літургійна драма

Літургійної драми, вид середньовічного західноєвропейського релігійного уявлення, що входив до складу пасхальної або різдвяної церковної служби (літургії).

Літургійна драма виникла в епоху раннього середньовіччя # 150; в 9 ст. і стала джерелом відродження професійного театру. переживав за часів становлення християнства годину гонінь і заборон. Ведучи нещадну війну з язичницькими традиціями (до яких, без сумніву, ставилася театралізація ритуалів), християнська церква, проте, широко використовувала театралізацію в ритуалах церковних. Це, безсумнівно, сприяло пронизливому сопричастя до церковного таїнства, трепетному, екстатичному сприйняттю служби. Фактично метою ставало досягнення катарсису, очищення.

Джерелами літургійної драми були т.зв. антифони (грец. antiph # 333; nos # 150; церковний спів, при якому хор поділяється на дві групи, що співають по черзі) або респонсорії (відповідь хору на слова священнослужителя). З цих діалогічних елементів літургії були утворені т.зв. стежки (грец. tropos # 150; буквально «поворот», в переносному значенні # 150; оборот, образ) # 150; переказ євангельського тексту в діалогах. Так виникли перші інсценування окремих євангельських епізодів. Перші літургійні драми писалися по-латині, відрізнялися коротким діалогом і строгим формалізованим ритуально-символічним характером виконання. Однак з плином часу в літургійну драму стали проникати деякі побутові риси, народні вирази, комічні елементи (наприклад, літургійна драма 11 в. Наречений, або Діви мудрі й нерозумні). Для більш яскравого враження розроблялися всілякі технічні пристосування: блоки для вознесіння, люки для «провалювання в пекло» і т.п. Таке посилення мирського характеру літургійної драми призвело її до протиріччя із загальним канонічним звучанням літургії. Папа римський Інокентій III в 1210 видав Указ про заборону показу літургійних драм в церквах. Однак відмова від такого видовища був неможливий, і уявлення були перенесені на паперті перед храмами (т.зв. полулітургіческая драма). Перенесення на паперть і в результаті # 150; збільшення кількості глядачів зіграли істотну роль в популяризації та розвитку релігійного театру. Церковні драми почали виконуватися на народній мові; крім духовенства, в уявленнях стали брати участь і миряни # 150; в основному в комічних ролях чортів або побутових епізодичних осіб. Найбільш значна літургійна драма того періоду # 150; Дійство про Адама (12 в.).

Постійно зростаюча популярність літургійної драми привела до того, що паперть перед храмом вже не могла вмістити всіх бажаючих. Дійство було перенесено на вулиці і обгороджені площі. На той час (початок 14 ст.) Літургійна драма фактично видозмінилася в містерію.