квиток 3

КВИТОК 1. Філософія і коло досліджуваних нею проблем

Слово «філософія» походить від двох грецьких слів - «philéo» - люблю і «sophia» - мудрість, так що в цілому отримуємо - любов до мудрості.

Філософія, так само як і наука, - це переважна діяльність людини в сфері мислення. Всі науки -Уявляєте з себе приватні напрямки знання, що досліджують тільки якусь частину світу. На відміну від приватних наук, філософія намагається зрозуміти світ в цілому. Наприклад, фізика вивчає неорганічний світ, біологія - світ живих організмів, соціологія - суспільство

Основні напрямки філософії: онтологіі- розділ філософії, в якому досліджується, як влаштований об'єктивний світ, що існує незалежно від індивідуальної свідомості людини. Вищим поняттям онтології є поняття «буття» - повнота всього існуючого.

Проблема буття - чи існує щось? що означає «існувати»? гносеологія - Вища поняття гносеології - поняття «істина» - вищий стан знання.

Проблеми істини - чи існує істина? тобто чи можливо пізнання світу? Аксіологія - філософська теорія цінностей, тому й вищим поняттям цього розділу філософії є поняття «цінність» - підстава і еталон свідомості.

Проблеми розуміння того, що є цінність логіка-розділ філософії, в рамках якого досліджуються найбільш універсальні закони і принципи, в тому числі в тій формі, як вони виражаються в людському мисленні. Вища поняття логіки - «логос» - вищий закон і причетна.

Проблеми: чи існують вищі універсальні закони буття і свідомості? чи можливе створення універсальної мови, що виражає причетна.

КВИТОК 2. Філософія, її предмет і функції.

Філософія, так само як і наука, - це переважна діяльність людини в сфері мислення. Всі науки - являють собою приватні напрямки знання, що досліджують тільки якусь частину світу. На відміну від приватних наук, філософія намагається зрозуміти світ в цілому. Вона не прагне відповісти на всі пізнавальні питання, а вирішує лише найзагальніші, світоглядні питання. За допомогою філософії, світогляд досягає впорядкованості, узагальненості і теоретичності. Філософія визначає характер і загальну спрямованість світогляду.

Філософія багатогранна. Широко поле, різноманітні проблемні пласти, області філософського дослідження. Так, система Гегеля включала в себе філософію природи, філософію історії, політики, права, мистецтва, релігії, моралі, тобто охоплювала світ людського життя, культури в його різноманітті. Структура гегелівської філософії багато в чому відображає проблематику філософського міроосмисленія взагалі. Чим багатше філософська концепція, тим ширше представлено в ній поле культури. Схематично це можна зобразити у вигляді «ромашки», де «пелюстки» - області філософського вивчення різних сфер культури. Число «пелюсток» може бути малим (вузькоспеціалізовані концепції) і великим (багаті, ємні концепції).

Філософія: моралі, техніки, природи, історії, політики, права, мистецтва, релігії.

У такій схемі можна врахувати відкритий характер філософського осягнення культури: вона дозволяє необмежено додавати в неї нові розділи філософського світобачення.

Культурологічний підхід дає можливість досліджувати філософію як явище складне, багатовимірне, з урахуванням всієї системи зв'язків, в якій вона проявляє себе в житті суспільства.

Розгляд філософії як культурно історичного явища дозволяє охопити також весь динамічний комплекс її проблем і функцій, вдається простежити їх складні взаємозв'язки і взаємозалежності в конкретних історичних типах культур. Філософське мислення, звернене до всього полю культури, називається критично-рефлексивним.

Квиток 4. Філософська думка Стародавньої Індії та Стародавнього Китаю і їх характеристика.

Незважаючи на всі відмінності шкіл індійської філософії, вони все в своїй основі так чи інакше спираються на древнеиндийскую міфологічну традицію, пов'язану з ведами. Веди - це древні священні тексти індійської культури, що грають в ній роль, подібну до ролі Біблії в християнських культурах. основні ідеї цієї філософії: 9 основних філософських шкіл. 2 групи: Ортодоксальні - Астика - 6 штук; Неортодоксальні - Настика - 3 штуки.

Школи ньяя і вайшешика

У школі ньяя було розроблено вчення про особливий вид умовиводи - так званому пятичленной силогізм.

Затвердження. Підстава. Приклад. Застосування. Слідство. Філософія вайшешики розробляла більш онтологічні питання. Світ проходить в своєму розвитку цикли. В кінці кожного циклу настає руйнування і хаос. Стверджувалося, що матерія складається з атомів, які розпадаються в кінці кожного світового циклу, щоб потім знову виникнути в нових комбінаціях.

Школи санкхья і Иоган

Школа санкхья була заснована древнеиндийским мудрецем Капіл. Вона стверджує існування двох вищих почав в світі - пуруши і пракріті. Пуруша є принцип пасивного духу-свідомості. Пракріті - активна несвідома матерія-енергія пракріті складається з трьох первоенергій - Гун. Гуна саттва висловлює активну позитивне начало, Гуна раджас - активне негативне початок, Гуна тамас представляє пасивне і інертне початок буття. Сполучення гун утворюють 24 першоелемента, що лежать в основі буття.

Вважається, що філософія іогі була заснована мудрецем Патанджалі Иоган пропонує різні техніки вправи і медитації, виділяє різноманітні стани свідомості людини, вчить досягненню вищого стану свідомості. Шлях вдосконалення людини проиходит 8 основних ступенів, подібних класів школи. Це: 1. Дотримання моральних законів. 2. Дисципліна (очищення, аскеза 1 [1]). 3. Асани - різні пози, вдосконалюють дисципліну тіла. 4. Досягнення контролю над диханням. 5. Відволікання почуттів від зовнішніх об'єктів. 6. Концентрація думок на одному об'єкті. 7. Медитація. 8. Самадхи - вищий стан свідомості, що виражає повне звільнення людини від сили матерії - пракріті.

Школи мімансу і веданта

Засновник буддизму - Сіддхартха Гаутама (563 - 483 рр. До н.е.), індійський принц, який за легендою з дитинства був оточений задоволеннями і розкішшю, поки одного разу, опинившись за межами палацу, не побачив три події, які потрясли його душу і змусили покинути палац і стати відлюдником. Ці події - старий (старість), хворий (хвороба) і мрець (смерть). Царевич зрозумів, що світ насолод і задоволень рано чи пізно зміниться хворобами, старістю і смертю, і тому спокій і комфорт навіть для царя є швидкоплинний мить і ілюзія. Справжній сенс життя слід шукати в чомусь іншому. І царевич пішов шукати цей сенс. Він навчався у багатьох мудреців, але ні в кого з них не міг знайти питання на мучили його питання, поки нарешті, занурившись в медитацію під деревом, він не досяг розуміння цього сенсу і справжнього заспокоєння. Гаутама звільнився і досяг стану просвітління. З тих пір його стали називати «буддою» - «пробуджені», а його вчення - буддизм.

Свою програму звільнення буддизм формулює в чотири благородні істини: 1. Життя є страждання. 2. Причина страждання - прив'язаність до життя в силу своє знання. 3. Позбавлення від страждання - подолання уподобань. 4. Шлях до подолання уподобань - так званий благородний вісімковій шлях, що включає в себе: правильне розуміння; правильне намір; правильну мову; правильні справи; правильне життя; правильне зусилля; правильні думки; правильне споглядання

У всіх формах життя людина повинна уникати крайнощів, намагаючись досягти вищого стану свідомості - нірвани.

Поділ буддизму на більш езо- і екзотеріческое напрямок одержав своє вираження в таких двох течіях буддизму, як Хинаяна (мала колісниця) і Махаяна (велика колісниця). Хинаяна більше поширена в Тибеті і Монголії (у формі так званого ламаїзму), Махаяна - в Індії і Китаї. У Хінаяне передбачається, що шлях порятунку доступний лише обраним, наступним шляху ченця і пішли від світу. Для порятунку необхідні спеціальні ритуали і обряди, недоступні простій людині. У Махаяне передбачається, що порятунок доступно всім, для чого достатньо вести правильний спосіб життя, слідуючи в самому житті вчення Будди.

Найважливіший текст, що зробив великий вплив на китайську філософію і культуру - так звана «Книга змін» (І-цзин). У ній представлено вчення про вищу початку, званому «Велика межа» (Тайцзи), який утворюється єдністю двох протилежних елементів Інь і Ян. ЯН - це початок активності і надлишку, початок позитивне (як «плюс» в електриці) і неспокійне. Інь - це, навпаки, початок пасивності і нестачі, початок негативне (як «мінус» в електриці) і покоїться. Конфуціанство. Засновник цієї філософії - стародавній китайський мудрець Конфуцій Конфуцій проповідував проходження моральним нормам і законам. Ідеал людини Конфуцій представляє в образі «шляхетної людини», який повинен бути утворений, невибагливий в їжі і одязі, уникати крайнощів. Конфуціанство проповідує віру в доленосне Небо і дух предків.

Даосизм. За легендою, даосизм був заснований китайськими мудрецями Лао-цзи і Чжуан-цзи Даосизм вчить про великого законі-шляху Дао, який повинен відчути і виразити своїм життям людина. Для цього краще піти з галасливого нетямущого світу і стати відлюдником, повернутися до природи і вести життя просту і чисту. йому не доводиться прикладати власних зусиль при здійсненні дії, він зливається з ритмом Дао і рухається його силою. Даоси шукали кошти продовження людського життя і здобуття безсмертя.