Комунізм - енциклопедія марксизму

Комунізм (від латинського communis - загальний) - суспільно-економічна формація. особливості якої визначаються суспільною власністю на засоби виробництва. відповідної високорозвиненим суспільним продуктивним силам; у вузькому сенсі - вища фаза комуністичної формації (повний комунізм), кінцева мета комуністичного руху.

Класики марксизму не претендували на те, щоб дати детальну картину комуністичного майбутнього. У їхньому уявленні комунізм - відкрита перспектива, природно-історична спрямованість розвитку цивілізації, а не завершене ідеальний стан.

Перехід до комунізму - закономірний процес, передумови і умови якого створюються при капіталізмі.

Капіталізм розвиває потужні продуктивні сили, надає процесу виробництва суспільний характер, в протиріччя з яким вступає зберігається приватна форма привласнення (приватна власність), т. Е. Капіталістична експлуатація робітничого класу. трудящих. З розвитком капіталізму, особливо на імперіалістичної його стадії. це антагоністичне протиріччя загострюється до крайності, що проявляється у всіх сферах суспільного життя в різного роду кризові явища. Капіталізм стає гальмом суспільного прогресу.

У той же час капіталізм створює об'єктивні матеріальні передумови комуністичного перетворення суспільства: це розвиток продуктивних сил і формування революційного класу. Високий рівень розвитку великого машинного виробництва створює необхідність і можливість знищення приватної власності на засоби виробництва. Тільки породжений розвитком машинного виробництва сучасний крупно-промисловий пролетаріат може і змушений здійснити комуністичне перетворення суспільства.

Протиріччя між суспільним характером виробництва і приватною формою привласнення дозволяється шляхом усунення приватної власності і заміни її громадської в ході соціалістичної революції. Звільняючи себе, робітничий клас звільняє все суспільство від експлуатації і гноблення.

З перемогою соціалістичної революції починається становлення нової суспільно-економічної формації. У своєму розвитку вона проходить наступні етапи:

• перехідний період від капіталізму до соціалізму;
• перша, або нижча фаза комунізму - соціалізм;
• вища фаза комунізму.

Класичне визначення сутності перехідного періоду дав Маркс в «Критиці Готської програми»: «Між капіталістичним і комуністичним суспільством лежить період революційного перетворення першого в друге. Цьому періоду відповідає і політичний перехідний період, і держава цього періоду не може бути нічим іншим, крім як революційною диктатурою пролетаріату »[1]. Характер і тривалість перехідного періоду залежать від рівня розвитку суспільства, при якому починається процес соціалістичних перетворень, а також від міжнародних умов. Це період співіснування і боротьби різних економічних укладів при провідній, а потім і панівної ролі соціалістичного способу виробництва, період класової боротьби між пануючими класами трудящих і поваленими, але ще не ліквідованими експлуататорськими класами, боротьби між соціалістичної і буржуазної ідеологіями. Розвиток матеріального виробництва і класової боротьби дозволяє довести до кінця процес усуспільнення засобів виробництва і усунення експлуататорських класів і класових антагонізмів. Держава робочого класу є основним знаряддям перетворення суспільства в цей перехідний період.

Результатом перехідного періоду є побудова суспільства, заснованого на суспільній власності на засоби виробництва, суспільства, в якому продукти виробництва розподіляються по праці. Перехід до соціалізму означає, що комунізм як формація починає розвиватися на своїй власній основі - на основі суспільної власності на засоби виробництва,

Велике машинне виробництво утворює як необхідну історичну передумову, так і матеріальну основу нового суспільства. Матеріально-технічну базу соціалізму утворює високорозвинене велике машинне виробництво. Продуктивні сили, звільнені від кайданів приватної власності, отримують простір для прискореного розвитку. Суспільство планомірно регулює все виробництво. Праця, будучи обов'язком всіх членів суспільства, набуває безпосередньо-громадський характер, не опосередкований ринком.

У міру зникнення класових антагонізмів і класових відмінностей зникають внутрішні причини, які породжують політичні функції держави, відбувається поступове відмирання таких функцій. Разом з тим розвиваються функції управління економікою. Органи громадського самоврядування займаються управлінням не людьми, а речами і виробничими процесами, і тому при соціалізмі за своєю сутністю вони вже не є державою, хоча і можуть зберігати деякі старі форми органів державного управління (аналогічно тому, як робочі квитанції при соціалізмі зберігають зовнішню форму грошей , в той час як за своєю сутністю вони вже не є грошима).

Стихійне розвиток суспільства все більше перетворюється в свідомо, планомірно направляється процес. Якісно зростає роль науки, виникає культура нового типу, йде процес відмирання релігії. Разом зі зміною всіх суспільних відносин змінюється і сама людина. Поступово створюються умови для всебічного розвитку кожного члена суспільства і всього суспільства в цілому.

Перехід до вищої фазі комунізму в поданні Маркса, Енгельса, Леніна пов'язаний з докорінною зміною характеру праці, який стане безпосередньо громадським і перетвориться в першу життєву потребу, що відкриє можливість цілісного людського розвитку. Формою регулювання суспільних відносин при комунізмі будуть загальноприйняті норми моралі і справедливості, дотримання яких стане звичкою. Організація суспільства буде будуватися на засадах громадського самоврядування. Розгорнуте визначення сутності комунізму сформульовано Марксом в «Критиці Готської програми»: «На вищій фазі комуністичного суспільства, після того як зникне поневолююче людину підпорядкування її поділу праці; коли зникне разом з цим протилежність розумової і фізичної праці; коли праця перестане бути тільки засобом для життя, а стане сама першою потребою життя; коли разом із всебічним розвитком індивідів виростуть і продуктивні сили і всі джерела суспільного багатства поллються повним потоком, лише тоді можна буде абсолютно подолати вузький горизонт буржуазного права, і суспільство зможе написати на своєму прапорі: Кожен за здібностями, кожному за потребами! »[2] .

Розвиток суспільства остаточно перетвориться в свідомий, планомірно направляється процес. Буде здійснено наукове управління не тільки розвитком виробництва, але і всього суспільства. Духовне виробництво стане відігравати визначальну роль в сукупному суспільному виробництві. Розвинуться всі форми духовної культури. Повністю відімре релігія.

Класичне визначення кінцевої мети комуністичного перетворення суспільства дано в «Маніфесті Комуністичної партії»: «На місце старого буржуазного суспільства з його класами і класовими протилежностями приходить асоціація, в якій вільний розвиток кожного є умовою вільного розвитку всіх» [3].

Вільне всебічний розвиток кожного члена суспільства і всього суспільства в цілому - така вища гуманістична мета комуністичного перетворення суспільства. Завершується передісторія і починається розвиток справді людського суспільства. Людство робить стрибок з царства необхідності в царство свободи.