Чин торжества православ’я - це

Чин Торжества православ'я

У першу неділю Великого посту Церква звершує чин Торжества православ'я. Від скоєного співу і сам день називається Тижнем Торжества Православ'я ( "тиждень" в древньому російській мові означала "Неділя"). Також в цей день Церква вшановує пам'ять Всіх святих пророків.

Святкування Торжества православ'я було встановлено в пам'ять про перемогу над иконоборчеством, яка ознаменувала собою торжество над псевдовченнями взагалі.

Ця подія відноситься до початку 842 року, коли помер останній иконоборческий імператор Феофіл. Згідно з переказами, імператриця Феодора, дружина Феофіла, з дитинства шанувала ікони, після смерті чоловіка через одкровення уві сні дізналася про прощення свого чоловіка, що в останні хвилини свого життя він розкаявся в своєму іконоборства.

Так закінчилася епоха другого іконоборства - повторного гоніння на ікони, що почався в 812 році, тобто через чверть століття після першого іконоборства, що завершився затвердженням догмату про іконопочитання на VII Вселенському Соборі 787 року.

Після церковного собору Феодора влаштувала церковне торжество, яке припало на першу неділю Великого посту. Перед Божественною Літургією відбулася урочиста процесія зі святими іконами по Константинополю: безліч брали участь ченців і мирян, духовенства, проголошували перемогу Православ'я над псевдовченням, а несення перед процесією святих ікон стверджувало догмат про іконопочитання.

ВУкаіни чин Православ'я введений в XIV столітті і складався з грецького синодика цього чину з додатком спочатку імен "нових єретиків", як наприклад, Касіяна, архімандрита Юр'єва монастиря, потім додалися нові імена: Стеньки Разіна, Гришки Отреп'єва, протопопа Авакума, багатьох расколоучітелей.

Чин містив в собі читання Символу віри, проголошення анафеми і проголошення Вічної пам'яті всім захисникам Православ'я. Ось дванадцять анафематствуванням, як вони проголошувалися кліром від імені церкви до 1917 року:

1) заперечує буття Боже, і стверджують, що цей світ самобутній, що все відбувається в ньому без промислу Божого, з нагоди - Анафема!

2) Ті, що говорять, що Бог - не є духом, а речовина, також невизнана Його праведним, милосердним, премудрим, всезнаючим, і вимовляє подібні сему хуления - Анафема!

3) Дерзайте стверджувати, що Син Божий НЕ единосущен і не равночестен Отця, також і Дух Святий, - неісповедающім, що Отець, Син і Святий Дух - є Бог - Анафема!

4) дозволяє собі говорити, що до нашого спасіння і очищення від гріхів не потрібно пришестя у світ Сина Божого по плоті, Його добровільні страждання, смерть і воскресіння - Анафема!

5), що не приймаються благодаті спокути, яку проповідує Євангеліє, як єдиного засобу до виправдання нашого перед Богом - Анафема!

6) Дерзайте говорити, що пречиста Діва Марія не була перш народження, при народженні і після різдва Дівою - Анафема!

7) Невіруючим, що Святий Дух умудрив пророків і апостолів, і через них сповістив нам істинний шлях до спасіння, засвідчивши його чудесами, що Він і нині мешкає в серцях вірних і щирих християн, наставляючи їх на всяку істину - Анафема!

8) відкидає безсмертя душі, смерть століття, майбутній суд і вічну відплату за чесноти на небесах, а за гріхи осуд - Анафема!

9) відкидають таїнства святий Христової Церкви - Анафема!

10) відкидає собори святих Отців і їх перекази, Божественного одкровення приголосні, побожно збережені істинно-православної соборної Церквою - Анафема!

11) ганьблячи і хулящих святі ікони, ихже свята Церква - для спогади справ Божих і угодників Його, заради збудження до благочестя на них поглядають, і для наслідування їм - приймає, і кличе святі ікони ідолами - Анафема!

12) Теософія, єретикам, дерзайте говорити і шалено вчити, що Господь наш Ісус Христос не раз на землю зійшов і втілився, але безліч разів втілювався; а також і Софіане - заперечує, що це мудрість Отця є Син Його Єдинородний і всупереч Божественному Писанню і вченню святих Отців, які шукають інший премудрості - Анафема!

13) Масонам, окультистам, спіритом, екстрасенсів, чаклунів і всім, що не Єдиному Богу вірують, але бісів шанують і не Богу смиренно життя свою зраджують, але чарівний прикликанням бісів, майбутнє прагнуть дізнатися - Анафема!

14) Нападникам на Церкву Христову і хто навчає, що вона розділилася на гілки, які відрізняються між собою своїм вченням і життям, і стверджують, що Церква не існувала мабуть, але від гілок, розколів і іновірству, повинна з'єднатися в єдине тіло; і тим, які не відрізняють істинного священства і таїнств Церкви від єретичних, але вчать, що хрещення і євхаристія єретиків достатні для порятунку; і тим, які мають спілкування з цими єретиками або сприяють їм, або захищають їх нову єресь екуменізму, під приводом братньої любові і об'єднання розділених християн - Анафема!

Переказ анафемі всупереч розхожій думці не є прокляттям. При покаянні і достатніх підставах анафема може бути знята. Може бути знята і після смерті.