Культура як інформаційний процес

Культура являє собою особливий тип інформаційного процесу, якого не знає природа. У тварин інформація кодується біологічно, носієм її є саме тіло тварини. Передача інформації від одного покоління до іншого відбувається генетичним шляхом, а також в якійсь мірі через наслідування батькам (у вищих тварин). Досвід, накопичений окремою особиною протягом життя, не успадковується її нащадками; кожне нове покоління починає накопичувати досвід «з нуля». Тому обсяг інформації, наявної в розпорядженні роду, від покоління до покоління не збільшується.

За визначенням Ю. М. Лотмана, культура - це створений людством «механізм, який має на меті вироблення і зберігання інформації» 1. Вона включає в себе безліч знаків і знакових систем, за допомогою яких утворюються культурні «тексти», в яких ця інформація відображається і зберігається.

Мал. 1.1. Світ культури з інформаііонно-семіотичної точки зору

Сказаного досить, щоб сформулювати коротке визначення культури.

Культура забезпечує адаптацію людини до навколишнього середовища. Слово «адаптація» (від лат. Adaptatio) означає прикладання, пристосування. Будь-який вид живих істот в процесі біологічної еволюції адаптується до середовища свого проживання. Завдяки мінливості, спадковості і природного відбору формуються і генетично передаються з покоління в покоління особливості органів тіла і механізмів поведінки, що забезпечують виживання і розвиток виду в заданих умовах зовнішнього середовища (його «екологічної ніші»). Однак адаптація людини проходить інакше. У природі живі організми пристосовуються до середовища, змінюючись відповідно до заданих умов свого існування; людина ж пристосовує середовище до себе, змінює її у відповідності зі своїми потребами.

Людина як біологічний вид Homo Sapiens не має своєї природної екологічної ніші. Він є «біологічно недостатнім» тваринам, яке не в змозі вести природний спосіб життя і змушене, щоб вижити, створювати навколо себе штучну, культурне середовище. Протягом всієї історії людства людям постійно доводиться від чогось захищатися: від холоду і спеки, від дощу і снігу, від вітру і пилу, від безлічі небезпечних вра

гов. Розвиток культури дало людям ту захист, якої не забезпечила їх природа: можливість створювати і використовувати одяг, житло, зброю, ліки, продукти харчування. Біологічна незавершеність, непристосованість роду людського до певної екологічної ніші обернулася здатністю освоювати будь-які природні умови шляхом формування «захисного шару» штучних умов існування. Людина як біологічний вид Homo Sapiens залишається тим же самим в різних природних умовах, але зате виникає різноманітність його «захисних шарів» - форм культури, певних природними умовами життя етносу. Уже в стародавні часи у народів, що мешкали в різних умовах, складаються різні форми господарства і звичаї, вони по-різному будують житла, одягаються і харчуються. В їх культурах закріплюються історично вироблені способи адаптації до природних умов.

Багато культурні традиції пов'язані з якимось корисним пристосувальним ефектом. Традиційне велика кількість гострих приправ і прянощів в їжі жителів півдня - засіб затримати її швидку псування в жаркому кліматі. Народна медицина у слов'ян та інших народів в країнах з різноманітною рослинністю відрізняється широким застосуванням тра-волеченія. А в Середньому Китаї, де рослинний світ небагатий, розвинулися методи лікування за допомогою припікання і уколів загостреними паличками або камінчиками, що дали початок сучасної рефлексотерапії. Мешканцям японських островів через постійні землетрусів не було сенсу зводити великі і трудомісткі споруди. Тому вони будували будинки невеликі, з легкими стінками, які краще витримували землетрусу, а в разі руйнування їх легше було відновити.

Розвиток культури все більшою мірою забезпечує людям безпеку і комфорт. Збільшується ефективність праці; переможені злом раніше невиліковні хвороби; росте тривалість життя. Однак разом з тим культурна еволюція народжує і нові загрози для людства. Чим вище стає захищеність людей від природних небезпек, тим ясніше виявляється, що головним ворогом людини є. він сам. Війни, релігійні чвари, звірства і насильство злочинців над безневинними жертвами »безрозсудне отруєння і винищення природи - це як би зворотна сторона культурного прогресу, і її небезпеки посилюються з ростом технічної озброєності суспільства. І щоб вижити, людство долж

але удосконалювати свою власну природу, свою внутрішню духовну життя. Оточений благами цивілізації, людина стає їх рабом.

Зменшення фізичних навантажень і ослаблення організму, синтетична їжа, зростаюче споживання наркотиків, звичка до вживання медикаментів, накопичення шкідливих змін в генофонді людства - все це загрожує стати бідою для майбутніх поколінь. Зменшуючи свою залежність від сил природи, люди потрапляють в залежність від сил культури. Тому майбутнє людства цілком і повністю залежить від того, як і в якому напрямку буде воно розвивати свою культуру.