Лицар і його кінь

У старовинній церкві містечка Мінстері, що на острові Шеппи, перебувала колись багата могила лицаря часів короля Едуарда I, сера Роберта де Шурланда. Він був лордом замку Шурланд в приході Істчерч і доглядачем п'яти портів. Едуард I Англійський зробив де Шурланда лицарем і баннерет в 1300 році за видатні відмінності при облозі Келварока в Шотландії. Скульптурна фігура сера Роберта лежить в повному лицарському обладунку під кам'яним навісом. Фарби, якими розфарбували колись фігуру, зблякли, вона подряпана численними ініціалами і покрита пилом. Деякі з цих ініціалів видряпали в нашому столітті, іншим вже більше трьохсот років. Але сама скульптура залишається красивим пам'ятником своєї епохи. Можливо, головна достопрімечатель ьность полягає в тому, що брила, на якій покоїться скульптура, вирізана у формі кінської голови. По тому, як вирізана голова, видно, що кінь виринає з води, хоча біля затягнутих в кольчугу ніг сера Роберта видно інша людська фігура - схоже, що ця людина веде коня за вуздечку. Існує легенда про сера Роберта де Шурланде і його коні. У цій легенді розповідається, як одного разу в нападі люті він наказав живцем закопати в землю священика. Дуже шкода, що ми не знаємо, чим саме завинив священик, але історія про це замовчує. Ось-ось повинен був початися судовий процес проти сера Роберта за звинуваченням у вбивстві священика, але в цей час сталося так, що король подорожував по річці на кораблі, який в один з тихих ясних днів пропливав повз острів Шеппи. Сер Роберт скористався нагодою, поплив на коні до корабля і зумів вимолити у короля прощення. Едуард, мабуть, згадав минулі заслуги сера Роберта і здивувався сміливого вчинку лицаря, за що і дарував прощення. Потім сер Роберт на коні знову поплив до берега. До сих пір ця історія цілком могла відповідати дійсності і, але далі починається суцільна містика. Коли лицар спішився, до нього звернулася якась чаклунка і напророкувала, що улюблений кінь стане одного разу причиною його смерті. Сер Роберт вихопив меч і вбив коня, щоб пророцтво не здійснилося. Труп коня був залишений на березі, і багато років білів на піску кістки овівали вітри і омивали дощі. Одного разу сер Роберт прогулювався з одним по берегу річки. Вони проходили повз скелета, і сер Роберт, сміючись, розповів одному про старому пророцтві. Розповідаючи, він штовхнув ногою череп, але осколок кістки пробив чобіт і встромився в ногу. Рана загноїлась, і старий лицар помер від зараження крові. Так виповнилося пророцтво чаклунки. Не важливо, чи правдива ця історія чи ні, але зате ми тепер розуміємо, чому на надгробному пам'ятнику з'явився кінська голова. З іншого боку, саме присутність голови коня на могилі могло послужити основою пізнішої легенди. Ми ніколи не дізнаємося, де закінчується правда і починається вигадка або в якій мірі вони співвідносяться один з одним. Але все ж повинні бути вагомі підстави для того, щоб на могилі лицаря, до речі на єдиній такого роду, з'явилося зображення кінської голови. Чому на могилі де Шурланда, а не когось іншого? Взагалі кажучи, дивно, що так мало кінських скульптур на могилах лицарів, якщо врахувати, яку виключно важливу роль грала кінь в життя лицаря. Врахуйте, що в кожній європейській країні (за винятком Скандинавії та Англії) саме слово «лицар» по кореню своєму пов'язано з конем: у Франції лицаря називають шевальє, в Італії - кавальєре, в Іспанії - кабальєро, в Німеччині - Ріттер, і кожне з цих слів означає «вершник», «наїзник». Навіть в Римській імперії одне з вищих станів суспільства, еквівалентну європейським лицарям, так і називалося вершницьким. Але чому тоді в англійській мові для позначення лицаря застосовують слово «knight»? Це видозмінене древнє англосаксонське слово «cniht», яким позначали молодої людини з хорошої сім'ї; звичайно, цим словом описували чоловіка, що мав статус англійської шевальє. Ми також повинні згадати, що в Англії до Нормандського завоювання, тобто до битви при Гастінгсі в 1066 році, воїни - навіть знатні - ніколи не билися верхи. А ось на континенті якщо ви були благородним аристократом в будь-якому місці Європи (крім Скандинавії), то обов'язково повинні були бути вершником, в Англії це було не так.

Дехто схильний думати, що одягнені в обладунки вершники з'явилися раптово, як за помахом чарівної палички, і вперше - в 1066 році, як жахливий новий спосіб ведення війни саме на поле Сенлак, на поле, де відбувалася битва при Гастінгсі в Південно-Східній Англії. Таке переконання не має під собою жодного підґрунтя. Повністю закуті в броню вершники з'явилися дуже давно, в I столітті н. е. в Центральній Азії. В цей час народ, відомий під назвою сармати, почав рух на захід, в степу сучасної ЮжнойУкаіни, де тоді жили скіфи. Сармати і скіфи були родинними народами і чудовими наїзниками, але їздили верхи, озброювалися і воювали вони по-різному. Скіфи їздили на мелкорослих прудконогих конях і були лучниками, що стріляли з сідла. Сармати ж їздили на більших тварин, носили обладунки і билися списами і довгими мечами, що давало їм перевагу і дозволило завдати поразки скіфам і зайняти їх землю. Проживши кілька поколінь в ЮжнойУкаіни, сармати самі були витіснені звідти прийшли на південь з берегів Балтійського моря готами. Ці готи були представниками народу, від якого пізніше відбулися англосакси і вікінги. Готи перейняли у сарматів способи ведення війни і незабаром досягли в цьому великого мистецтва. Протягом IV століття готи не раз стикалися в битвах з римськими легіонами і завдали їм врешті-решт рішучої поразки в битві біля Адріанополя у Фракії в 376 році. Готи змогли перемогти численних і чудово навчених римських легіонерів, лише використовуючи тактику масованих ударів великими силами важкоозброєні ой кавалерії - тобто передбачаючи тактичні прийоми середньовічного лицарства. Після цієї битви римляни стали залучати до свого війська готовий для служби найманцями. Так як тепер нова страхітлива тактика з застосуванням небаченого досі роду військ стала тактикою римської армії, то готський метод ведення війни поширився по всій Європі. Замість того щоб залишатися в підкорених ними східних країнах, готські вершники воювали з ворогами Риму по всьому світу і незабаром стали завойовувати і інші країни і селитися в них, потім вони заснували просуществовавш її триста років королівство в Іспанії і в кінці кінців окупували всю Італію разом з Римом.

Мал. 35. Римський вершник. Близько 70 року н. е.

Тому не дивно, що новий спосіб бою був прийнятий всюди, де правили римляни, адже найкраща тактика завжди перемагає. Навіть дружина короля Артура, великого романо-бриттской. .про вождя, стримувала наступ саксонських завойовників протягом більш як півстоліття, бо була озброєна на готський манер і дотримувалася готської тактики. Ось чому воїни Артура били саксів, в той час колишніх погано озброєної, недісціплініров Ганною натовпом, яка билася в пішому строю. Хоча сакси належали до того ж племені, що і готи, вони так і не навчилися боротися верхом, головним чином через те, що окуповані ними острова були ізольовані від впливу поширені хся на континенті тенденцій ведення воєн. Навіть незважаючи на те, що сакси стали майстерними воїнами за часів Альфреда Великого, вони продовжували боротися пішими, на відміну від своїх готських предків. З тих пір як, за чотириста років тому, сакси перемогли бриттів, їм жодного разу не доводилося стикатися з кінними противниками: єдиними їх ворогами весь цей час були скандинавські вікінги, що висадилися на берег, вони билися пішими, як і сакси. Таким чином, при Гастінгсі сакси були биті не тільки норманами, але і новою тактикою, новим мистецтвом і наукою ведення війни, з якої сакси зустрічалися починаючи з 500 року до нової ери. Старовинне бойове мистецтво скасовує пояснює, чому англійці використовували для позначення лицаря саксонське слово «cniht», a НЕ Норманський-франц. .зское слово «шевальє». Але, як ми бачили, зміни в потрібному напрямку все ж відбулися. Перемога коні над піхотинцем, докорінна зміна тактичних принципів і широке поширення середньовічного лицарства як вирішального результат боїв роду військ - все це залежало від двох шматків заліза, двох смужок ременя і пари пряжок. Поміркуйте самі між собою, яка була роль стремена в мистецтві і теорії бойових дій кавалерії. Спробуйте уявити собі, що ви сидите на широкому крупі величезного бойового коня; у вас є сідло, але немає стремян, тобто ви сидите на коні, як давньогрецький або давньоримський вершник, на якому практично немає обладунків, а все озброєння складається з легкого списи і легкого меча. Тепер уявіть собі, що на вас кольчужна сорочка вагою близько 16 кг, кольчужний капюшон вагою близько 2 кг, поверх капюшона надітий невеликий шолом вагою близько 1,4 кг. Ви озброєні важким списом довжиною близько 3 м і вагою близько 4,5 кг, на відміну від копій стародавніх греків або римлян. Якщо ви проденете спис під мишку справа, направите спис вліво, перекинувши його древко через шию коня, і понесе кар'єром, то що з вами станеться? Правильно, ви вилетите з сідла. Тепер уявіть, що замість списа у вас в руках меч з клинком завдовжки близько 77 см і вагою близько 1,1 кг. Уявіть собі, що вам треба прямий рукою зробити мах мечем, щоб дістати супротивника, що знаходиться праворуч від вас на відстані трохи більше 2 м. Що з вами відбувається? Ви знову падаєте з сідла. Отже, ви бачите, що носіння таких обладунків або застосування такої зброї, якими користувалися сармати і готи, створювало велике навантаження на верхню половину тулуба воїна (більше 22 кг). Якщо у такого воїна немає опори для ніг, то немає і можливості утриматися в сідлі. Не треба забувати, що у середньовічного воїна був ще щит, що висів на шиї, так що до ваги над поясом треба додати ще близько 1,8 кг. Тепер додамо до цього опису стремена, причому такі, які дозволяють вершникові, як сучасному ковбоєві, витягнути ноги. Тепер ви бачите, що ні за яких обставин не вилетите з сідла. Середньовічні лицарі надходили ще розумнішими, так як їх сідла розташовувалися на вузькому гребінці, що дозволяло підняти сідло над хребтом коні. При тому що стремена були досить довгими, таке високе сідло дозволяло лицареві перебувати практично в положенні стоячи. У цьому положенні він мав достатню опору для того, щоб завдавати сильних ударів кінцем списа і робити великі махи від стегна мечем, сокирою або булавою. Якщо лицар потрапляв мечем в ціль, відрубуючи ногу або руку противнику, то опора була настільки надійна, що струс не могло скинути його з коня; якщо ж лицар промахувався, то упор правої ноги дозволяв йому зберегти рівновагу і утриматися в сідлі. До речі, як не жорстоко і сумно це звучить для нас, що живуть в кінці XX століття, в Середні століття ударами меча під час битви людям дійсно відсікали голови, руки і ноги. Ми Новомосковськ про це в середньовічних лицарських піснях і поемах, що оспівують подвиги і діяння воїнів. Ці діяння здаються легендарними, а не реальними, хоча і в них міститься зерно істини. У всякому разі, знахідки скелетів на полях середньовічних битв і в братських військових могилах підтверджують правдивість цих описів. Дійсно, страшні криваві бійні відбувалися в Середні століття. Хоча середньовічну зброю було занадто важким для того, щоб вершник міг втриматися в сідлі, користуючись ним, все ж ця зброя не було таким важким, як ми схильні собі уявляти. З 1100 по 1500 рік типовий меч важив всього близько 1,1 кг, хоча у дуже сильних воїнів він міг важити і майже 2 кг. Бойова сокира важив всього лише від 0,6 до 0,9 кг. Навіть великі сокири вікінгів, якими вони користувалися виключно в пішому строю, були, як правило, не важче 1,4 кг. Булава важила до 2,7 кг, але в середньому тільки 1,6 кг. Ці величини можуть суперечити переконання більшості людей, але в моїй колекції близько дюжини середньовічних мечів, а зважувати мені їх доводилося сотнями, тому можу сказати, що наведені величини відповідають дійсності і.

Мал. 36. Кінний воїн в повному озброєнні. Близько 1440 року.

Мал. 37. Турнірна позиція, вид справа.

Приготувавшись до поєдинку, лицар починає рух, він нахиляє довгий спис вперед, щільно затискає його під пахвою правої руки і направляє кінець списа, перекрещивая його з шиєю коня, вліво. На рис. 37 і 38 зображений лицар справа і зліва, щоб можна було бачити, як він тримає щит і спис. На рис. 39 показано, як виглядали зверху два мчать назустріч один одному лицаря. Почавши рух, лицар нахилявся вперед, притискав підборіддя до грудей, піднімав щит і щільніше сідав в ленчик сідла; при цьому він витягав ноги вперед, впираючись в стремена. Крізь щілину забрала наш лицар бачив тільки шолом, щит і коня суперника. Протягом декількох секунд лицареві треба було прийняти рішення, куди нанести удар - по шолому або по щиту? Якщо він вражав суперника в шолом, то можна було вдалим ударом зірвати його з голови, але був великий шанс, що наконечник списа просто зісковзне з загартованої сталі шолома. Якщо ж нанести удар точно в центр щита, то, можливо, вдасться вибити суперника з сідла. В останню секунду лицар остаточно вибирав ціль і робив стрімкий ривок вперед, піднявшись на стременах в самий момент удару. Дуже багато залежало саме від цього підйому і ривка. Якщо лицар піднімався надто високо (а не треба забувати, що суперник в ті ж секунди теж готується нанести удар), то була велика ймовірність злетіти з коня ззаду, через його круп. Але зате якщо нашому лицарю вдасться випередити суперника хоча б на частку секунди, то, швидше за все, з коня злетить саме останній.

Мал. 38. Турнірна позиція, вид зліва.

Але навіть якщо обидва лицаря утримувалися в сідлах, то важко уявити собі силу удару при їх зіткненні. Сумарна швидкість рухаються назустріч один одному суперників досягала 50 миль (більше 30 кілометрів) на годину, а кожен лицар разом з конем важив не менше, аніж легковий автомобіль. Вся ця швидкість, помножена на вагу, концентрувала сь на гострих кінчиках копій. Як правило, при такому ударі ламалися списи навіть з самими товстими держаками; однак якщо спис не ламалося і не зсковзувало по поверхні щита або обладунків, то лицар міг вважати, що йому пощастило, якщо він просто падав з коня, так як в противному випадку спис могло проткнути і обладунки лицаря, і його самого.

Мал. 39. Так лицарі мчали назустріч один одному.

Тепер ви розумієте, що для участі в такому поєдинку у лицарського коня повинні були бути сталеві нерви і хоробре серце. Необхідність виведення підходящої породи, дресирування і навчання коня призвела до появи безлічі різновидів лицарського коня - а саме бойового турнірного коня.