Ліпман - це

Л. у свій час захищав "вільний колективізм", тлумачиться як часткове регулювання капіталістичного. економіки гос-вом ( "Метод свободи" - "The method of freedom", 1934), але в роботі "Дослідження принципів здорового суспільства" ( "An inquiry into the principles of good society", 1937) виступив проти "колективізму", помилково стверджуючи, що економіч. планування неминуче веде до тиранії; процвітання може бути досягнуто тільки шляхом необмеженого функціонування ринку. Після недовгої підтримки Ф. Рузвельта Л. висловлюється проти "нового курсу", провідного, на його думку, до створення "планованої" економіки.

У своїх етичні. вишукуваннях Л. стверджує, що не може бути моралі без віри ( "Введення до моралі" - "A preface to morals", 1929). Критикуючи уявлення про Бога як творця Всесвіту, неспроможне з т. Зр. науки, обгрунтування релігії Л. слідом за Джемсом шукає в досвіді, що розуміється як внутр. переживання людини. Під виглядом відмежування від традиц. реліг. поглядів Л. Розвиває більш гнучку версію фидеизма.

Антидемократичний. тенденції, характерні і для ранніх робіт Л. з усією ясністю проявилися в його кн. "Громадська філософія" ( "Essays in the public philosophy", 1955). Л. заявляє, що "зап. Товариство" знаходиться в занепаді, причину догрого він вбачає в слабкості гос. влади, в пануванні товариств. думки, що приводить до "паралічу пр-ва". Л. висловлює елітарні погляди на народ, як неосвічену і некомпетентну масу і вважає за необхідне знайти "правильні кордону влади народу". Демократію, за Л. руйнує зайва свобода. Вихід він бачить у встановленні "сильної влади" якоїсь освіченої еліти і панівної ідеології, коли вчинки і мораль людей перестануть бути приватною справою. Ідеал Л. в минулому. Він закликає повернутися до доктрини природ. права і раціоналізму 18 в. стверджуючи віру в незмінний "раціональний порядок" бурж. суспільства.

А. Завада. Київ.

Філософська енциклопедія. У 5-х т. - М. Радянська енциклопедія. За редакцією Ф. В. Константинова. 1960-1970.

Соч. Public Opinion. N. Y, 1922; The Method of Freedom. N.Y.-L. 1934; An Inquiry Into the Principles of Good Society. N. Y, 1937.