Козацтво в романі тихий дон

1 Історичні корені козацтва

2 Зображення козацтва

3 Доля Г. Мелехова - складова частина долі донського козацтва і судьбиУкаіни

Роман М.А. Шолохова «Тихий Дон» увійшов в історію російської літератури як яскраве, значне твір, що розкриває трагедію донського козацтва в роки революції і громадянської війни.

Детально відтворений побут, любовне опис донський природи, яка сприймається як повноправно дійова особа роману, влучна образна мова, іскриста гумором, дозволяють Новомосковсктелю відчути своєрідну принадність козачого укладу, зрозуміти суть тих традицій, які здавна визначали життя козака. Це вірність військовому обов'язку, захист вітчизни від ворога і мирний селянську працю до сьомого поту, що дає хліборобові зміцнювати своє господарство, одружитися, ростити дітей, яким належить пройти той же чітко окреслений життєвий коло.

Вибираючи тему для реферату, я керувався тим, що являє для мене непідробний інтерес, що мені зрозуміліше і ближче. Такою темою стало зображення козацтва у творчості М.А. Шолохова, зокрема в романі-епопеї «Тихий Дон», адже я живу на донський землі, як колись тут жив сам письменник. Цей факт надав основний вплив на вибір теми мого реферату.

Кілька років тому виповнилося 100 років від дня народження письменника. Весь світ Новомосковскет його твори і відзначає цю дату разом з нами, його співвітчизниками.

Таким чином, всі перераховані вище фактори визначили тему мого реферату.

Працюючи над рефератом, я дізнався про те, що в наказі про розкозачення, схваленому більшовицьким керівництвом, передбачалися масові страти не тільки тих, хто прямо брав участь в боротьбі з Радянською владою, але навіть і тих, хто тільки допомагав повстанцям. На щастя, повністю це жахливе розпорядження, яке, звичайно, було таємним, виконати не вдалося. Цей історичний факт допоміг мені краще зрозуміти, чому козаки так активно боролися з червоними.

Кілька років тому весь світ відзначав 100 років від дня народження письменника, чия поява на літературному небосклонеУкаіни та інших країн стало феноменальним і ні з чим не порівнянним явищем, чиї книги перекладені багатьма мовами, і їх Новомосковскют у всьому світі. У зв'язку з цією подією обрана мною тема роботи набуває ще більшої актуальності і значимість.

1ІСТОРІЧЕСКІЕ КОРІННЯ КОЗАЦТВА

«Тихий Дон» - надзвичайно складне і величний твір. Це роман-епопея, яка малює широку картину життя народу в переломний період його історії. В описі побуту і життя донського козацтва, його участі в світовій і громадянській війнах відображені події, що вразили всю Україну. З неповторною силою Шолохов зумів висловити загальнолюдські, загальнонародні думки і почуття. На думку доктора філологічних наук, професора Ф.Г. Бірюкова, Шолохов був одним з тих письменників, хто першим заговорив про громадянську війну як про найбільшу трагедію, що мала важкі наслідки. Сутність подій, зображених у романі, воістину трагедійна, вона зачіпає долю всіх верств населення. У романі діють понад 700 персонажів, і письменника хвилюють їх долі.

Завдяки роману Шолохова вперше донський край заговорив про літературу так вільно. У ньому показаний цілий світ людських характерів і пристрастей, народне життя на великий перелом.

Уже з перших сторінок роману звучить тема історії донського козацтва, його століттями що складалися звичаїв і традицій. «У передостанню турецьку кампанію повернувся в хутір козак Мелехов Прокіп». Том 1, частина 1, розділ 1. Так з самого початку оповіді герої Шолохова стають учасниками історичних подій. Письменник робить екскурс в їхнє минуле, розповідає родовід деяких з них (Пантелей Прокопович, його родич Максим Богатирьов, дід Гришка, купець Мохов, генерал Листницкий) і вводить в атмосферу того часу, з яким вони пов'язані. Турбота про достовірність і точність обумовлених часом біографій кожного персонажа свідчать про прагнення письменника до історично-відчутному зображення дійсності і пов'язаної з нею особистості. Але письменник не раб історичних фактів, він їх господар. Художній вимисел, спираючись на факти історії, синтетично висловлює тенденції суспільного розвитку, народного руху, «громадський тип» історичного часу, філософію епохи і сутність пов'язаної з нею особистості, тип людини, що творить історію. «Справжню історію людини», на переконання М. Горького, «пише не історія, а художник». М. Горький. Про літературу. «Сов. письменник », 1953, стор. 703.

Козаки завжди жили відособлено, ізольовано від решти світу, відчуваючи свою деяку винятковість, особливість і прагнучи її зберегти. Козак є одночасно хліборобом і військовою людиною. Він любить землю, яка є для нього мірилом усього найціннішого в житті; він свято дотримується козачі заповіді. Козаки прагнуть до незалежності, шанують старших, відрізняються волелюбністю, дисциплінованістю, працьовитістю. Всіх героїв роману об'єднує любов до тихого Дону, рідний Донській землі. Ми бачимо, як козаки дружні у всьому, наприклад, в сценах покосу, рибної ловлі, табірного життя. Адже в «Заповідях» написано: «Образа одного козака є образа всіх. У разі образи або потреби козак зобов'язаний приходити на допомогу негайно, всіма силами і засобами, без прохання з боку потребують ». Том 1, частина 2. Чи не тому так дружні козаки під час бійки на млині? Шолохов у всій грубої правді малює цю дику бійку, як історію Прокоф Мелехова, яка є передмовою до трагедії людських доль багатьох героїв епопеї.

2 ЗОБРАЖЕННЯ КОЗАЦТВА

Події в «Тихому Доні» починаються в 1912, перед першою світовою війною, і закінчуються в 1922 році, коли відгриміла на Дону Громадянська війна. Прекрасно знаючи життя і побут козаків Донського краю, будучи сам учасником суворої боротьби на Дону на початку 20-х років, Шолохов основну увагу приділив зображенню козацтва.

У творі тісно з'єднуються документи і художній вимисел, в ньому багато справжніх назв хуторів і станиць Донського краю. Центром подій, з яким пов'язано основна дія, є станиця Вешенська. Шолохов зображує дійсних учасників подій: це Іван Лагутін, голова козачого відділу ВЦВК, перший голова Донського ВЦВК Федір Подтелков, член ревкому козак Михайло Крівошликов. У той же час вигадані основні герої оповідання сім'ї Мелехова, Астахових, Коршунова, Кошових, Листницкий.

Вигаданий і Хутір Татарський. У «Тихому Доні» Шолохов постає і як історик, і як битопісатель народного життя. Якщо історичні події переломлюються у свідомості народу і втілюються в долях людей, то побут народу відтворюється з усією етнографічної ретельністю.

Але з початком війни 1914 року перервалася трудове життя козацтва, «сколихнувся, схвилювався православний тихий Дон». Том 1, частина 3, глава 6. Усього чотири роки залишалося до початку трагічних подій громадянської війни. Дон ще не «розколовся», але однолітки Григорія Мелехова поставлені вже під рушницю і вчаться вбивати. Пройде зовсім небагато часу, і, змінивши загальнолюдські цінності на поточні політичні, ці люди об'єднаються в якісь військові спільноти і почнуть вбивати один одного, щиро вірячи в те, що вони роблять добрі справи. Подтелков і Мелехов, Кошовий і Коршунов у своїй лютій боротьбі не щадять братів, сватів, хрещених, поки не починають захлинатися своєї і рідний кров'ю.

Перша світова війна зображується Шолоховим як народне лихо, і старий солдат, сповідаючи християнську мудрість, радить молодим козакам: «Пам'ятайте одне: хочеш живим бути, зі смертельного бою живим вийти - треба людську правду дотримуватися. ». Том 1, частина 3, глава 6. Шолохов з великою майстерністю описує жахи війни, яка калічить людей і фізично, і морально. Козак Чубатий повчає Григорія Мелехова: «У бою вбити людину - свята справа. людини знищуй. Поганий він людина! ». Але Чубатий зі своєю звіриною філософією відлякує людей. Смерть, страждання будять співчуття і об'єднують солдатів: люди не можуть звикнути до війни.

До створення жіночих характерів Шолохов звертається вже на самому початку творчого шляху. Але якщо в оповіданнях характери жінок тільки намічаються, то в «Тихому Доні» Шолохов створює яскраві художні образи.

Жінка займає одне з центральних місць в епопеї; жінки різного віку, різних темпераментів, різних доль - мати Григорія Іллівна, Ксенія, Наталя, Дар'я, Дуняшка, Ганна Погудко і інші. Палкої, жагучої Ксенії, з її «порочною красою» протиставлена ​​скромна, стримана в почуттях трудівниця Наталя. Трагічна доля і Ксенії, і Наталії. Багато було тяжкого в їхньому житті, але вони знали і справжнє людське щастя. Письменник показує їхню працьовитість, їх величезну роль в житті сім'ї.

Тема сім'ї як основного осередку людського буття розкривається, перш за все, на образах Іллівни і Наталії. На думку Л.Серафімовіча, в цих чудових жіночих характерах втілені кращі риси жінки-козачки: святість домашнього вогнища, вірність і відданість в любові, невичерпне терпіння, гордість, працьовитість. Будинок, сім'я, материнство - основна сфера їхнього життя, яка може бути, навіть більшою мірою, ніж область політична, вимагає стійкості і мужності. Наталя і Іллівна - дружина і мати головного героя - сильні, горді, неабиякі натури. Бруд, смута, розпуста, що панують навколо, не зачіпають їхні чисті душі, не перешкоджають здійсненню моральної опори. Якщо щаслива суперниця Наталії Ксенія полонить яскравою, що викликає красою, бурхливим темпераментом, незалежним і сміливим характером, то законна дружина Григорія приваблива силою і глибиною своєї любові, ніжно-сором'язливою, затаенно-захопленої, талантом вірності і терпіння. Шлях Ксенії в романі, а він розпочато майже з перших сторінок і доведений до фатальної погоні за нею і Григорієм роз'їзду червоних, сповнений безліччю конфліктів, адже краса заперечує сірість рівності, вона вільна. Любов живе в Ксенії в особливо глибокому, пристрасному вигляді, але героїні доводиться стикатися зі страшною наказовій силою роду, традицій, звичаїв, тиранією. Її доля не менш трагічна, ніж доля Наталії.

В образах, створених Шолоховим, узагальнені глибокі і виразні риси українського народу. А. Серафимович писав про героїв «Тихого Дону»: «. люди у нього не намальовані, що не виписані, - це не на папері ». Зображуючи думки, почуття, вчинки героїв, письменник не обривав, а оголював нитки, що ведуть до минулого.

козацтво шолохов тихий дон мелехов

3 ДОЛЯ Г. Мелехова - СКЛАДОВА ЧАСТИНА ДОЛІ ДОНСЬКОГО КОЗАЦТВА І СУДЬБИУкаіни

Іронія долі донського козацтва найяскравіше відкривається в історії життя Г. Мелехова. Він є найпривабливішим, суперечливим, що відображає всю складність шукань і помилок козацтва серед всіх персонажів роману. На думку багатьох критиків, безперечно, що образ Григорія Мелехова - художнє відкриття Шолохова. Створюючи цей образ, письменник виступив новатором, художньо відтворює те, що в житті було найбільш спірним, найскладнішим, найбільш хвилюючим. Григорій Мелехов в епопеї це не ізольований характер. Він знаходиться в самому тісному єдності і пов'язаний як зі своєю сім'єю, так і з козаками хутора Татарського і всього Дону, серед яких він виріс і разом з якими жив і боровся, постійно перебуваючи в пошуках правди і сенсу життя. Григорій не тільки хоробрий до відчаю, чесний і совісний, але і по-справжньому талановита: це людина здатна на вчинок. Він мав стрижень, який не дозволив йому жодного разу зробити підлість. Герой приваблює нас рисами народності, самобутності, чуйності до нового, але є в ньому і стихійне, успадковане від середовища. У його житті недвозначно прочитується доля всього донського козацтва.

Світ Григорія - народний світ, він ніколи не відривав себе від свого народу, від природи. У вогні боїв, в пилу походів він мріє про працю на рідній землі, про сім'ю.

Григорій Мелехов - заповітна надія і батька, так смішно пишається їм - офіцером, командиром повстанської дивізії, і Наталі, то знаходить, то втрачає в ньому великий сенс свого подвигу материнства, і, звичайно, Ксенії, що живе любов'ю до нього. Протиставлення Ксенії і Наталії як носії двох жіночих правд грає в романі величезну роль. Адже і ту і іншу любить - без тіні роздвоєності - Григорій.

Таким чином, шлях Григорія Мелехова - це втеча здорової, нормальної, чесної натури від всього одночасного, вузького, догматичного.

Поневіряння і муки шолоховского героя підводять нас до думки про те, що справедливі, гуманні заклики комуністів до боротьби за щастя всього народу, в кінцевому підсумку, звелися до винищування цього самого народу, в боротьбі за владу і встановлення диктатури.

Індивідуальні долі і життєві шляхи донського козацтва дозволяють побачити, як складно знайти правильний життєвий шлях.

Безумовно, прав літературний критик П. Паллевскій, кажучи про світове значення «Тихого Дону», що «загальна атмосфера життя і її тиск. »У Шолохова набагато суворіше, ніж зазвичай у класиків світової літератури, що це« лютий реалізм », що« перед нами рід якоїсь особливої ​​тверезості, не тієї тверезості, яка без мрії, але тверезості в мрії, пориву до повноти сил ».

Кожна людина, Новомосковськ і перечитуючи «Тихий Дон», відчував і відчуває величезну естетичну насолоду і чарівність від хвилюючої причетності до головних героїв роману, до всіх подій, які відображені в романі, і це художнє вплив Шолохова як письменника чарівно для вже кількох поколінь Новомосковсктелей «Тихого дона »у всіх країнах світу.

Чим більше вчитуватися в сторінки «Тихого Дону», тим більше переконуєшся в незаперечною істині: літературний твір такої художньої сили сміливо переступає через конкретно-історичні події, відображені в них. Через роки, через століття вони будуть хвилювати і збагачувати Новомосковсктеля. Вони будуть потрібні йому як джерело натхнення у всьому: в тому, щоб глибше пізнати красу природи, оцінити в людині високе і побачити незмінне, розкрити суспільні взаємозв'язки людей - і тому «Тихого Дону» забезпечено жити в багатьох і багатьох поколіннях Новомосковсктелей.

Роман М.А. Шолохова повертає нас до трагічних сторінок нашої історії, змушуючи знову і знову усвідомити просту істину, що вищий сенс людського буття - це творча праця, турбота про дітей і любов, яка зігріває душі і серця людей, несучи в світ світло милосердя, краси, людяності. Ми розуміємо, що трагедія героя епопеї - це і трагедія українського козацтва, а його доля - це складова частина долі донського козацтва іУкаіни в цілому.

Прочитавши роман Шолохова до кінця, я зрозумів, що будь-які зміни не відбувалися в житті будь-якої людини, як в гіршу, так і в кращу сторону, він завжди повинен залишатися Людиною, не втрачати вищих духовних якостей і цінностей ні за яких обставин.

2. В. Гура, «Як створювався« Тихий Дон »», м Київ, видавництво «Радянський письменник», 1980 р

3. М. Нікулін, «Роздуми над сторінками« Тихого Дону », м Вінниця,« Ростовське книжкове видавництво », 1982 р

4 .До. Прийма, Вступні статті до творів «Тихий Дон», «Піднята цілина».

5. «Тихий Дон» - уроки роману », м Вінниця,« Ростовське книжкове видавництво », 1979 р

Розміщено на Allbest.ru