Книга - підводний Авесалом - повернутий окультизм, або повість про тонку сімці - Новомосковскть

Найчастіше, однак, жертві на допомогу приходить жовтий, і під його променями вона здається іншим маленької і хирлявої, хоча реально це зовсім не так.

Зрозуміло, за подібні послуги доводиться платити, і жовтий отримує від жертви додаткове харчування, збільшуючись в розмірах і силі.

Цікавий розвиток подій виникає при спробі людини викорінити в собі брехливість, коли в ролі жертви виявляється сам жовтий; тоді людина позбавляється його захисту і зазвичай кличе на допомогу чорного, даючи йому максимальну інвольтаціі позицією: "Я грубий, зате чесний", - яка, проте, є неприйнятною для внутрішньо культурної людини і, крім того, таке положення нестійке, оскільки жовтий завжди вислизне від чорного і, непомітно витягнувшись над ним, відведе йому очі за потрібне собі чином, і "груба чесність" перетвориться в брутальну брехню.

Інший варіант розподілу ролей в тонкій сімці - система двох альтернативних лідерів, які поділяють владу в часі, т. Е. Одними ситуаціями управляє перша тонка фігура, іншими - друга. Типовий приклад - поділ влади між свинею і Торопижка, характерне для людей з благополучної долею. Кожна ситуація сприймається з точки зору свині, і якщо спокусливою для неї їжі не виявляється, свиня йде на задній план, надаючи ініціативу Торопижка, який зростає в величині, швидко мчить туди-сюди, знаходить їстівний для свині шматок і скорочується в розмірах, віддаючи управління ситуацією назад свині, яка з почуттям і не поспішаючи цей шматок поїдає.

Поширений також варіант розподілу ролей "диктатор" і його "улюбленець". У диктатора є основний канал інвольтаціі господаря, але деяку істотну частину своєї енергії і зовнішніх благ диктатор віддає своєму улюбленцю, ігноруючи всіх інших. Приклад: тотальний зануда, часом, однак, схильний до самоствердження за рахунок інших (скажімо, улюблена фраза: "Я ж казав, що нічого доброго з ваших планів не вийде").

Крім стійкого розподілу ролей, існують різні періодично повторювані сюжети взаємин в тонкій сімці, наприклад, моментальне піднесення і подальше швидке падіння жертви, або, навпаки, медитативний падіння диктатора. Однак навіть нетривалі заміни декорацій і коливання в розмірах і ролях тонких фігур можуть виявитися дуже важливими, так як в їх житті за короткий час можуть відбуватися кардинальні і стійкі зміни. Іноді можна, наприклад, бачити таку на перший погляд парадоксальну картину: дракон в ролі жертви, не отримує мабуть ніякого харчування, не має суттєвої інвольтаціі ні від господаря, ні від Великого Дракона і, тим не менш, великий, красивий, добре вгодований і дуже задоволений собою. Пильне спостереження показує, однак, що час від часу буквально на секунду відбувається повна зміна обстановки: канал інвольтаціі від господаря повністю перемикається на дракона, і останній за цю секунду отримує такий обсяг енергії, що збільшується вдвічі і потім повільно непомітно худне до наступної інвольтаціі (звичайно , безпосередньо перед нею шкіра його кілька обвисає, а очі тьмяніють, але це ще потрібно побачити). Зрозуміло, яке (наприклад) поведінку цієї людини: як правило, він дуже скромний і схильний до самознищення, але акуратно запам'ятовує всі промахи, помилки, невдачі і неадекватності оточуючих, і в один момент пропускає в себе одну-єдину, але дуже енергійну думка: "А наскільки я вище їх усіх, адже я не зробив жодної з цих помилок!", і харчування від цього міркування цілком вистачає драконові на місяць.

Для того, щоб навчитися свідомо контролювати подібні короткі медитативні перемикання особистої інвольтаціі, досить усвідомити положення точки зборки, що активізують тонкі фігури. Взагалі управління (свідоме і підсвідоме) кожним конкретним членом тонкої сімки здійснюється при відповідному положенні точки збірки; можна, таким чином, говорити про положеннях, точніше, областях точки збірки, відповідних дракону, свині, Торопижка і т. д. Звичайною мовою це означає, що посилення інвольтаціі дракона відбувається, коли людина дивиться на світ з позиції самоствердження (ми скажемо, що в цей момент точки зборки перебуває в області самоствердження, або області дракона). Посилення інвольтаціі свині (і її медитативний зростання) відбувається, коли людина налаштовується на егоцентричні споживання (точка зборки перебуває в області свині) і т. Д. Взагалі внутрішня культура людини визначається тим, наскільки йому відома географія його внутрішнього світу, що на мові справжнього трактату може бути проінтерпретувати як географія можливих положень його точки збірки.

Розуміння себе це, в першу чергу, вміння зрозуміти, де знаходиться точка зборки, а володіння собою це здатність перевести і утримати її в потрібному положенні.

Людина, внутрішньо безкультурний, взагалі практично не диференціює положення точки зборки, і він рухається в певних межах, підкоряючись його підсвідомості і поза свідомого контролю. У міру того, як підвищується розуміння себе, простір положень точки збірки поступово усвідомлюється і розділяється свідомістю на великі області (наприклад, область сприйняття зовнішнього світу і область активного впливу на зовнішній світ); паралельно зростає і вміння утримувати точку збірки в межах цих областей. При цьому розвиток йде в двох напрямках: з одного боку, розширюється простір можливих положень точки збірки, а з іншого - карти вже відомих областей стають все більш великомасштабними, і людина вчиться сталого утриманню точки збірки на невеликих фрагментах, що означає високу концентрацію уваги і здатність стабільно утримувати сильні енергетичні потоки.

Вольове рух точки збірки здійснюється концентрацією уваги - і тільки; ніякі додаткові енергетичні зусилля тут не потрібні. Однак точна фіксація положення точки зборки виявляється можлива тільки тоді, коли людина в достатній мірі уявляє собі карту відповідної області: чим більше масштаб, тим точніше фіксація. Тому для того, щоб навчитися диференціювати тонкі фігури, досить розібратися в станах свого внутрішнього уваги, ці фігури активізують, що досить просто: кожна людина здатна відрізнити свій стан настройки на самоствердження за рахунок інших (область дракона) від стану настройки на Профанується висміювання світу ( область змія). Складність полягає в тому, що ці області перетинаються, але жодна з них не містить іншу, і тому в принципі можливі чотири варіанти положення точки зборки, якісно відрізняються один від одного:

1. Точка зборки перебуває поза області дракона і поза області змія - тоді не інвольтіруется жодна тварина.

2. Точка зборки перебуває в області дракона, але поза області змія - тоді інвольтіруется дракон, але не змій.

3. Точка зборки перебуває в області змія, але поза області дракона - тоді інвольтіруется змій, але не дракон.

4. Точка зборки перебуває в перетині області дракона з областю змія - тоді інвольтіруются обидві, але, в залежності від конкретного положення точки зборки, в різному ступені.

А тепер Новомосковсктель може перейти від абстракції до споглядання і уявити собі свої внутрішні стану при зазначених положеннях точки збирання, а заодно подивитися на поведінку при цьому свого звіринця.

Оскільки всього тонких фігур сім, а не дві, то в принципі можливих областей їх інвольтаціі не чотири, а трохи більше (2 в 7 ступеня = 128), але звичайно, не в усі реально потрапляє точка зборки. З іншого боку, кожному сюжетом, розігрується тонкої сімкою, відповідає певна траєкторія руху точки збірки, т. Е. Певна послідовність перемикань внутрішнього уваги з одного тонкої фігури на іншу, або, точніше, з одного підмножини тонких фігур на інше, і відповідна послідовність змін інвольтаціі. Навчившись відстежувати скачки точки збірки, що зовсім не важко за умови знання географії відповідної області, можна легко зрозуміти ключові перемикання інвольтаціі тонких фігур в будь-якому сюжеті і перебудувати його бажаним людині чином. При цьому потрібно тільки розуміти, що кожен стійкий сюжет має свою інерцію, і якщо його спробувати просто зруйнувати, то на його місці просто створиться новий, дуже схожий на попередній, тому хороший режисер постарається зробити мінімальні зміни в уже відпрацьованому сюжеті, змусивши, тим не менше, дійових осіб вести себе відповідно до його планами.

Взагалі перед тим, як починати роботу над собою, слід ретельно вивчити найбільш типові наявні у себе сюжети поведінки тонкої сімки і мати на увазі велику її адаптивність до тиску ззовні і вміння нейтралізувати будь-яке пряме втручання максимум в два ходи. Ось два типові приклади.

Людина каже собі: "Я дуже прив'язаний до зручностей. Треба рости над собою, винищуючи надмірний егоїзм. Відтепер встаю кожен день на годину раніше, о 6 ранку, і ввечері годину займаюся самоосвітою, вчу іноземна мова".

Рівно о 6 годині ранку наступного дня лютий дзвінок будильника інвольтірует чорного, який здоровенною сучкуватим дубиною проганяє солодко ніжаться в ліжку свиню, і вона, вереском, тікає геть, а людина, проклинаючи все на світі, починає трудовий день. Увечері свиня інвольтіруется назад, чорна людина убуває до звичайних розмірів, і під легкий жовтуватий світло торшера донезмоги втомлений (і сонний) людина дозволяє собі, так і бути, подивитися телевізор. Торжество (хоча і злегка змарніла) свиня ставить будильник на звичайні 7 годин, і наступний день нічим не відрізняється від вчорашнього.