Коротка історія лезгин і лезгинки
Сьогодні в світі важко знайти людину, яка б не знала запальний танець «лезгинку». З давніх-давен через Кавказ проходили торгові шляхи, які об'єднували Європу зі східними країнами.
Ті, хто побував тут європейські мандрівники звернули увагу на красивий і раніше ніде не видимий танець, який танцювали місцеві народи, іменовані "лезгинами".
Що ж таке «лезгинка»? Це своєрідне змагання між молодими людьми - швидка, темпераментна, що вимагає великої сили і спритності від юнака, і плавності, витонченості від дівчини. Знаменитий танець лезгин є нічим іншим, як відлунням давніх язичницьких вірувань і ритуалів, одним з основних елементів яких був образ орла. Цей образ абсолютно точно відтворюється танцюристом, особливо в той момент, коли він, піднявшись на шкарпетки і гордовито розкинувши руки-крила, плавно описує кола, немов збираючись злетіти.
Музика «лезгинки», з чітким ритмом і енергійними рухами, привернула до себе увагу багатьох відомих композиторів. Так, Глінка в «Руслані і Людмилі», Рубінштейн в «Демона» помістили бурхливу, повну стихійної сили і пристрасті «лезгинку». Композиція залишилася популярною донині - дуже часто до неї звертаються і сучасні виконавці.
1.Язик і історія Кавказької Албанії (уривок)
Як найменування всіх народів на світлі і слово лек (лекь) - "лезгин, Прилуки" означає люди-орли. Народи-сусіди слово лек сприймали як назву певного народу, а самі леки вкладали в слово лек поняття "людина-орел". Звідси і назва танцю - лезгинка - як людського танцю на відміну від танців птахів, звірів.
2.Із Великий Радянської Енциклопедії
Лезгинка, народний танець лезгін, поширений по всьому Кавказу. У кабардинців, осетинів, аварців, чеченців, інгушів і ін. - свої різновиди Л. Музичний розмір 6/8. Мелодія чітка, динамічна. Темп швидкий. Л. - танець-змагання, що демонструє спритність, віртуозність, невтомність танцівників.
Лекурі, Картулі (старовинна назва - лекурі), грузинський народний парний танець. Відомий також під назвою лезгинка. Сформувався в Карталинии і Кахетії. Музичний розмір 6/8. Виповнюється в супроводі інструментального ансамблю (дудки, зурни, частки). Класичні зразки К. в операх "Даиси" і "Абесалом і Етері" Паліашвілі.
Исламей, іслам, народний танець кабардинців і адигейці. Рід лезгинки. Мелодія І. виповнюється на скрипці і гармоніці в супроводі пхацика (тріскачка з 4-5 дерев'яних пластинок). Художню інтерпретацію І. дав композитор М. А. Балакірєв в своєму східному фантазії "Іслам" для фортепіано (1869).
Боденштедт (Bodenstedt) Фрідріх (22.4.1819: Пейне, поблизу Ганновера, - 18.4.1892, Вісбаден), німецький письменник, перекладач. Навчався в Геттінгені і Мюнхені. В 1841-43 був домашнім учителем у Москві, потім викладав в гімназії в Тифлісі, де брав уроки східних яз иков у азербайджанського поета Мірзи Шафі Вазеха. Був знайомий з А. І. Герценом, М. Ю. Лермонтова, знаходився в листуванні з М. А. Некрасовим, Ф. І. Тютчева, А. К. Толстим, І. С. Тургенєвим. До самостійних творів Б. належать поема "Лезгинка Ада" (1853), трагедії "Дмитро" (1856), "Імператор Павло" (1876).
3.Почему лезгини звуться лезгинами. Роль тотемізму в походженні деяких кавказьких етнонімів (уривок)
І. Гаджимурад, [email protected]. Бонн, Німеччина
Знаменитий танець лезгин - лезгинка (відомий також в Ірані під назвою лезгі і в Грузії як лекурі - лека «лезгин, дагестанець»), який майже в незмінному вигляді поширений серед усіх без винятку кавказьких народів, є нічим іншим, як відлунням давніх язичницьких вірувань і ритуалів, одним з основних елементів яких був образ орла. Цей образ абсолютно точно відтворюється танцюристом, особливо в той момент, коли він, піднявшись на шкарпетки і гордовито розкинувши руки-крила, плавно описує кола, немов збираючись злетіти. Назва схожого танцю грузин картули, цілком ймовірно, також походить від слова кард і означало спочатку 'соколине, орлиний танець' (див. Фото). Закономірним є те обставина, що лезгинка названа так відповідно до древнім тотемом лезгіноязичних народів і є споконвічним національним і древнім ритуальним танцем лезгин (звідси і назва лезгі / лезгинка).
європейські мандрівники, які відвідали кілька століть назад Дагестан звернули увагу на красивий і раніше ні де не видимий танець, який танцювали тутешні народи, іменовані ними загальною назвою "лезгини".
Загальновідома грецька легенда про Прометея, прикутого Гефестом за наказом Зевса до скелі Кавказьких гір, і про орла, скльовувати його печінку, є алегоричним описом предками індоєвропейців далекого їм ритуального обряду поховання кавказьких горців. Прометей, якого бог неба Зевс покарав за те, що він викрав небесний вогонь і передав його людям, є, по всій ймовірності, збірним образом кавказоязичних горян, раніше інших народів які опанували таємницею лиття і кування металу. Під вогнем в грецькій легенді слід, звичайно, розуміти не багаття, а особливий вогонь у спеціальній печі горців, за допомогою якого кавказоязичним ковалям вдавалося плавити і відливати метали. Епізод з крадіжкою небесного вогню і передачею його людям пояснюється просто, якщо врахувати, що до винаходу предками кавказьких, анатолийских і балканських горян плавильних печей тільки боги володіли вогнем (блискавкою, розпеченій вулканічною лавою), здатним розплавити метал. Не випадково ту обставину, що виконавцем кари Прометею з'явився бог вогню і ковальства Гефест, функції якого безсумнівно вказують на його вулканічне походження.
Слід особливо відзначити, що для позначення печінки і орла лезгини використовують один і той же слово лекь. Не може бути ніяких сумнівів у тому, що це 'збіг' є відлунням давно забутих релігійних ритуалів. Перетин понять 'орел', 'печінку', 'душа', 'мрія' знаходить своє продовження і в інших восточнокавказскіх мовах: Лезгинську ерзіман 'мрія, побажання' (пор. Таб. Арзу 'бажаний, заповітний'), яке жодним чином не може бути запозиченням з тюркських або іранських мов, відповідає, наприклад, чеченець. ерзу 'орел' і Чама. ерцім 'беркут' (пор. Урарту. арціб - імовірно також 'орел').
Найдавніше населення Малої Азії, пам'ять про якого збереглася серед іншого в донесенні до нас давньогрецькими джерелами етнонімі лелегами, називало себе, ймовірно, також на ім'я птиці - їх тотемічного знака. Характерний головний убір (з пташиного пір'я) цихнайдавніших насельників Передньої Азії і суміжних європейських регіонів дозволяє дати етимологію етноніма лелегами (пор. Лезг. Леглег, аварів. Лак'лак' 'лелека', лак. Лелуххі 'птах', рут. Ерфі-плекай 'вид орлиних ', ЦЕЗ. Лела' перо; крило ', з східно-кавказького субстрату відбувається і азерб. лелек' пташине перо '), який міг означати' люди-птаха, крилаті люди '.
Назва схожого танцю грузин картули (кардулі), цілком ймовірно, також походить від лезгинського назви кард -сокол, політ якої імітується танцюристом. Все своє настрій, всі свої почуття, танцюрист виражає в цьому танці. Під час воїн 'лезгинка' служила ритуальним танцем наших воїнів для підняття духу.
Також 'лезгинка' була приводом знайомства юнаки та дівчата, адже суворі закони гір не дозволяють виходити дівчатам одним на вулицю і познайомитися молодим людям було нелегко. В основному завжди дівчата збиралися на весіллях, і тоді юнак. зробивши якесь рух кличе дівчину на танець. У танці, коли дівчина збиралася йти, юнак всілякими способами перекривав їй дорогу, але ні в якому разі не можна було торкатися дівчини, бували випадки, коли за це вбивали.
Зараз лезгинку - танець дружби, любові і щастя.
6. Готфрід Гасанов - Батько лезгини-Дагестанської музики.
7. Зейнал Гаджієв
"Мені пощастило працювати з Зейналом Гаджиєва, - каже І.Матаев. - З.Гаджіев був композитором, яскравий талант якого вніс великий вклад в розвиток музичної культури Дагестану. Його прекрасні твори" Мій Дагестан "," Самур-Дівич-Канал "," Лезгинська колискова ", сотні музичних творів, написаних ним для ансамблю" Лезгинка ", здобули велику любов дагестанських народів. Кожне його музичний твір пронизане любов'ю до свого народу, висловлює сумніви й сподівання простого людини".
"Зейнал Мікаіловіч, - каже далі Йосип Мата, - в своїх творах намагався відобразити найпотаємніше і тому кожне його твір сприймався як подія музичної культури. Він був демократичним композитором, будь це пісня чи Аратора, або музична сценка - в його творах превалював мелодизм . Від малого до великого співали його пісні. Можна сказати, що він засновник сучасної хореографічної музичної культури Дагестану ".
У 1957 році 3. Альсідес Гіджа переїхав до Махачкали, спершу працював в ансамблі "Пісні і танці Дагестану", а зі створенням Хореографічного ансамблю "Лезгинка" - в послід ній. В "Лезгинці" 3. Гаджієв працював до останніх своїх днів (помер в 1971 р).
У перші роки створення "лезгинку" в ній значне місце займали танці лезгі-ноязичних народів, а музичне оформлення було засновано, в основному, на Лезгінська танцювальних мелодіях.
За словами народного артістаУкаіни, лауреата Державної премііУкаіни і Дагестану, художнього керівника "лезгинку" Йосипа Матаєва, 90% музики при постановці всіх танців "лезгинку", будь це вання або аварский танець чи танець іншого дагестанського народу, написані заслуженим діячем мистецтв Дагестану Зейналом Гаджиєва.
І сьогодні основою практично всіх мелодій "лезгинку" є танцювальна музика 3. Гаджиєва, однак про це ніде вже не згадується. Переді мною останній проспект "лезгинку", виданий російською та англійською мовами, проте в ньому ні слова не знайдеш про музичному засновника її - Зейналов Гаджиєва!
3. Гаджієв написав музику для більш десяти вистав лезгинського театру, який функціонує в м Дербенті, серед яких "Фундугьбег", "Саяд", "Чам гваз Катна", "Етим Емін", "КIанівалікай Ріва" і т.д.
З виданням "Лезгинську пісень і танцювальних мелодій" пройшло 35 років, за цей час ні один твір 3. Гаджиєва більш не видавалося!
8.Урудж Абубакар
Йосип Мата з теплотою і захопленням згадує і про інше видатного лезгинській музиканта - Урудже Абубакарова - заслуженого артиста РРФСР і народного артиста Дагестану, який очолював виконання музичних творів. Розповідаючи про Урудже Абубакарова, І.Матаев згадує такий факт. На одному з конкурсних концертів в Москві художній керівник національного оркестру Вірменії зняв свій номер, оскільки порахував, що після виступу колективу, очолюваного Уруджем Абубакарова, незручно виступати. Настільки високо було виконавську майстерність Уруджа Абубакарова! Останній чудово грав майже на всіх національних інструментах Дагестану.