Куріння тютюну на руси
Спочатку XVI століття тютюн, привезений в Західну Європу з Америки, був відомий європейцям як лікарська і декоративна рослина.
В українських рукописних підручниках тютюн не згадується в якості лікарської рослини. Лише на рубежі XVII- XVIII століть його стали застосовувати від зубного болю, при деяких шкірних захворюваннях, від «грудної немочі», при застудах, від «трясавіци» (малярії).
Тютюном користувалися також для знищення клопів, бліх, молі, шкідників плодових дерев.
З 1638 року в архівах накопичилася величезна зв'язка рукописів під назвою «Про привід Шуян в тютюновому справі».
Тютюнопаління було поширене серед селян і ще більше між «людьми посац-кими» (міськими ремісниками) «Шуян де тютюн у себе тримають багато час, п'ють тютюн здавна і без тютюну у них ніякого не буває». Слідча справа наголошувала, що тютюн продавався таємно целовальниками в шинках, цінувався дуже дорого і купували його тому дрібними порціями «бумашкамі копійчаними і Алтин» (алтин - три копійки).
Давньоруська вираз «пити тютюн» не означало, що його вживали у вигляді напою. Цим виражалася думка про те, що тютюн впливає на організм так само, як вино і горілка.
Незважаючи на погрози царських указів першої половини XVII століття «у польсько-литовських купців вино в бочках розсікати і виливати, а тютюн спалювати весь без залишку», цей заборонений товар проникав в українські порубіжні міста «вкрадені», «втай».

За вживання тютюну спочатку накладалися жорстокі покарання. Збереглися малюнки XVII-ХVIII століть із зображенням «перетину батогом» невиправних курців. У воєнний час російський уряд не без підстав побоювався «лазучества», якому сприяли контрабандисти, таємно провозили тютюн.
В архівах є багато справ по «виіманію» тютюну з монастирів, чернечих келій, де не тільки курили, а й продавали тютюн. Нерідко ченці «табашнікі» доставлялися з далекої глушині в Москву «на сороміцьких» підводах, «в кайданах» (в ланцюгах) для виробництва суду над ними. Серед сільських попів були особи, які охоче навчали селян, як треба «пити тютюн».
Роль найбільш стійких і «принципових» супротивників тютюну на Русі до кінця витримали лише старообрядці. Вони в своїх памфлетах писали про тютюн: «се позорище роду людського». «Се діавльское зелие». «Хто курить тютюн, той гірше собаки». Ними була створена досить популярна свого часу легенда «про проізращеніі» тютюнової трави з могили «блудниці», історія розпусти якої почалася «c двунадесятих років». За своє коротке життя вона спокусила «темряву (тисячу) чоловіків і юнаків», за що і була покарана богом - її прах в землі став грунтом, з якої шляхом «самозародження» проросло тютюнове зілля.
Зрозуміло, подібного роду антитютюнова пропаганда не могла приносити дієвих результатів, тим більше що заодно з тютюном «єретики» озброювалися і проти свідомо корисних нововведень українського бита- чаю, кави, гоління бороди, нового зручного крою одягу і взуття.
Тим часом в надрах урядового апарату зріли плани організації казенного продажу тютюну.

Характерно, що документи XVII століття не призводять випадків нюхання і куріння тютюну українськими жінками. Але молодь «уноші» відразу стала проявляти велику схильність до куріння.
Приваблива сила тютюну, за розповідями перших українських курців, полягала в тому, що він створював у них приємне збудження, вводив їх в світ примарною радості «яко же забутого печалі житейські».
Але в багатьох випадках ця відносно нешкідлива стадія легкого збудження у злісних курців переростала в фазу глибокого нікотину отруєння. Дуже цікаво опис в одній рукописи XVII століття дію тютюну:
«У всіх курців особа різко змінюється, стає дуже блідим, свинцевим і походить на обличчя мерця. Потім настає запаморочення, трясіння кінцівок, хитка хода, руки у курців і все тіло трясуться, вони крутяться, їх як би вітром хилить з боку в бік на зразок п'яних. То вони порушені і стають схожими на скажених, бувають непристойні, точнісінько як знаходяться в сильному сп'янінні, то, навпаки, тютюн розслаблює настільки, що їх можна буває відрізнити від «розслаблених» (паралічних), розум їх тоді «розтліває», і таке отруєння може закінчуватися смертю "вмирають на смерть».