Книга - як спалити карму - Рузов вячеслав - Новомосковскть онлайн, сторінка 2

Васана - це і є особистість людини на це життя, сформована його ж власним минулим. І потім Васана перетворюється у врітті або спосіб мислення. Все це накопичене в нашій підсвідомості минуле на зовнішньому плані перетворюється в образ мислення, який нас постійно виправдовує. Кожен думає, що він найкращий, що він найкращий, найправильніший і благородний. І то, як ми конкретно думаємо про те, які ми хороші і є наше врітті. Кожна людина завжди має рацію. Так проявляється врітті. Навіть якщо нас переспориш, ми все одно думаємо, що ми праві. І в результаті всього цього ми починаємо діяти і коло карми замикається. І в цій дуже стабільній системі є одна слабка ланка. Здогадайтеся яке? Так - це врітті. Саме через врітті, через наше мислення можна змінити свою карму.

А значить треба вивчати, як працює наше мислення, яке нас весь час виправдовує. Тепер здогадайтеся, чому будь-яка духовна практика починається з смирення? Так, я можу змінити свою карму, якщо хоча б на рівні теорії прийму, що можу бути неправим! Чому люди слухають семінари, в чому їх основна мета? Так, лектор намагається нам дати образ своїх думок. І якщо ми спробуємо його зрозуміти, то це може змінити і наше мислення, а значить, зміниться і наша карма. Бхагавад-Гіта починається з цієї рекомендації - спочатку прийми істинного духовного вчителя, вчителя, чия свідомість виходить за рамки матерії, вчителі, який знає про духовний світ, про духовне життя, про духовне способі рішення проблем. Тому зміни свідомості починаються з прийняття свідомості учня. Поки я думаю, що я вчитель, моє життя не зміниться. Просто згадайте, свої студентські роки, які вони були щасливими ...

Будь-який вчинок відкладає враження в нашій свідомості. Є сильні враження, а є слабкі. Кожен по-різному сприймає той чи інший вчинок і в залежності від сили враження, всередині буде різний результат. Один спробував покурити і відразу ж впав в залежність, а інший покурив і більше жодного разу не брався за сигарету. Чому іноді враження сильні, а іноді слабкі? Це залежить від того, в якому стані знаходиться наша свідомість в момент вчинення дії. Воно може бути або м'яким, або жорстким. На пластиліні легше залишити слід, ніж на залозі. І свідомість стає м'яким, коли я повністю поринаю в те, що відбувається, коли я тут і зараз. В такому м'якому свідомості залишається дуже глибокий слід. І це треба дуже добре зрозуміти, тому що це спосіб, як змінити свою свідомість. І цей спосіб називається концентрацією, або уважністю.

З одного боку я можу дуже уважно слухати те, що дуже важливо для мене. І так це зберегтися зі мною. Для уважного слухання треба постійно ставити запитання. У нас теж буде на це час. Якщо я уважно слухаю, у мене обов'язково постане питання. Якщо питання немає, значить, слухання поверхневе і толку від нього ніякого не буде. А з іншого боку, треба вміти усуватися від того, що нам не треба, щоб це більше до нас не поверталося. Так, наприклад, ви сидите в автобусі і поруч з вами хтось матюкається, і якщо ви не поринете в це, якщо у вас не з'явиться питання на тему цього анекдоту, то ця ситуація не залишиться у вашій свідомості. Це як там не є медитація. Легко медитувати в лісі під спів птахів, а ось помедитируйте-ка в автобусі під матюки слюсарів ...

Пам'ятайте, не можна очікувати нових результатів, якщо мислити по-старому і діяти по-старому. Ми повинні усунути все те, що заважає нам жити повноцінно, тому що душа готова до вищої любові, а ми ніяк не можемо розвинути свою любов до 100% прояви. Карма не дає нам любити, як слід, любити весь світ, світ разом з Богом і Його дітьми. Карма просто-напросто не дає нашій душі розкрити свою вічну природу. Карма весь час повертає нас до думок про смерть, про тлінність, про те, що все закінчується, а значить не має жодного сенсу. Тому найпростіший спосіб спалити свою карму - це весь час пам'ятати про вічність душі. Може здатися, що це легко, але це не дешевка. Карму так просто не спалиш, це дійсно серйозна наука, що вимагає повного додатки і зовнішніх і внутрішніх зусиль.

Щоб спалити карму треба розуміти, що вона буває різна. Апрарабдха-карма - це запас всієї карми, яка тільки їсти зо всієї нашої минувшини. Це Непроявлена ​​карма, яка ще не почала приносити свої плоди. Апрарабдха - без плоду. Відповідно прарабдха карма - це карма, яка вже почала приносити плоди. І наше тіло - це перший плід прарабдха карми. Карму вже можна зрозуміти з цього тіла. По лініях на руці, по виразу обличчя, по поведінці. І кріяман-карма - це наші сьогоднішні вчинки, які створюють нову апрарабдха-карму. Деяким йогам доводиться розділяти себе на 8 копій, щоб ця карма відпрацьовувалася в 8 разів швидше. Такі копії йогів іноді можна побачити в Гімалаях, як тільки ця копія відпрацьовують свою 8 частина карми, вона вмирає, і основним йогу стає легше жити. Але це не наш шлях, він нам не доступний, тому що занадто складний. Спроба стати таким йогом просто призведе до психічного розладу.

Ми повинні дізнатися інший секрет, виявляється, вогонь духовного знання може знищити всю карму людини. Залишається тільки трохи прарабдха-карми, як попіл, який залишається після вогню, нам же треба в якомусь тілі жити, щоб закінчити свій шлях розвитку. Це описується в 37 тексті 4 глави Бхагавад-гіти

йатхаідхамсі саміддхо 'гнір

бхасма-сат курут 'рджуна

бхасма-сат курут татха

Переклад: Подібно до того, як палаючий вогонь перетворює дрова в попіл, про Арджуна, вогонь знання спалює до тла всі наслідки матеріальної діяльності.

І питання - що це за знання таке, яке здатне спалити всю нашу карму? Так, це знання про душу, про Абсолютну Істину і про їхні взаємини. Знання, що відкриває живій істоті його початкове положення, перетворює все його кармічні реакції на попіл. Це знання називається трансцендентним. У цьому світі немає нічого більш піднесеного і чистого, ніж трансцендентне знання. Невігластво робить нас рабами в матеріальному світі, а знання відкриває перед нами шлях до звільнення. Знання - це ключик від кайданів, який ми самі на себе одягли, займаючись матеріальної, гріховної діяльністю.

Невігластво - це причина всіх наших страждань, саме з невігластва виростає карма, а знання не дає карму прорости. Невігластво, це як розпушена земля для карми, в якій воно легко проростає. А знання як асфальт для насіння карми, вони просто не проростають на асфальті і все. Тому завдання освіти - поміняти невігластво на знання. Знання порівнюється з вогнем і в цьому вогні знань і згоряє наша карма, як насіння, якщо їх підсмажити на сковорідці, вони більше не проросте. Таким вогнем, наприклад, є звук ведичних мантр, які несуть в собі не тільки знання, а й духовну силу, що приходить з самого духовного світу. Наприклад, мантра Ом Шанті Шанті Шантіхі! Мантра світу, спалює в нас карму, і ми реально відчуваємо умиротворення!

Спалювання карми відбувається на трьох рівнях, на грубому, на тонкому і на духовному. Взагалі будь-яка дія треба завжди розглядати на цих трьох рівнях, тоді це буде дійсно науковим або повноцінним розглядом. Так, наприклад пост, ми можемо поститися заради здоров'я - і це буде грубе вплив поста. Всім реально стає фізично легше після нетривалого поста. Наприклад, в екадаші їжа реально повільніше перетравлюється в шлунку, тому в цей день краще багато не їсти. Наше травлення реально залежить від Місяця, тому люди знають, постять на екадаші в 11 день після молодика і повного місяця. Але тонкий ефект від поста - це очищення розуму людини. Коли з розуму йдуть погані бажання, коли дійсно більше не хочеться робити дурні вчинки. А духовний результат - це не просто постити заради здоров'я, а постити для того щоб присвятити цей день духовній практиці. Щоб стати в цей день ближче до Абсолютної Істини, а значить і до свого власного щастя.

Так і ми повинні не просто бажати оздоровлення, або спокою, ми повинні бажати розвинути в собі чисту, безкорисливу і безперервну любов до Бога і його дітям.

2. Як спалити Карму.

Отже, ми з'ясували, що карма - це те, що забезпечує стабільність і послідовність нашого життя, тому її важко поміняти. Але це можливо через зміну нашого розуму, через зміну нашого мислення, через зміну свого ставлення до подій. Зміна карми - це зміна свого ставлення до світу. Формула зміни життя вкрай проста: не всі навколо мої слуги, а я слуга всіх. Це легко зрозуміти, згадавши про те, що весь цей світ - одна велика сім'я. Всі старші - мої батьки і я служу їм своїм повагою і турботою. Всі рівні - мої брати і я служу їм, співпрацюючи з ними і допомагаючи їм у важких ситуаціях. Всі молодші - мої діти, і я служу їм своїм захистом і заступництвом. Якщо я побачу цей світ як одну велику родину з Абсолютною Істиною на чолі, то моя карма зміниться, тому що діяти я буду вже назовсім іншій платформі. Чи помічали, як по-різному ми поводимося з рідними в родині і з нібито чужими для нас людьми за межами нашого будинку. Насправді наше ставлення не повинно змінюватися, коли ми виходимо з дому і в деяких частинах нашої планети ще можна зустріти таке ставлення. Там реально не небезпечно відпускати своїх дітей на вулицю, тому що все їх сприймають як своїх. Йдеться про те що, культурна людина однаково поводиться в будинку і за межами свого будинку.

Інший прийом в зміні своєї карми і відповідно всього свого життя - це відношення до процвітання. Формула проста - не доход - сенс мого життя, а безкорисливість змив моєму житті. Так, наприклад, в Індії поклоняються коровам. Як ви думаєте, чому вони це роблять? У нас сміються над цим поклонінням, не розуміючи, в чому суть, чому ці індуси називають корову священною. А суть в тому, що корови за своєю природою безкорисливі і незаздрісністю. Тому це не поклоніння тварині, це поклоніння двом основним якостям людської свідомості, які здатні змінити нашу карму. Мудреці кажуть, хочеш поліпшити свою долю - просто погодуй корову свіжою травою. Навіть коли корів годують найсмачнішою травою, вони не б'ються рогами, хоча у них є роги. Вони здатні їсти разом, не вступаючи в смертельний бій за їжу. І, крім того, корова дає більше молока, ніж треба для годування її теляти. Надлишок молока - це настрій на безкорисливість, а топлене масло - це концентрована форма безкорисливості. Тому не забувайте пити коров'яче молоко, це корисно на всіх рівнях, і на грубому і на тонкому.