Конрад Едель
СЕНСАЦИИ НАВКОЛО КНИГИ
Печера скарбів Світ напружено слухає Таємничі руїни
Ще одна сенсація Де справжній текст? Життя на служіння Біблії Коштовність у монастирі Справжній текст
ХТО НАПИСАВ БІБЛІЮ?
Біблія - ПЕРША СПРАВЖНЯ КНИГА
Чи міг писати Мойсей? На чому писалася Біблія? Від свитка до книги Пророчі школи і книжники Ченці і масоретами
Справжнє або несправжнє? Що спільного у Біблії з каноном? Чи може Біблія бути розширена?
КНИГА кНИГ
ЯК варто витлумачувати БІБЛІЮ?
"Чи ти знаєш, що Новомосковскешь?" Біблія тлумачить сама себе Чи є протиріччя в Біблії Біблійна наука Теологія і Біблія
Бестселер без Новомосковсктелей Біблія на сучасній мові Ключ називається "віра"
Біблія говорить Як мені почати? Прості допоміжні засоби Від читання до навчання Жити з Біблією Життя з майбутнім Конрад Едель. Як з'явилася Біблія
СЕНСАЦИИ НАВКОЛО КНИГИ
ПЕЧЕРА СКАРБІВ
ВЕРНА ЧИ НАША Біблія?
ЩЕ ОДНА СЕНСАЦІЯ
ХТО НАПИСАВ БІБЛІЮ?
Біблія - ПЕРША СПРАВЖНЯ КНИГА
МІГ ПИСАТИ МОЙСЕЙ?
ЩО ТАКЕ апокрифи?
СПРАВЖНЄ АБО НЕ СПРАВЖНЄ?
КНИГА кНИГ
ПЕРША переведених КНИГА
ЯК варто витлумачувати БІБЛІЮ?
"Розумієш, що ти НовомосковскЕШЬ?"
Ще за часів апостолів було відомо те, в чому сучасний Новомосковсктель переконується постійно: зовсім не просто розуміти Біблію. У Діяннях апостолів 8, 30-- 31 Новомосковський: "Пилип же підбіг і почув, що він Новомосковскет пророка Ісаю, та й спитав: Чи правда, що Новомосковскешь? Він сказав: Як же можу, коли ніхто не наведе мене? І попросив він Пилипа піднятись та сісти з ним ". Хранитель скарбів Кандак, цариці Ефіопської, прибув до Єрусалиму, бажаючи познайомитися з вірою іудейського народу. Він придбав сувій книги Ісаї і взявся за його читання. Бог подбав про те, щоб благовестник Філіп зустрівся на шляху зберігачу скарбів і пояснив йому, як пророк Ісая ще за сімсот років передбачив порятунок людства через жертву Христа. Оскільки охоронець скарбів готовий був повірити, Філіп розповів йому Євангеліє і хрестив його. (Діяння 8: 32-- 39). Деякі вважають, що можуть тлумачити Біблію, як завгодно. Що ж, мабуть, і справді можуть, але чи будуть їх тлумачення відповідати істинному змісту біблійних висловів? В принципі будь-яку книгу можна "тлумачити" самим довільним чином, але навряд чи при цьому що-небудь залишиться від думок її автора. Той, хто хоче зрозуміти Біблію, не спотворюючи її істинний сенс власними домислами, той повинен попрацювати пізнати, що хоче сказати Своїм Словом Бог. Біблія написана не на якомусь "таємничою мовою", навмисно закритому для непосвяченого Новомосковсктеля! Однак в ній зустрічаються місця, розуміння яких вимагає попередніх знань. Хоча, звичайно, і не завжди. Хранитель скарбів з Ефіопії купив всього одну частину Біблії - книгу пророка Ісаї. Але вже в ній зустрів він пророцтво, яке вимагало "тлумачення", т. Е. Пояснення. Сьогодні нам не загрожує зіткнутися з подібними труднощами, бо ми маємо в своєму розпорядженні Бібліями, що містять всі Слово Боже, в якому одна книга доповнює і роз'яснює іншу. Біблія витлумачувати САМА СЕБЕ! Думка, що Біблію можна тлумачити по-різному, склалося в міру виникнення різних християнських конфесій, бо всі вони, грунтуючись на Біблії, все-таки різняться в своїх навчаннях. Деякі люди дивуються, коли дізнаються, що далеко не всі церкви і громади вважають підставою віри тільки Біблію! Як це не дивно, але більшість християн дійсно дотримуються віри, орієнтованої не тільки на Книгу книг. Вони вірять, прославляють і шанують святих багато з того, чого в ній немає. Чим далі церква відходить від Біблії, тим більше приводів для дискусій. В цьому якраз і проявляється велика різниця між католицькою церквою та церквами Реформації. Католицька церква оголошує обов'язковими для віри "неписані перекази" і ставить традиції в один ряд зі Святим Письмом. А реформатори наполягають на неприпустимості змішування людського слова зі Словом Божим, вбачаючи в Біблії єдине джерело віри. Не випадково їх принципом було вираз "Sola Scriptura" - "тільки Писання". За католицьким вченням питання про те, що є істина, вирішує церква, для чого у неї є непогрішний тато. За реформаторського вчення тільки Біблія - дійсне мірило віри. Принципом: "церкви слід тлумачити Біблію" Лютер протиставив принцип: "Біблія тлумачить себе сама". Якщо виходити з того, що Бог дав людині Своє Слово в Біблії і тільки в ній, і що в цьому Слові є все необхідне для віри, то принцип "Біблія тлумачить себе сама" - правдивий. Але як можливо подібне "самотолкованіе"? Це відбувається так: одна книга пояснює іншу, один текст - інший, Новий Завіт - пояснює Старий, і навпаки. Отже, все, що необхідно, так це старанне вивчення Біблії. "Біблія тлумачить сама себе. Одне місце Писання слід порівнювати з іншим. Досліджує текст повинен навчитися розглядати Слово як одне ціле, розпізнавати взаємозв'язок його частин між собою" (Е. Уайт, Виховання, с. 176). Не варто залишати один на один з цим "теологічним" завданням людини нетямущого. Воно для нього - свідомо непосильна праця. Адже сам Ісус Христос заснував Свою Церкву і доручив їй провіщення Слова Божого. "Навчайте їх зберігати все те, що Я вам заповів" (Матвій 28:20), - говорить Ісус тим, кого Він посилає до народів. Так, церква, таким чином, має веління вчити, її "служіння вчення" не має права грунтуватися ні на чому іншому, крім як на Біблії. Кожен віруючий повинен мати можливість перевірити правильність сповіщення святим біблійним Словом.
ЧИ Є В БІБЛІЇ ПРОТИРІЧЧЯ?
Біблія СЬОГОДНІ
БЕСТСЕЛЕР БЕЗ НовомосковскТЕЛЕЙ
"МОЯ" Біблія
Біблія ГОВОРИТЬ
ЯК МЕНІ ПОЧАТИ?