Казахська національна одяг

Національний одяг казахів увібрала в себе все краще, що змогли створити мистецтво і талант народних умільців протягом століть. У ній знайшли відображення образ життя народу, рівень його виробництва, естетичні ідеали, чітко простежується вплив тих етнічних компонентів, з яких історично склався казахський народ. Безусловно, на традиционный костюм казахов большое влияние оказал, прежде всего, кочевой образ жизни. Народні «дизайнери» створювали одяг такий, щоб вона була зручна для їзди на коні, зігрівала в зимову пору року і не була спекотною і важкої влітку.

Великий вплив на формування казахського костюма надали сусідні народи, з якими казахи знаходилися в тісному взаємозв'язку. В нем можно найти особые черты, присущие, к примеру, национальной одежде украинских, татар, каракалпаков, алтайцев, киргиз, узбеков и туркмен.

Найдавнішими традиційними матеріалами для виготовлення одягу у казахів були шкури, шкіра, шерсть домашніх тварин, тонкий повсть, сукно, які казахи виготовляли самі. Використовували в основному овчину, рідше шкуру кіз і лошат. Для бідних верств населення була характерна одяг зі шкір сайгаків, головні убори з хутра лисиці, видри та інших хутрових звірів. Забезпечені люди шили одяг з привізних матеріалів - шовку, парчі, оксамиту. Широко в одязі використовувалися бавовняні тканини.

З хутра та шкіри тварин шили шуби, Нагольний кожухи, головні убори, безрукавки, зимові шаровари і ошатну верхній одяг. Зняту з тваринного шкуру просушивали, потім змащували кислим молоком «айраном», змішаним з висівками або борошном, а іноді просто завареними висівками. Зимой айран заменяли разведенным в воде казахским сыром «куртом». Потім шкуру згортали міздрею всередину, а через три-чотири дні промивали її і укладали в сильно солону воду. После очередной просушки мездру соскабливали специальным ножом, кожу разминали вручную, и она приобретала белый цвет. Для додання шкірі більшої білизни її поливали розведеним у воді крейдою. Выделанная кожа использовалась в одежде в сочетании с тканями.

Для виготовлення Нагольний кожухів і шаровар шкіру піддавали дублення і фарбування за допомогою різних барвників. Наприклад, жовте забарвлення отримували шляхом використання подрібненого кореня Таранова рослини, звареного в окропі, або кореня ревеню, листя і напливів дикої яблуні; червоний - з кореня рослини уйран бояу, помаранчевий - з сушених кірок граната.

Велике місце серед матеріалів для казахської одягу займала шерсть домашніх тварин. Її використовували в якості утеплювальній підкладки для верхнього одягу (халатів, бешпентов) і головних уборів. Багато видів одягу шили з повсті. Для його виготовлення використовувалася переважно біла шерсть, особливо цінним вважався тонкий пух з шиї овець.
Казахи здавна вміли виготовляти і грубе сукно з верблюжої або баранячої вовни. Краща тканину виходила з вовни молодих верблюдів. Сукно з овечої вовни використовували для виготовлення одягу незаможні люди. Использовалось оно и там, где верблюдов почти не разводили.

Широкое распространение в казахской одежде получили китайские бумажные ткани, попадавшие на территорию Казахстана в виде подарков, военной добычи, в обмен на продукты кочевого хозяйства. Шовкові матерії купували в основному феодали, так як тільки знатні багаті люди мали право носити шовковий одяг. Найбільш поширеними були шовку червоного і жовтого кольорів.

Комплекс одягу казахських жінок складався з наступних компонентів: штани, верхня орна плечовий одяг типу камзолів і халатів.

Жінки носили нераспашную сорочку «койлек», довшу, ніж у чоловіків. Молоді жінки і дівчата воліли червоні або строкаті тканини. У 18 - початку 19 століття в одязі переважали червоний і синій кольори. С распространением торговли стали шить платья из украинских ситцев и других хлопчатобумажных тканей.

Воріт у жіночих сорочок був глухий, його обшивали відкладним, а з середини 19 століття стоячим коміром. Спереду - прямий, досить довгий розріз із застібкою у горла. Щоб не було видно оголеного тіла, дівчата носили поверх сукні нагрудник. Найбільш звичайна форма - трикутник тканини з пришитими зверху шнурками або вузьким стоячим коміром із застібкою ззаду, іноді зі зрізаними і закругленими нижніми кутами.

До кінця 19 століття з'явився новий крій сукні. Воно складалося з ліфа в ширину одного полотнища, зберіг колишню туникообразную форму, до нього пришивали дуже широку спідницю в збірку або складку по шву. Покрой этот распространился с севера. В цей же час з'явилися дівочі сукні, на відрізні спідниці яких нашивали дві-три оборки, а поділ завершувався широким воланом. Оборочками иногда украшали и концы узких рукавов.

Святкові сукні молодих жінок і дівчат прикрашали вишивками і аплікацією з яскравої тканини по краях Подолу, рукавів, ворота.

Поверх сукні жінки носили камзоли без рукавів і з відкритим коміром. Щоб прикрасити камзол молоді жінки обшивали відкритий воріт широкою смужкою тканини контрастного кольору, обробляли вишивкою, позументом, сріблом по краях поличок і подолу, а також пришивали металеві посріблені пряжки-застібки або срібні ґудзики.

Жіночі халати «шапан» - звичайнісінька одяг, яку носили багато представників небагатих сімей, і інший верхнього одягу вони не мали. Головна відмінність жіночого халата від чоловічого полягало в тому, що для жіночого Шапа підбирали більш яскраві кольори тканин. Прикрашали святкові халати дуже скромно - облямівкою з тканини іншого кольору, яка одночасно служила і для довготривалого збереження Шапа. Это объясняется и тем, что со второй половины 19 века шили нарядные камзолы.

Особливо красивим був весільний наряд нареченої - обов'язкова до початку 20 століття частина приданого дівчини. Його шили з дорогої тканини (сукна, оксамиту, атласу), частіше червоного кольору з дуже довгими рукавами, зашитими внизу, прикрашали вишивкою і різними прикрасами.

«Саукеле» - весільний головний убір у формі усіченого конуса. Он был очень высоким - до 70 см. Основу его шили из тонкого плотного войлока, покрытого бархатом, сукном или шелком, чаще красного цвета. Знизу оторачивались смужкою хутра, спереду прикрашали рядами коралів, бус, срібних бляшок, нареченої багатих батьків - золотими бляшками, перлами і дорогоцінними каменями. Сверху головного убора и впереди надо лбом прикреплялись две узорные серебряные пластины, специально изготовленные для саукеле. Збоку прикріплялися навушники, а іноді довгі стрічки з тієї ж тканини, їх обшивали різними прикрасами. Обов'язковою доповненням до саукеле були довгі підвіски жактау з ниток коралів, бірюзи, срібних або позолочених пластин, монет, шовкових кистей. До саукеле прикріплювали велику накидку з легкої білої тканини желек. Коли наречена їхала до чоловіка, накидка закривала всю її фігуру. Желек прикрашали вишивкою, обшивали бахромою і китицями.

Кімешек носили молодиці. Він щільно облягав голову і закривав шию, груди, плечі і спину. Лицьову сторону кімешека зазвичай прикрашали вишивкою, нашитими срібними бляшками, коралами. Количество и формы украшений определялись возрастом женщины, были значительные различия и в разных родоплеменных группах.

Чоловік казахський костюм.
Чоловіки носили натільні сорочки двох типів, нижні і верхні штани, легку верхній одяг і ширшу верхній одяг типу халатів з різних матеріалів. Обязательной частью костюма были кожаные пояса и матерчатые кушаки.

Верхні штани шалбар в 18 столітті шили з верблюжої домотканной матерії і шкіри. Їх розшивали шовковими візерунками рослинного орнаменту, кінці нерідко обшивали красивою тасьмою, галуном, оторачивались хутром. Шкіряні ошатні шалбар носили навипуск.

Поверх сорочки чоловіки надягали легку орні одяг - камзол середньої довжини. Камзолы шили из однотонных, темных тканей, реже пользовались полосатые или пестрые ткани. Вони мали матерчату підкладку, нерідко утеплену тонким шаром вовни.

Одним з головних предметів одягу казаха був шапан - просторий довгий халат. Шапан шили з різноманітних тканин, легких і щільних, різних забарвлень, але переважно однотонних або темніших. Внутри его утепляли слоем шерсти или ваты. Парадний шапан шили з оксамиту, прикрашали аплікацією, кистями, а також вишивкою золотом. Такий халат був частиною гардеробу багатіїв казахів.

Тон - нагольний кожух був звичайним предметом одягу казахів в зимовий час. Шили його з дублених овчин шерстю всередину, заможні казахи - з шкур чотирьох-п'ятимісячних ягнят. На тон йшло 5-6 шкур дорослої вівці.

Дуже були поширені в казахському костюмі шкіряні ремені. Одним з таких ременів був киці. До довгого киці прикріплялися особливі підвіски-сумочки для запасу пороху і куль, піхви і табакерка. Их формы и расположение однотипны, что говорит о древности кисе. Нерідко сам пояс і підвіски прикрашалися мідними посрібленими, рідше срібними бляхами.

Чоловічі головні убори.
Цікаво, що раніше казахи наголо голили голови і постійно носили головні убори.

Такия - кругла матерчатий шапочка, обов'язкова для носіння.

Тюбетейки мали серед казахів досить широке поширення. Вони зшивалися з двох основних частин - циліндричного невисокого околиша і верхівки. Тюбетейки зазвичай шили з сатину. Для ошатних тюбетейок використовувався оксамит, вони прикрашалися кольоровою строчкою, вишивкою, золотом і сріблом.

Калпак - річна капелюх з тонкого білого повсті з вузькою високою тулією, закругленою або загостреною верхівкою, яку зшивали з двох однакових половин, нижні частини відгинають, утворюючи широкі поля. Останні обшивали смугою чорної або червоної матерії. Тулью украшали нашивкой цветного шнура или ткани по шву. Знатным людям колпак расшивали шелком; нерідко його шили з оксамиту.

Борик - звичайний головний убір, який носили в будь-який час року. Шили його на повстяній основі, зовні покритою тканиною. Шапка мала форму довгого ковпака. Нижню її частину обшивали хутром хутрових звірів, але часто використовувалася і овчина.

Тимак - найбільш оригінальний головний убір, який носили в зимовий час. Тикмак був необхідним атрибутом одягу для людей, яким доводилося довго перебувати на відкритому повітрі в умовах суворої негоди. Завдяки своїй формі він надійно захищає голову і шию. Тимак складається з тулії і чотирьох великих лопатей, скроєних з повсті і критих тканиною. Лопаті шапки обшивалися пухнастим хутром.