Клятва з точки зору ісламу

Відповідь: Ніяка інша клятва, крім клятви ім'ям Аллаха, або яким-небудь Його якістю не зараховується. Наприклад, «клянусь Господом світів», «клянусь Тим, в Чиєю влади моя душа». Також дозволяється клястися тим, що вказує на Аллаха, наприклад, «клянусь Милостивим», «клянусь Господом». Клятва зараховується і тим, що вживається як щодо Аллаха, так і по відношенню до інших, наприклад, знає, живий і т.п. якщо мав на увазі Аллаха. Якщо людина скаже «клянусь Кораном, Торою або Євангелієм», то це вважається клятвою. Клястися чим-небудь або ким-небудь крім Аллаха і Його якостей, наприклад, Кааба, Пророком (мир йому і благословення Аллаха) або як прийнято у деяких народів - хлібом або Різк, суворо заборонено. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت

«Воістину, Всевишній забороняє вам клястися вашими батьками. Той, хто вимовляє клятву, нехай вимовляє її з ім'ям Аллаха, або мовчить »(« Джаміуль-ахадіс », 7352).

Якщо людина мимоволі вимовляє клятву в розмові, то це не вважається клятвою. Бо Всевишній говорить:

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم

«Аллах НЕ закличе вас до відповіді за ненавмисні клятви» (сура «аль-Бакара», аят 225).

Взагалі давати клятву працюється. Однак є й винятки - клятва присяги, клятва спонукання до чого-небудь хорошого, клятва, сказана в судовому процесі ... У подібних ситуаціях вона не забороняється. Імам аш-Шафії (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив, що він ніколи в житті не вимовляв ні істинної, ні неправдивої присяги.

За будь-яке порушення клятви накладається каффарат (штраф). Той, хто порушив клятву, зобов'язаний роздати десятьом біднякам по одному мудду (міра ваги сипучих тіл, що дорівнює 600г.) Зерна з того, що вживає більшість жителів тієї місцевості, або по одній речі з одягу: штани, сорочка, плаття, хустку і т .п. Той, хто не в змозі виконати жоден з цих варіантів, зобов'язаний дотримуватися посту три дні. Тримати їх поспіль не обов'язково.

У разі, якщо він присягнувся залишити дозволене або зробити його, і це стосується лише його, то йому буде краще стримати клятву. Якщо ж його клятва завдає шкоди будь-кому, наприклад, якщо він поклявся не відвідувати своїх батьків, родичів або друзів, то йому краще порушити свою клятву. Так як Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفر عن يمينه صحيح مسلم 4360

«Той, хто поклявся чим-небудь, а потім порахував найкращим інше, то нехай він зробить інше і виплатить каффарат (штраф) за порушену клятву» (Муслім 4360). ( «Ас-Сирадж аль-ваххадж»).