. Реріх "Чи не будемо боятися")
Людина - «це звучить гордо!», Стверджував А. М Горький. Це жива істота, що володіє:
- даром мислення і мови,
- здатністю створювати знаряддя,
- користуватися ними в процесі суспільної праці.
Давайте підберемо епітети - розумний, свідомий, справедливий, працьовитий і т.д. У ньому формується індивідуальність і він стає Особистістю.
Суспільство - стійка група людей, об'єднана спільністю цілей, інтересів, цінностей. Філософський енциклопедичний словник - «В широкому сенсі це відокремитися від природи частина матеріального світу, що представляє собою історично розвивається форму життєдіяльності людей».
Природа - складне слово, дійшло до нас з часів раннього язичництва, коду наші предки поклонялися всемогутньому Роду - покровителю людства. Бути при Роде - виконувати його заповіти.
Інше тлумачення слова «природа» - натура (natura) - зовнішній світ, що він дав людям згори.
Екологічна криза на планеті - продукт життєдіяльності людей
З позиції філософії суспільство розглядається як внепространственное і позачасове стан буття, яке відокремлене від природи, залишаючись частиною матеріального світу.
Вважаю, таке визначення дещо застаріла. Якщо ми хочемо зберегтися на планеті Земля і примножити наші можливості, то повинні визнати, що Людині і людству пора почати дрейф у напрямку єднання з природою. Вона сьогодні, як ніколи, потребує цього. Колись історик В.О Ключевський говорив: історія вчить тому, що вона нічому не вчить, але жорстоко мстить за незасвоєним уроки.
Шляхи виходу з кризи. сучасні концепції
Суспільство повинно зрозуміти, що канули в Лету ті часи, коли можна було безкарно експлуатувати природні ресурси, не піклуючись про природоохоронну і відновної діяльності.
В останні десятиліття протистояння і зіткнення між природою і суспільством стали настільки сильними, а шкоди настільки відчутним, що в світовому співтоваристві розгорнувся широкий екологічний рух. Мета його вберегти природу від згубного впливу сучасної цивілізації, зберегти природні ландшафти не тільки в заповідних зонах, а й в нашому середовищі проживання у всіх трьох сферах - на землі, у воді, атмосфері. (До Тернополя обл. Після пожеж в тайзі вже заготовили 100 тис. Нових саджанців для відновлення тайги, розводять і випускають в водосховища мільйони мальків цінних порід риб і ін.)
На жаль досі відсутні системні глобальні проекти по захисту територій або геосфер.
Знаходить своїх прихильників концепція технократичного оптимізму. В основі її уявлення про невичерпність природних ресурсів;
їх самовозобновляемость (наприклад, Байкал може сам себе очистити від слідів руйнівної діяльності целюлозних комбінатів);
про повне панування людини над природою через досягнення науково-технічного прогресу. Адже назад шляху немає!
Панування цієї концепції може ще більше загострити локальні, регіональні і світової екологічна криза.
Набирає чинності концепція екологічного алармізма (від англ. Alarm -тревога, страх) - науково обґрунтованої системи оптимізації триєдності «природа - суспільство - людина». До складу групи входять найбільші вчені світу, які не тільки досліджують глобальні кризові процеси, але окреслюють шляхи виходу з нього незалежно від інтересів конкретних держав.