Код це що таке код визначення
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
поняття, широко використовується в семіотики і дозволяє розкрити механізм породження змісту повідомлення. У теорії інформації (К. Шеннон та ін.) "К." визначається як сукупність (репертуар) сигналів. У роботах Р. Якобсона і У. Еко "К.", "семіотична структура" і "знакова система" виступають як синонімічні поняття (при цьому "К." відрізняється від "повідомлення" так само, як в концепції Соссюра "мова" - від "мови").
Інакше кажучи, "К." може бути визначений трояким чином: (1) як знакова структура; (2) як правила поєднання, упорядкування символів, або як спосіб структурування; (3) як окказионально взаімооднозначном відповідність кожного символу якогось одного означаемому (Еко). Найбільш близьким терміном до "К." за змістом виступає "мова" - як спосіб організації висловлювання за певними правилами (на подібному синонімічному вживанні наполягав Соссюр), проте в деяких випадках дослідники уникають подібного зближення. Одні мотивують це тим, що поняття К. більш функціонально, бо може застосовуватися щодо невербальних систем комунікації (від азбуки Морзе до іконічним знаків). Інші вважають, що термін "К." несе уявлення про структуру щойно створеної, штучної і обумовленої миттєвої домовленістю, на відміну від мови з його "природним" походженням і більш заплутаним характером умовності (тут використання К. не завжди носить усвідомлений характер; учасники комунікації підкоряються правилам мови несвідомо, чи не відчуваючи своєї залежно від нав'язаної їм жорсткої системи правил). Наприклад, згідно з Ю. Лотманом. К. психологічно орієнтує нас на штучну мову і якусь ідеальну модель мови (а також "машинну" модель комунікації), тоді як мова несвідомо викликає у нас уявлення про історичну протяжності існування; якщо К. не припускав історії, то мова, навпаки, можна інтерпретувати як "К. плюс його історія". З метою експлікації власне семіотичного розуміння К. на відміну від інших підходів, Еко запропонував термін "S-К." (Або "семіотичний К."), сутність якого полягає в тому, що будь-яке висловлювання не просто організовано за певними правилами (комбінаторики, відповідності), а й з певної точки зору: наприклад, класифікація, упорядкування форм, здійснені математиком, художником і ДАІ , можуть оперувати одними і тими ж одиницями, організовуючи їх абсолютно відмінним чином відповідно до своїх цілей. У такій інтерпретації К. виявляється близьким за значенням до поняття "ідеологія". У семіотичному універсумі різноманітні К. представляють собою набір очікувань, цей набір очікувань можна ототожнити з "ідеологією". "Ми пізнаємо ідеологію як таку, коли, соціалізуючись, вона перетворюється в код. Так встановлюється тісний зв'язок між світом кодів і світом предзнанія. Це предзнание робиться знанням явним, керованим, переданим і обмінюваних, стаючи кодом, комунікативної конференцією" (Еко). S-К. може бути скільки завгодно. У тому числі стосовно обмеженої сукупності елементів.
Встановлення, використання і дешифрування К. дотримуються принципу економічності та ієрархічності (так, Якобсон ввів поняття "субкод" для опису системи з декількома кодами, один з яких домінує, а решта знаходяться між собою у відносинах ієрархії). Принцип економічності безпосередньо пов'язаний з інформативністю закодованого повідомлення: К. обмежує інформаційне поле джерела. Як зазначає Еко, повідомлення, отримане на базі великої кількості символів, число комбінацій яких досягає астрономічної величини, виявляється високоінформативним, але разом з тим і невимовним, бо для цього необхідно дуже велике число операцій. Набагато легше передати (і розшифрувати) повідомлення, отримане на основі системи елементів, число комбінацій яких заздалегідь обмежена.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓