Людина як продукт природи і суспільства
Людина як продукт природи і суспільства
учениця МОУ СЗШ №26
природа суспільство особистість людина
Вже згадана мною проблема має філософську спрямованість. Слова «філософія», «філософ» знайомі нам з дитинства, хоча важко сказати, коли відбулося це «знайомство». У житті ми часто зустрічаємося з цими поняттями, вживаємо їх ( «це філософське питання», «ти міркуєш, як філософ», «давай пофілософствуємо», «Стався до всього по-філософськи»). У даних слів є щось спільне: вони вказують на якісь роздуми, свідчать про спробу відповісти на різні питання, вирішити деякі проблеми або розібратися в чому-небудь, що-то зрозуміти. Одним словом, філософія-це сукупність будь-яких глибоких роздумів, прагнення відповісти на глобальні питання. Людина # 63; єдина істота, яка не просто існує в світі, а хоче пояснити або зрозуміти світобудову і себе. За кілька тисячоліть своєї історії людство відповіло на безліч складних питань, проникло у багато таємниць природи, значно змінивши і навколишній світ, і власне життя.
Висловлення В.Г. Бєлінського: «Створює людини природа, але розвиває і утворює суспільство» # 63; змусило серйозно задуматися над тим, що у визначенні слова «філософія» є протиріччя: «людина перетворив навколишній світ і власне життя».
Спробую розібратися в плетиві думок в цих поняттях. Все, що нас оточує, можна подумки розділити на дві великі сфери: 1) все, що не створене людиною (природне); 2) все, ним створене (штучне). Першу сферу, як правило, називаємо природою, другу - культурою, яка, в свою чергу, ділиться теж на дві великі групи - матеріальну і духовну.
Отже, і Кантемир, і Бєлінський переконують нас в тому, що людина створена природою, він дитя її. Я згодна з тим, що людина здатна вплинути на неї і, на жаль, не завжди позитивно. Прагнучи перетворити природу, людина часто завдає їй непоправної шкоди.
Погоджуючись з великими мислителями, слід все-таки пам'ятати, що людина живе не один, не на безлюдному острові; він живе в суспільстві, яке усвідомлює важливість збереження природи, а тому своєчасно впливає по відношенню до тієї людини, який не бажає виконувати норми поведінки, якими найчастіше користується більшість людей. Природа не суперечить розуму, інакше все матеріальне було б безглуздо, недоцільно. На жаль, ми звикли людський світ відокремлювати кам'яною стіною від світу природи - це несправедливо. Взагалі ніяких строго проведених граней немає. Людина має своє світове покликання в тій же самій природі, докінчує її зведення в думка. Все, що не розвинене, чого бракує природі, то розвивається в людині.
Природа не має сили над думкою, а думка є сила людини; природа як грецька статуя; вся внутрішня міць природи, вся її думку - це її зовнішність; все, що могла вона собою висловити, висловила, надаючи людині виявити те, чого вона не могла; вона відноситься до нього, як необхідне попереднє, як припущення. Людина відноситься до неї як необхідне подальше, як арешт. життя природи # 63; безперервний розвиток, розвиток абстрактного простого, неповного, стихійного в конкретне повне, складне, розвиток зародка розчленуванням всього полягає в його понятті, і повсякчасне домагання вести це розвиток до можливо повної відповідності форми змісту. Всі прагнення і зусилля природи завершуються людиною.
Ми, випускники, вже за всіма показниками знаходимося на зльоті і життєвому переломі, на піку радісного жізнеощущенія і на піку роздумів про майбутнє, а тому повинні відповідально підходити до свого вибору, бути вдячні людям, які допомогли нам в становленні.
Прав В.Г. Бєлінський в тому, що «суспільство розвиває і утворює» людини.
Розміщено на Allbest