Карма і свобода від карми

# 1050; # тисячі сімдесят дві; # +1088; # +1084; # тисячі сімдесят дві; # 1080; # 1089; # 1074; # 1086; # тисячу сімдесят три; # 1086; # 1076; # 1072; # 1086; # 1090; # 1082; # тисяча сімдесят два; # 1088; # 1084; # 1099 ;. # Тисяча п'ятьдесят чотири; # 1095; # 1080; # 1097; # 1077; # 1085; # 1080; # 1077; # 1082; # тисяча сімдесят два; # 1088; # 1084; # 1080; # 1095; # 1077; # +1089; # 1082; # 1080; # тисячі дев'яносто три; # Тисяча дев'яносто один; # 1079; # 1 083; # 1 086; # тисяча сімдесят чотири;

КАРМА І СВОБОДА від карми. ОЧИЩЕННЯ вузлів карми

Карма в перекладі з санскриту буквально означає "скоєне". Щоб не давати нудних трудновоспрінімаемих визначень, опишемо карму через її якості.
Карма визначає підсвідому реакцію людини на те, що з ним відбувається. Так, жадібна людина автоматично відмовляє, коли у нього просять грошей, навіть не роздумуючи. Злодій може без докорів сумління вкрасти, а чесна людина, знайшовши гроші, починає відразу ж питати оточуючих, чи не втратив їх хтось.
Карма викликає повторення певних ситуацій. За рахунок карми людина інстинктивно потрапляє в певні ситуації. Так наприклад, забіякуватий людина щоразу, просто йдучи по вулиці, потрапляє "обов'язково" в бійку, в той час як спокійна людина йдучи по тій же вулиці, ніколи навіть не помічає бійок і конфліктів. Навіть якщо забіякуватий людина хоче жити мирно і не потрапляти в постійні бійки, він їх мимоволі викликає або до них притягується. І йому доведеться докласти величезну кількість зусиль, щоб від такої карми позбутися. Чому таке відбувається? Забіякуватий людина викликає вібрації, відповідні його карму, і притягує інших людей зі схожими вібраціями, і також притягується на подібні вібрації. Щоб не викликати вібрацій бійки, йому потрібно переробити себе.
Карма змінюється і напрацьовується як наслідки діянь. Так, звичніше люди не можуть красти або вбивати. Але якщо людина вже зробив кілька злочинів, він може продовжувати злочину далі без докорів сумління, і заробляє собі відповідну карму. Якщо людина веде "праведне" життя, він напрацьовує собі хорошу карму і в Далі насолоджується її плодами.
Карма може безповоротно заплутується і закручуватися. Так наприклад, якщо в країні з звичаями кровної помсти одна людина убив іншого, то це може вирости у ворожнечу сімейств або кланів, яка триває сотні років з великою кількістю жертв. Наслідки деяких негативних діянь можуть викликати далі лавину негативних діянь і заплутаних ситуацій, і можуть бути подолані ціною великих зусиль.
Карма може відпрацьовуватися протягом одного життя, або передаватися від одного народження до наступного. Людина, який творив в перебігу життя благі справи, може сподіватися на хороше наступне народження. Злодій - на погане.

Карма і генетика

Як пов'язано вчення про карму з відкриттями генетики? Згідно з генетикою, живі істоти мають певний генетичним кодом, носієм якого є молекули ДНК / РНК. Генетичний код можна розглядати як «ідею», по якій вирощується і будується організм. Його можна розглядати як свого роду «енергію» або «інформацію», яка змушує організм розвиватися «правильно», тобто так, як зафіксовано в цьому коді. У китайській традиційній медицині «генетична інформація» називається «юань ци» - тобто «початкова енергія» або «пренатальна енергія», яка визначається до народження. Ця інформація сприяє росту організму в зародковому і дитячому стані, затягування ран і відновлення після хвороб. Генетичні неправильності навпаки викликають спадкові захворювання. Генетично вид також змінюється від покоління до покоління, краще пристосовуючись до умов існування.

Чи пов'язана генетика з кармою?

Звичайно пов'язана, але не явно. Генетичний розвиток видів відбувається досить повільно. Так, жирафи набувають довгу шию не тому що окремі особини витягали шию протягом свого життя, а тому що ті, у яких була шия довша інших, мали кращі шанси до виживання і отже виробництва потомства. Тому шляхом природного відбору виробилися види з довгими шиями. Кармич передача відбувається в набагато більш швидкому ритмі - вона більш бурхлива, хоча кармічна еволюція відбувається в цілому ймовірно так само повільно як генетична.

Носієм генетичної інформації є хромосоми і гени, які вирощують тіло - фізичний об'єкт. Карма теж чимось подібна до генетичним кодом, тільки вона вирощує ментальне тіло - розум, підсвідомість, свідомість. Ментальне тіло значно тонше, ніж фізичне. Його можна розглядати як функцію фізичного тіла - подібно як вино, налите в келих, визначає функцію (використання) келиха. Природно, ментальне тіло повинно відповідати фізичному. У чому ж виражається це відповідність.

Як ілюструє цей процес вчення теравада, карма притягається до «вібрацій», створюваним при зачатті. Так, на «вібрації, відповідні генетичним кодом» налаштовуються кармічні вібрації, як частоти радіоприймача. Таким чином знаходиться відповідна генетична структура, і нове народження відбувається в потрібному тілі. Людина, яка займалася благими діяннями і поліпшив свою свідомість, створює хорошу карму, яка «притягується» до вібрацій генетично здорового тіла, що дозволяє розвивати хорошу карму в наступному народженні.

Спрощено можна сказати, що в «багатих» сім'ях з хорошим харчуванням народжуються здорові діти, які успадковують хорошу карму і щасливу багату життя. Навпаки в жебраків сім'ях з поганим пітеніем народжуються генетично слабкі діти, яких очікує погана карма і нещасне життя. Такий погляд звичайно дуже плоский, але висловлює суть ідеї відповідності карми і генетики.

Дуже природно, коли наступне народження знаходиться в найближчих родичів (наприклад, дід перероджується у внукові) або в межах свого племені. Чому? Люди одного племені генетично близькі, і якщо життя тече природним чергою, то і карма передається до людей генетично схожим. А найбільше генетично схожі найближчі родичі. Якщо ж людина значно змінив себе, то він вже не може переродитися в найближчих родичів або одноплемінників - він шукає нащадків змішаних шлюбів або іноземців.

Іноді буває що знайти генетично зародка, відпо даної карму, непросто, і виникає людина, у якого карма і генетичний код не дуже відповідають один одному. Такі люди не можуть через недосконалість свого тіла досягти кармічного реалізації. Це можуть бути наприклад юродиві, що несуть божественну ідею, але через своїх фізичних даних знедолені суспільством. Таким чином кармічне і генетичний розвиток видів відбувається паралельно, впливаючи один на одного.

Вчення теравада розрізняє різні причини смерті. Це може бути через виснаження генетичних сил - простіше, по старості, коли проходить термін, відведений природою. Це може бути через виснаження кармічних сил - коли людина вже реалізував себе, і не може жити далі - втрачає інтерес до життя, і вмирає раніше відведеного природою терміну. Це може бути через нещасного випадку - недостатньою генетичної або кармічного захищеності.

Звільнення від карми

Отже, кармічні сили контролюють структуру ментального тіла, дозволяють «виростити» його і залікувати його рани, точно також як генетична енергія визначає фізичне тіло, «вирощує» його і заліковує фізичні рани. Карма пов'язана таким чином з «казуальних» або «причинним» тілом, більш вищим по відношенню до ментальному. Казуальне тіло визначає ланцюжок причин і наслідків, які лунають і провокованих життєвих ситуацій і підсвідомих реакцій.

Спроби зрозуміти долю і події, їх глибинні причини, вже відбуваються на рівні ментального тіла, яка оперує схемами, правилами, образами та асоціаціями. Причинне тіло виявляється все одно трудномоделіруемо і невловимий через його тонкої природи, і передбачення долі опиняються завжди розпливчастими і неточними через неможливість повноцінного моделювання причин і наслідків на ментальному рівні.

Вчителі, які пропонують різні йогические практики, це як правило добре усвідомлюють, і намагаються дати своїм учням «безпосереднє» бачення причинного тіла, закликаючи до приборкання інтелекту, зупинці логічного мислення і навіть «принижуючи» роль ментального тіла.

Медитації, які пережив Будда, дають безпосереднє відчуття карми, можливість бачення і відчуття причин і наслідків і звільнення від ланцюжка причин і наслідків - звільнення від «кармічно обумовленого». Свідомість, залежне від кармічних причин, вже не є чистим, а є затьмареним. Повне звільнення від всіх затьмарень можливо тільки в стані нірвану - чистому граничному стані, яке пережив і описав Будда. Вихід в нірвану є зупинкою карми і звільненням від усіх причин і наслідків.

У глибоких станах медитації можна повторити досвід Будди, побачити дхарми - елементарні елементи буття, зрозуміти їх взаємодії і дотримання їх один за одним. Це відчуття важко описується словами, тому що знаходиться на межі можливостей інтелекту (ментального тіла), і в багатьох буддійських школах апелюють до «просвітлення», який визначається практикою медитації - тому просвітління, яке дозволяє видить глибинні, справжні причини явищ (дхарм). Наука, яка фіксує і класифікує стану свідомості (Абхидхарма або буддійська психологія) намагається найбільш повно описати звичайні і незвичайні, граничні і позамежні стану, місця перебування, карму і кармічні закони.

Досягнення «просвітлення» пов'язано з припиненням діяльності розуму, з виробленням розуміння законів карми і можливістю «зупинити» карму. Проте ідею «спалювання» карми не слід сприймати буквально як практичну життєву мету. У медитаціях і просвітлених станах природно прагнути до очищення своєї свідомості від затьмарень, що дасть мудрість і розуміння причин і наслідків. У повсякденному житті слід прагнути покращувати свою карму, розплутувати кармічні вузли, удосконалювати себе і робити відносини себе з оточуючими максимально гармонійними. Правильне, гармонійне використання своїх кармічних сил і є «реалізацією», тобто відпрацюванням своєї карми. Цю відпрацювання карми можна порівняти із закінченням чергового класу школи, і надходженням в наступний клас. Неотработка карми змушує при наступному народженні повторити ті ж кармічні ситуації - подібно до того як двієчник залишається на другий рік в тому ж класі. Нірвана, таким чином, є завершенням кармічного еволюції - подібно випускного іспиту.