Коротко про хаджі і умре, блог імама
Здійснення хаджу було зобов'язано в 9 м х. Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, здійснив хадж один раз. Його хадж отримав назву "хаджат аль-вада '" (прощальне паломництво).
2. Судження про хаджі і умре
Здійснення хаджу і умри обов'язково один раз в житті.
Нижче перераховані обов'язкові умови дійсності хаджу і умри:
1. Визнання ісламу.
2. Наявність розуму.
3. Досягнення віку статевої зрілості.
4. Статус вільної людини.
5. Наявність відповідних можливостей (мається на увазі наявність припасів і засобів пересування).
Хадж і умра жінки будуть дійсними лише в тому випадку, якщо вона зробить їх в супроводі чоловіка або хто-небудь з близьких родичів, за якого її по шаріату не можна видавати заміж, наприклад, батька або молочного брата.
Мікаті називається таке місце, в якому прочани входять в стан ихрама. Всього налічується п'ять Мікаті для паломників, що прямують в Мекку з різних країн.
Хадж відбувається в місяці шавваль, зу-ль-ка'да і зу-ль-хіджа. Входження в стан ихрама до настання шавваля або після завершення відведених для здійснення обрядів хаджу днів місяця зу-ль-хіджа робить хадж недійсним.
Словом "іхрам" позначається намір людини приступити до здійснення обрядів хаджу.
Згідно сунне людині, яка бажає вступити в стан ихрама, слід зробити повне обмивання, очиститися, зняти свій одяг і надіти білі і чисті Ізар і накидку. Вступати в стан ихрама переважно після обов'язкової або добровільної молитви.
Бажано, щоб, вступаючи в стан ихрама, паломник вголос заявив про те, який з видів хаджу він має намір зробити, - хадж ат-Таматту '(цей вид хаджу є найкращим), хадж аль-Іфрад або хадж аль-Кіран. [1 ]
Після вступу в стан ихрама паломник повинен почати вимовляти тальбійу, інакше кажучи, вимовляти слова: «Ось я перед Тобою, о Аллах, ось я перед Тобою, немає у Тебе товариша, ось я перед Тобою; воістину, хвала Тобі, і милість належить Тобі і панування, немає у Тебе cотоваріща! / Ляббай-кя, Аллахумма, ляббай-кя, ля кульки ля-кя, ляббай-кя; инна-ль-Хамді, ва-н-ні'мата ля-кя ва-ль-мулька, ля кульки ля-кя! / »
Бажано вимовляти тальбійу якомога частіше. Чоловіки повинні вимовляти її слова вголос, тоді як жінкам бажано робити це тихо.
5. Що забороняється робити прочанинові
а) чоловікам забороняється носити скроєну одяг;
б) голити волосся;
в) підстригати нігті;
г) чоловікам забороняється покривати голову;
д) укладати шлюби;
е) здійснювати статеві зносини;
ж) вбивати дичину на полюванні;
з) використовувати пахощі.
6. Спокута за порушення заборон під час паломництва
Якщо паломник, що знаходиться в стані ихрама, збриє волосся, або підстрижеться нігті, або одягне скроєну одяг, або покриє голову, або використовує пахощі, для спокути цього він може за власним вибором або постити протягом трьох днів, або одяглися їжею шістьох потребують, видавши кожному з них по одному мудду [2] пшениці або по половині са '[3] інших продуктів, або принести в жертву вівцю.
Якщо паломник вб'є на полюванні тварина або ж воно помре в його руках, йому слід принести в жертву тварину, подібне до цього. Так, наприклад, той, хто вб'є газель, повинен принести в жертву козу і так далі. У тому випадку, коли у паломника немає можливості принести в жертву тварину, подібне до того, що було вбито їм, його слід оцінити, а потім купити на цю суму по одному мудду пшениці або по половині са 'інших продуктів їжу для шістьох? нужденних, або постити протягом дня за кожного з них.
Вид за- спокутними Примітки
Носіння скро- Паломнику предоставля- Якщо паломник
енной одягу; ється на вибір одне з здійснить ці
використання трьох: дії по
пахощів; по- 1. Пост протягом трьох забудькуватості,
закривання голо днів спокутувати їх він
ви; подстріга- 2. Годування шести не зобов'язаний.
ня нігтів. які потребують
3. Принесення в жертву
Вбивство жи Принесення в жертву по-
Вотня на добного тварини. якщо
полюванні паломник не має мож
можности зробити це, він
повинен оцінити вбите
їм тварина і купити на
цю суму їжу для нужда-
ющихся або ж дотримуватися
пост протягом одного дня
за кожного нуждающего-
Вчинення Якщо паломник зробить
статевого статеві зносини до ця-
зносини па, іменується "тахал-
Люль авваль "[4]. його хадж
У подібному випадку чоло
1. Завершити обряди своє-
2. Відшкодувати недействі-
вальний хадж в сліду-
3. Принести в жертву ко
рову або верблюда, а
м'ясо розподілити сре-
ді будинків, що живуть
на території харама
6. Жертовний худобу паломника, що здійснює "хадж ат-Таматту '" або "хадж аль-Кіран"
Паломник, який здійснює "хадж ат-Таматту '" або "хадж аль-Кіран", повинен принести в жертву вівцю, або одну сьому частину верблюда, [5] або одну сьому частину корови. Якщо людина не має можливості принести жертву, він повинен постити три дні під час хаджу і ще сім днів після повернення додому.
Стовпи (аркан) і обов'язкові елементи (ваджібат) хаджу і умри
Налічується чотири стовпи хаджу
1. Вступ в стан ихрама.
2. Стояння на 'Арафата.
3. Таваф аль-ИФАД (обхід Кааби, який паломники здійснюють в десятий день місяця зу-ль-хіджжа після повернення з Міни).
4. Са'й - ритуальний біг паломника, який повинен сім раз подолати відстань між пагорбами ас-Сафа і аль-Марва.
Налічується сім обов'язкових елементів хаджу:
1. Входження в стан ихрама у відповідному Мікаті.
2. Стояння на 'Арафата до заходу сонця.
3. Перебування в долині Муздалифа до середини ночі.
4. Перебування в долині Міна під час днів Ташрік.
5. Побиття кам'яних стовпів камінням.
6. Обріваніе або вкорочення волосся голови.
7. Прощальний обхід Кааби (таваф аль-вада ').
Як відбуваються хадж і умра
Коли паломник, що здійснює хадж або помру, прибуває до свого Мікаті, він повинен зняти скроєну одяг. Після цього йому бажано зробити повне обмивання, очиститися і намастити пахощами, а потім одягтися в іхрам, що складається з Ізару і накидки. Жінка може вибрати одяг на свій розсуд. Єдина умова полягає в тому, що вона не повинна виставляти на загальний огляд свою красу.
Після цього паломник, що здійснює хадж, повинен визначити, який з трьох видів хаджу - хадж ат-Таматту ', хадж аль-Іфрад або хадж аль-Кіран - він буде здійснювати.
Кращим видом хаджу є хадж ат-Таматту '[6]. Людина, яка робить хадж такого виду, повинен вступити в стан ихрама в один з місяців хаджу і сказати: «О Аллах, ось я перед Тобою, здійснюючи помру, після якої зроблю хадж! / Аллахумма, ляббай-кя 'умратан мутаматті'ан бі-ха іля-ль-хадж! / »
Людина, яка робить хадж аль-Іфрад, тобто один лише хадж без здійснення умри, повинен увійти в стан ихрама і сказати: «О Аллах, ось я перед Тобою, здійснюючи хадж! / Аллахумма, ляббай-кя хаджан! / »
Людина, яка робить хадж аль-Кіран [7]. повинен увійти в стан ихрама для здійснення умри і хаджу і сказати: «О Аллах, ось я перед Тобою, Здійснити помру і хадж! / Аллахумма, ляббай-кя 'умратан ва хаджан! / »- після чого почати вимовляти тальбійу. Людині, який здійснює хадж аль-Кіран, бажано, по можливості, вступити в Мекку з боку верхньої частини міста.
Після цього паломник, який здійснює хадж ат-Таматту 'або помру, повинен сім разів обійти Каабу, як годиться чинити прочанинові, яка вчиняє помру. Що ж стосується паломника, що здійснює хадж аль-Кіран або хадж аль-Іфрад, то він робить семиразовий обхід в честь прибуття до Каабі. Обхід, який слід починати і завершувати біля Чорного каменя, відбувається проти годинникової стрілки. Після цього паломник здійснює молитву в два раката позаду місця Ібрахіма, а потім переходить до пагорба ас-Сафа, звідки починає здійснювати ритуальний біг (са'й) і сім раз пробігає між пагорбами ас-Сафа і аль-Марва. Після цього паломник, який здійснює хадж ат-Таматту 'або помру, повинен вкоротити волосся і вийти зі стану ихрама, ніж та завершується його умра.
Паломники, які вчиняють хадж аль-Кіран або хадж аль-Іфрад, залишаються в стані ихрама до дня свята жертвопринесення. У 8-й день місяця зу-ль-хіджа (йаум ат-тарвійа) паломник, що здійснює хадж ат-Таматту ', знову входить в стан ихрама в тому місці, де він зупинився. Жителі Мекки входять в стан ихрама на території Мекки, після чого направляються в Міну, де проводять 9-ю ніч місяця зу-ль-хіджа разом з іншими паломниками.
Зі сходом сонця в 9-й день місяця зу-ль-хіджа прочани прямують до 'Арафату. Місцем стояння є вся прилегла до 'Арафату територія, за винятком вади' Урана.
На цьому місці паломники здійснюють полуденну і післяполуденні молитви, об'єднуючи і скорочуючи їх. Паломник повинен якомога частіше звертатися до Аллаха з благаннями і просити Його про прощення, повернувшись обличчям до кибла.
Після заходу сонця паломники переміщаються в долину Муздалифа, де здійснюють об'єднану західну і вечірню молитви. Після цього вони залишаються на ніч в Муздалифа, де роблять ранкову молитву поблизу від аль-Маш'ар аль-Харам [8]. а потім звертаються до Аллаха з благаннями, поки не стане зовсім ясно.
Перед сходом сонця паломники починають переміщатися в долину Міна. Слабким, хворим і жінкам дозволяється залишати Муздалифа після півночі.
Обряди, які відбуваються в день свята
У Муздалифа або у Міні паломникам слід набрати дрібних камінчиків. Після прибуття в Міну паломники побивають сім'ю камінчиками великий стовп (джамрат аль-'акаба), після чого ті з них, які здійснюють хадж ат-Таматту 'або хадж аль-Кіран, приносять в жертву свою худобу. Що ж стосується тих, хто здійснює хадж аль-Іфрад, то приносити в жертву худобу він не зобов'язаний. Потім паломник голили голову повністю або вкорочує волосся, на чому і завершується те, що іменується "тахаллюль авваль".
Потім паломники прямують в Мекку для здійснення обходу Кааби (таваф аз-зійара). У Мецці прочани, які вчиняють хадж ат-Таматту ', здійснюють ритуальний біг (са'й). Те ж саме роблять і здійснюють хадж аль-Кіран або хадж аль-Іфрад, якщо вони не вчинили ритуальний біг після обходу Кааби (таваф аль-кудум) в честь прибуття в Мекку. Після цього паломник повністю виходить зі стану ихрама і може робити все те, що йому заборонялося робити до цього.
Потім паломники повертаються в Міну, проводять там дні Ташрік і в перший день після полудня побивають кам'яні стовпи, починаючи з малого (аль-джамрат ас-Сугров) [9]. родину камінчиками. Те ж саме робиться в другій і в третій із днів Ташрік, якщо прочанинові не треба поспішати в зворотний шлях. Паломник не повинен залишати Мекку, не зробивши прощального обходу Кааби (таваф аль-вада ').
Під час умри або хаджу жінка робить ті ж дії, що і чоловік, якщо не брати до уваги того, що вона може носити скроєну одяг, що приховує її тіло. Приховувати своє обличчя покривалом і надягати рукавички жінкам слід лише в тому випадку, коли поруч з нею знаходяться сторонні чоловіки. Якщо у жінки тривають місячні або післяпологова кровотеча, вона не повинна вчиняти обхід Кааби, поки не очиститься. Крім того, жінки, у яких тривають місячні або післяпологова кровотеча, не повинні здійснювати прощальний обхід, а Аллах знає про це краще.
[1] Якщо буде на те воля Аллаха, нижче ми наведемо опис кожного з вищезгаданих видів хаджжа.
[2] Мудд - міра об'єму. Мудди різних періодів часу і різних регіонів могли значно відрізнятися один від одного. У хадисах мова йде про канонічні муддах періоду виникнення ісламу, обсяг яких становив від 1,053 до 1,055 літра.
[3] Канонічний са 'дорівнює чотирьом муддам або ж 4,212 літра.
[4] "Тахаллюль авваль" - вчинення двох з трьох нижчеперелічених дій: побиття камінням великого стовпа (джамрат аль-'акаба), гоління голови або укорочення волосся, обходу Кааби, який паломники здійснюють в десятий день зу-ль-хіджжа після повернення з міни (таваф аль-ИФАД) і ритуального бігу (са'й) між пагорбами ас-Сафа і аль-Марва. Паломник, який скоїв два з трьох перерахованих вище обрядів, може надягати скроєну одяг і користуватися пахощами. Крім того, йому дозволяється робити все, що мусульманину дозволено робити в звичайних умовах, крім здійснення статевих зносин.
[5] Мається на увазі, що верблюд або корова купуються вскладчину сім'ю паломниками, після чого тварина приноситься в жертву.
[6] У цьому випадку паломник спочатку робить помру, а потім виходить зі стану ихрама, знову входячи в нього в восьмий день місяця зу-ль-хіджа для здійснення обрядів хаджу.
[7] Хадж аль-Кіран - вчинення умри і хаджу, коли паломник спочатку робить помру, а потім чекає часу здійснення хаджу, не виходячи зі стану ихрама і уникаючи всього того, що забороняється робити паломникам.
[9] Цей стовп знаходиться поблизу від мечеті аль-Хайфа.