Кутузов і наполеон в романі - війна і мир - в зображенні товстого

У романі «Війна і мир» Толстой створив два символічних характеру, повністю протилежних один одному. зосередили в собі полярні риси. Це французький імператор Наполеон і український полководець Кутузов. Контрастність цих образів, що втілюють в собі дві різні ідеології - честолюбну, загарбницьку і гуманну, визвольну - спонукала Толстого кілька відступити від історичної правди. Загальновідомо значення Наполеона як одного з найвидатніших полководців світу і найбільшого державного діяча буржуазної Франції. Але французький імператор організував похід на Україну в той час, коли він перетворився з буржуазного революціонера в деспота і завойовника. Працюючи над «Війною і миром», Толстой прагнув розвінчати невиправдане велич Наполеона. Письменник був противником художнього перебільшення, як в зображенні добра, так і в зображенні зла. Толстой зумів розвінчати французького імператора без порушення історичної і життєвої достовірності, знявши його з п'єдесталу і показавши в нормальний людський зріст.

Кутузов і Наполеон - основна людська і морально-філософська проблема роману «Війна і мир». Ці фігури, глибоко пов'язані між собою, займають центральне місце в оповіданні. Вони зіставлені не тільки як два видатних полководця, а й як дві непересічні особистості. Різними нитками, іноді явними, іноді прихованими, вони пов'язані з багатьма героями роману. Ідеальне уявлення про народне полководця письменник втілив в образі Кутузова. З усіх історичних діячів, показаних в романі, одного лише Кутузова Толстой називає істинно великою людиною.

Кутузов для письменника - тип військового керівника, існуючий в нерозривному зв'язку з народом. Призначений головнокомандувачем всупереч волі Олександра I, він поставив собі за мету, яка в вирішальний дляУкаіни момент збіглася з волею всього народу. На основі історичних матеріалів, в процесі роботи над романом Толстой створив образ воєначальника, у всіх діях якого лежало народне і тому істинне і велике початок. У діяльності Кутузова повністю відсутні особисті мотиви. Всі його вчинки, накази, розпорядження продиктовані гуманної і благородним завданням порятунку Вітчизни. Тому вища правда на його боці. Він постає в романі як виразник патріотичної «думки народної», що спирається на підтримку і довіру широких мас.

Незважаючи на те, що зовні Кутузов виглядає пасивним, діє він розумно і зосереджено, довіряє командирам - своїм бойовим соратникам, вірить в мужність і стійкість ввіреного йому війська. Його самостійні рішення зважені і обдумані. У потрібні моменти він віддає такі накази, на які ніхто б не наважився. Шенграбенского битва не принесла б українському війську успіху, якби Кутузов не прийняв рішення відправити загін Багратіона вперед через Богемские гори. Чудовий стратегічний талант великого полководця особливо яскраво проявився в його твердому рішенні залишити Москву без бою. На раді в Філях слова іноземця Бенігсена: «священна давня століцаУкаіни» звучать фальшиво і лицемірно. Кутузов же уникає гучних патріотичних фраз, переводячи це питання у військову площину. Він проявляє твердість, рішучість і дивовижне мужність, приймаючи на свої старечі плечі тягар важкого рішення. Коли він віддавав наказ залишити Москву, він розумів, що французи розбредуться по величезному місту, і це призведе до розкладання армії. І його розрахунок виявився вірним - загибель наполеонівського війська почалася в Москві, без боїв і втрат для російської армії.

український народ виграв війну 1812 року завдяки Кутузову. Він виявився мудрішим Наполеона, тому що краще його зрозумів характер війни, яка не була схожа ні на одну з попередніх воєн. На думку Толстого, саме відстороненість допомагала Кутузову ясніше бачити те, що відбувається, зберігати незалежність розуму, мати власну точку зору на те, що відбувається і використовувати ті миті бою, коли ворог потрапляв в невигідне становище, в інтересах російської армії. Захист Батьківщини і порятунок армії стоять у Кутузова на першому місці. Виробляючи огляд полку в поході, він уважно помічає найменші подробиці зовнішнього вигляду солдатів, щоб на підставі цього зробити висновок про стан армії. Високе становище головнокомандувача не відокремлює його від солдатів і офіцерів. Володіючи чудовою пам'яттю і глибокою повагою до людей, Кутузов дізнається багатьох учасників колишніх походів, пам'ятає їх подвиги, імена, індивідуальні особливості.

Якщо Наполеон у своїй тактиці і стратегії абсолютно не враховує моральний фактор, то Кутузов, прийнявши командування армією, першу свою задачу бачить в тому, щоб підняти бойовий дух війська, вселити солдатам і офіцерам віру в перемогу. Так, під'їхавши до почесного караулу, він з жестом здивування промовив лише одну фразу: «І з такими молодцями все відступати і відступати!» Його слова перервалися гучними криками «Ура!»

Толстой зображує Кутузова без прикрас, неодноразово підкреслює його старечу дряхлість і сентиментальність. Так, в важливий момент генеральної битви ми бачимо полководця за обідом, зі смаженою куркою в тарілці. Вперше письменник назве Кутузова немічним, кажучи про Тарутинському битві. Місяць перебування французів у Москві не пройшов даром для старого. Але і українські генерали змушують його втрачати останні сили. В день, призначений ним для битви, наказ не був переданий військам і бій не відбулося. Це вивело Кутузова з себе: «Трясучись, задихаючись, стара людина, прийшовши в той стан сказу, в яке він в змозі був приходити, коли валявся по землі від гніву», він накинувся на першого-ліпшого офіцера, «кричачи і лаючись площадковими словами. »Однак все це Кутузову можна пробачити, бо він має рацію. Якщо Наполеон мріє про славу і подвиг, то Кутузов насамперед дбає про Батьківщину і про армію.

До самої Бородінської битви Наполеон оточений атмосферою прославлення. Це марнославний, егоїстичний людина, яка думає тільки про свої особисті інтереси. Де б він не з'являвся - на Праценскіх висотах під час Аустерлицької бою, в Тильзите при укладанні світу з українськими, на Немане, при переході французькими військами російського кордону - всюди його супроводжують гучне «Ура!» І бурхливі овації. На думку письменника, схиляння і загальне обожнювання запаморочили Наполеону голову і штовхали його на нові завоювання.

Якщо Кутузов постійно думає про те, як уникнути непотрібної загибелі солдатів і офіцерів, то для Наполеона людське життя не представляє ніякої цінності. Досить згадати епізод переправи наполеонівської армії через Німан, коли, поспішаючи виконати наказ імператора - знайти брід, багато хто з польських улан стали тонути. Бачачи безглузду загибель своїх людей, Наполеон не робить ніякої спроби зупинити це безумство. Він спокійно походжає по березі, зрідка поглядаючи на улан, які розважали його увагу. Незвичайним цинізмом віє від його висловлювання напередодні Бородінської битви, яке мало б коштувати життя сотні тисяч людей: «Шахи розставлені, гра почнеться завтра». Люди для нього - шахові фігури, які він рухає, як йому заманеться, заради своїх честолюбних цілей. І в цьому виявляються основні риси французького полководця: марнославство, самозакоханість, впевненість у власній правоті і непогрішності. З почуттям задоволення об'їжджає він поле битви, самовдоволено оглядаючи тіла убитих і поранених. Честолюбство робить його жорстоким і бездушним до страждань людей.

Художні особливості роману

Морально-філософський зміст твору